与子同裳

《岂曰无衣,与子同

袍》释义

------------------------------------------作者xxxx

------------------------------------------日期xxxx

【精品文档】

【精品文档】

《岂曰无衣，与子同袍》释义

《诗经·秦风·无衣》

作者：佚名

原文：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

译文：

怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的

是共同的敌人！

怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一

同战斗！

怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你

一同前进！

上面这段译文是网络上和著作中最为常见的，然而所谓译文，也只是用现在语句做的解释，是否

是前人真正的含义，还有待考究。那么我们先从《诗经》看起。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311

篇，由于“小雅”中的笙诗六篇有目无辞，因此实际为305篇。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。

其中包括十五“国风”，有诗160篇；“雅”分为“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分为

“周颂”、“鲁颂”、“商颂”共计40篇。《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周

王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些各个时代从各

个地区搜集来的民间乐歌，由官方搜集和整理，并对作品进行过加工整理，制作乐歌。经过修改后，

才有了现存的《诗经》。综上可见，《诗经·秦风·无衣》是在先秦的历史背景下在民间产出，那么

作者必然难以查证。

文中“岂曰无衣，与子同袍”，难道真的就是说“怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战

袍”？那样的话你伸一个袖子我伸一个袖子……这样怎么打仗？这种解释明显是不合理

的，要想理解古代诗歌的含义，首先就得理解古代的政治、军事、经济等等，绝不能凭我

们现在人的想法去推测古人。

秦人尚武，众人皆知。当时的秦人实行的是兵制，有点儿像是民兵制，也就是全民

（男）皆兵，成年男子平时耕种放牧，战时上了战场就是战士，武器与军装由自己准备。

这种兵制在北方的少数民族中也一直延续着，木兰的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买

辔头，北市买长鞭”，就是在自己置备装备。所以，当时的秦人男子，是自己有战袍、戈

矛的，只要发生战事，拿起来就可以上战场了。

我们现在可以设想，当时或许是这样的情形：“岂曰无衣？”，一定是有人问了一

句：“你有军装吗？”然后有人回答：“谁说我没有军装，我有同你一样的战袍。要出兵

打仗了，我已经准备好了武器。”既然是有军装也有武器，又有上战场的要求，那为什么

还不能上战场呢？答案只有一个：年龄不够。这是一个年龄不够的小家伙，早就羡慕上了

【精品文档】

【精品文档】

那些当兵打仗的父兄。他自己准备好了武器和军装，就等着有战事上前方。可是人家说

了：“小家伙，你还小哩，有军装吗？有武器吗？”于是，才引出了这小家伙的一席话。

小家伙的这些话，只是平常的答话，可是写在纸上，便是一份言辞慷慨、情绪激昂的请战

书，于是被秦人记录了下来，改写成了鼓舞斗志的歌。这份“请战书”表现的渴望战斗的

热情，正好与当时秦人尚武的精神一致，用现在的话说是有广泛的社会意义，这是它得以

流传的原因之一。诗的语言质朴无华，但情绪是发自内心的，所以有震撼人心的力度，这

是其流传千古的另一原因吧。

纵观全文，三问三答，章句中字数相等，但并不意味简单的、机械的重复，而是不断

递进，有所发展的。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同

杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是

紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的

节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈

之也。”（语出《礼记》）。难道这就是当今人们所说的“重要的事情说三遍”？说三遍

还不起作用那就只能手舞足蹈了！

时代的发展，历史的变迁。“与子同袍”也逐渐有了新的含义。唐代许浑《晓发天井

寄李师晦》诗：“逢秋正多感，万里别同袍。”这里的“同袍”在意义上已经从战友延伸

到了好友。后人改编的“待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英

豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共

度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。”明显已不再是真正意义上的好友，其中意义，自可

体会！

最后，我们再次回到原文，《无衣》中“与子同袍”四字成为古往今来战争中唇齿相

依、利害共存、同仇敌忾的誓词，有此四字，一切都涵盖其中，飘风发发，令人顿生壮烈

大义的情怀。而今市场经济大潮下，物欲横流，自私贪婪的环境中，“情义”两字也变得

尤为可贵。“与子同袍”，比起“我有同你一样的战袍”，还不如“我愿与你穿同一件战

袍”解释得更贴切，更显得情深义重……