曾文正公

曾国潘12个小故事

1、向咸丰提建议：

青年时代，他还喜欢用自己的道德标准要求别人。不仅要求其他普通人，甚至还要求皇帝。

有一次，咸丰皇帝按照惯例要求群臣给皇帝提意见。就好比，现在领导让下属给领导提意见

一样。

一般，作为下属只要轻描淡写地提上一两条就可以了，比如“领导太不爱惜身体了”。可是曾

国藩却老老实实地写了一封奏折，指出了皇帝的三个毛病：

第一条，皇帝小事精明，大事糊涂。任何一个有智商、有自尊心的人，恐怕都受不了这个评

价，何况是皇帝老子。

第二条，皇帝只喜欢搞表面上那一套。这不明摆着说皇帝表里不一吗？

第三条，皇帝刚愎自用，出尔反尔。艾玛，有这么说领导吗？

你说这么直白的挑领导的毛病，领导能不跟你急吗？

咸丰皇帝果然就急了。据说他当时拿到这个奏折，脸色变的通红，马上就要派人去弄死曾国

藩。结果被边上的人给拦住了，说是您老人家自己求直言的，这个时候再杀人不好吧？所以

曾国藩算是捡回了一条命。

2、曾与小偷的故事

曾国藩是个笨人，有多笨？听听下面这个故事——13岁那年的一个晚上，曾国藩在书房背

一篇300字的短文，一篇文章不知道重复读了多少遍，可就是背不下来。这时有个贼光顾

他家，潜伏在他屋檐下想等他读完书熟睡后下手。左等右等，曾国藩就是反复读那么篇文章

背不下来。贼人实在等不下去了，勃然大怒，跳出来说：“像你这等笨蛋还读书！”贼人说完，

把那文章背诵一遍，扬长而去。并对曾国藩说：“我实在听不下去了，你这么笨，还读什么

书！”曾国藩就是发扬了这种人一己百的精神走向成功的！

这个故事看出：生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。

点评：

曾国藩曾被誉为“立德、立功、立言第一人”，但他在书信中多次说自己“愚笨”、“迟钝”。

这个故事很说明问题。

聪明的人，可喜可贺但不足为恃，千万别忘了勤奋和坚持。迟钝笨拙的人，无须自卑，更不

必气馁，只要肯用功，不怕吃苦，坚忍不拔，照样也能踏上成功的坦途。这就是所谓“天道

酬勤”的道理，谁如果对此理有所怀疑，就想想那个背书还背不过贼的曾国藩吧。

事实上，许多过目成诵、强闻博记、聪明过人者固然占尽先机，却不一定能走多远。反倒是

那些看似愚笨、资质平平却肯下苦功锲而不舍者，最终能获得成功。

3、赐同进士出身

曾国藩小时候不属于那种才气纵横的人，曾国藩23岁时才考取秀才，而且前后考了七次。

要知道，晚清的著名人物中秀才普遍都很早。比如说比曾国藩小一岁的左宗棠，14岁就中

了秀才，而且是全县第一名。而曾国藩考了七次才中，还是全县倒数第二名。李鸿章17岁

就中了秀才。所以说，曾国藩读书开窍是比较迟的。

虽然，曾国藩28岁考取了三甲进士。当时有人说他是“赐同进士出身”，意思是三甲的进士

出身，看不起他。清朝进士一共分三档，就是三甲。一甲只有三名，就是状元、榜眼、探花；

二甲人数就多一些了；三甲的进士就是皇上可怜你们，赏赐你们，你们的身份也如同进士。

4、位高轿低

曾国藩在道光年间连年被提拔，升迁极快，十年之间连升十级，这是难得的恩遇：在升为正

三品大员后，按规定，轿呢要由蓝色换为绿色，护轿人也要增加俩人，而且乘轿是需要配备

引路官和护卫的。但令百官诧异的是，曾国藩从升为三品官之日起，除身边不得不增加两名

护卫外，轿前不仅没有引路官，连扶轿的人也省了去，且轿呢也没有换成绿色，仍乘蓝轿。

不久，曾国藩又升为二品大员，下人就为他荐举了四名轿夫，要把曾国藩的四人大轿换为八

抬大轿。按清朝官制，四品以下官员准乘四人抬的蓝呢轿，三品以上官员准乘八人抬的绿呢

轿，俗称八抬大轿。但这并非硬性规定，官员如达到品级而收入不丰者，是可量力而行的；

若品级达不到却乘高品级的轿子就算违制，一旦被人举报，不仅要受处分，严重的还要被革

职、充军。

其实，曾国藩早就打定主意，他明晓水满则溢、人满则忌的官场道理，对于可摆可不摆的架

势、可坐可不坐的大轿，一律是不摆不坐。虽然，曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺侮，但

京城三品以上的大员出行，都知道向护轿的官员交代一句：“长点眼睛，内阁学士曾国藩大

人坐的可是蓝呢轿呢。”

曾国藩纵横官场几十载，正是凭借了这种低调、内敛的力量。

5、“不要钱，不怕死”

明清京官之苦，时人皆知。作为七品京官的曾国藩年俸仅为45两，外加作为津贴的“恩俸”

和“禄米”也不过135两。而后来的张之洞曾给京官算过账：“计京官用度，即十分刻苦，

日须一金，岁有三百余金，始能勉强自给。”弥补这样大的收支赤字只有两法：一是收受外

官的馈赠，二是借贷。外官收入丰厚，为了构建关系网，每次进京，都要给熟悉的京官们送

礼，名为“冰敬”、“炭敬”、“别敬”(意为夏冬买冰买炭等费用)。这笔馈赠，少则数十

两，多则数百两。但是曾国藩很少利用手中权力为人办事，所以这种馈送次数很少，于是借

债就成为他经济来源的主要部分。因为人品好，曾国藩借钱比较容易。至道光二十二年(18

42)年底，曾国藩已累计借银400两。这一时期，他在家书中多次出现“借”“欠”“窘”

的字样，艰难形状，跃然纸上。

咸丰二年(1852)曾国藩墨绖(dié，指服孝)从戎，创建湘军，从此开始了11年镇压太平军的

戎马生涯。晚清军队是腐败最烈的所在。吃空额、扣兵饷、出售兵缺，以及在军营中设赌收

费都是军官们最普遍的营私方式。即使清廉之员，也可以凭“截旷”和“扣建”致富。国家

统计的军饷，是足员足月的全额。但一年当中，军队常有兵员死亡、退伍或者被淘汰，以新

兵补充。新旧兵员不可能当天衔接，这中间会有空缺。空缺时的饷银就节省下来，叫做“截

旷”。国家计饷，都按每月30天算，农历小月只有29天，省下的一天军饷扣下来，叫做

“扣建”。这两笔银子本应上缴国库，但实际上谁都没有缴。日积月累，为数甚巨。比如李

鸿章带淮军几十年，截旷和扣建积累巨大。他把其中一部分银子存在直隶藩库中，作为自己

的“小金库”，死后还存有800万两。

但曾国藩的宦囊并没有因此而丰富。初出山之时，曾国藩表示：“不要钱，不怕死。”统兵

之后，可以支配的金钱虽多，但他为“风示僚属”和“仰答圣主”，把自己的部分收入捐给

了战区灾民，寄回家的钱反而比以前少了。

曾国藩立定主意不多往家寄钱，不仅因为要保持清廉之节，还因为他认定从小经过生活磨炼

的人更容易成大器。“若沾染富贵习气，则难望有成”。他在家信中说：“吾不欲多寄银物

至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。”

虽然官至极品，但曾国藩晚年生活仍然保持俭朴习惯。薛福成拟的《代李伯相拟陈督臣忠勋

事实疏》中有这样一段文字：

“其(曾国藩)本身清俭，一如寒素。官中廉俸，尽举以充官中之用，未尝置屋一廛(chán，

平民住所)，增田一区。疏食菲衣，自甘淡泊，每食不得过四簋(guǐ，古代食具)。男女婚嫁，

不得过二百金，垂为家训。有唐杨绾(wǎn)宋李沆(hàng)之遗风(杨、李二人分别为唐宋名臣)。

而邻军困穷，灾民饥馑，与夫地方应办之事，则不惜以禄俸之盈余，助公用之不给。”

这段叙述，应该说并没有过分夸张。曾国藩爱穿着家人为其纺织的土布衣服，不爱着绸帛。

曾国藩升任总督后，其鞋袜仍由夫人及儿媳、女儿制作。当时每晚南京城两江总督府内，曾

国藩夜阅公事，全家女眷都在麻油灯下纺纱绩麻。通常他每顿饭只有一个菜，“绝不多设”。

同治十一年，曾国藩在两江总督官署去世，终年61岁。他生前曾留下遗嘱，丧事概不收礼。

但曾国荃建议曾纪泽不要遵守此项遗嘱，因为，一品大员的丧事，“实非巨万可以了”，关

系密切者，“似可以酌受”。但曾纪泽拒绝了此项建议。曾国藩自以为生前给自己留下的养

老钱“极丰裕”，然而办完丧事后，已经所剩无几。

6、“四败”藏锋

曾国藩认为为官有四大忌，即“四败”：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反

复多诈者败。曾国藩把这“四败”写在案头上，每天都提醒自己。

在另一个地方，曾国藩又说，自古以来凶德致败者大约有二端：一是傲慢，一是多言。他总

结历史的经验说：“我看历代的那些着名的大官，大多数都是因为这两个原因而败家丧身的。”

不管是居官四败也好，还是二败也好，其实都有一个核心，这就是，为官者之所以身败名裂，

往往是由于不知道顾忌。

曾国藩曾经说自己有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。曾国藩一生，也始终是在如履薄

冰、如临深渊这样的心境中度过的。道光二十五年五月，曾国藩升了官，他在给弟弟的家书

中，表示不但不敢高兴，反而感到战战兢兢。他说：

“这次升官，实在是出乎我的意料。我日夜诚惶诚恐，自我反省，实在是无德足以承受。你

们远隔数千里之外，一定匡正我的过失，时时寄信来指出我的不足，务必使累世积累下的阴

德不要自我这里堕落。弟弟们也应当常存敬畏之心，不要以为家里有人当官，于是就敢欺负

别人；不要以为自己有点学问，于是就敢于恃才傲物。常存敬畏之心，才是惜福之道。”

7、注意勤俭持家

有这么一则故事：曾国藩任两江总督时候，他妻子带着小女儿来找他。小女儿可能是没

有见过总督府，因此进总督府时候特别注意，还特地穿了一件绣花裤子，而这条裤子还是自

己大嫂留给自己的。可是没想到，就是这条裤子，曾国藩觉得奢华，并且因此狠狠数落她一

顿。

曾国藩教育勤俭持家是有自己道理。他曾经说过，自古这些当官的，很少有富过两代。其中

原因，就是这些“官二代”富裕日子过惯了，忘记怎么生活。

而从小勤俭持家，不仅能够锻炼孩子们生活能力，让他们养成自己动手，节约资源的好习惯，

还能够让孩子们体会美好生活来之不易的艰辛，这样他们长大后，也会勤俭持家，日子才能

过得长久。

8、平民生活，以身作则

曾国藩虽然位极人臣，但是平常生活跟普通平民没什么两样。他自己房子也很简陋，根本看

不出是清朝中兴之臣府邸。而相比较而言，他弟弟曾国荃的住宅就豪华多了，简直赶上皇宫

内院。而曾国藩不仅是住着简朴，生活也一样简朴，吃穿用度一般都是自己动手，轻易不用

佣人。

他告诫自己子女，能自己做的事，就自己做，能够简易从事，就不要铺张浪费。他自己子女

出门办事，曾国藩不让他们乘坐轿子，都是自己走着去。而且普通人家孩子要做的事，例如

挑水，捡粪这些粗活累活，孩子们也要做。

曾国藩认为“穷”能够养志气。孩子如果从小娇生惯养，什么好东西都享受过，那这个孩子

从小就没什么追求，也不会上进，这个人长大之后就会废掉。从小用艰苦生活磨练他，既能

够锻炼他的能力，心理素质，也能够培养志向。他自己说过：“凡世家子弟，衣食起居无一

不与寒士相同，庶几可以成大器。”

9、双向谅解

一天上午，家仆陈力要外出办事，小少爷非要跟着去，坐船时好动的小少爷不小心掉进了河

里，陈力及时跳进河里奋力把他救了上来。曾国藩知道后，突然脸色一变，厉声道：“陈力，

办事不力，家法伺候。”

手下皆愕然——他对待下人一向宽厚仁慈，这不是他的作风呀。尽管左右再三劝阻，曾国藩

还是决定对陈力进行处罚。不过，接受完处罚的陈力不仅没有丝毫怨言，对曾国藩反而更加

忠心，跟着他直到终老。

有一次与手下说起此事，曾国藩说：“陈力跟我的时间长，我了解他的脾性。如果我直接谅

解他，他的心底一定会有顾虑和猜忌，说不定就不能安心在这里做事了。只有处罚过后，陈

力才会接受我的谅解，当然在处罚力度上我是有把握的。”手下听完，赞同地连连点头。

点评：

其实，在我们日常的交际中，也常常会遇到同样的问题。有时，我们大度地谅解了别人的过

错，却不曾想过别人到底有没有释然，只有通过巧妙的方法谅解对方，让对方也从心底放下

芥蒂，这样的“双向谅解”才是真正的谅解。

10、不以一事论英雄

1853年，北方暴发了捻军起义，曾国藩从李鸿章手中把刘铭传借了过来。在“剿捻”过程

中，有些刘铭传的兵故意与陈国瑞的兵生事，闹矛盾。

湘军上下强烈要求曾国藩严办刘铭传。于是，曾国藩把刘铭传叫过来，进行严厉斥责，，但

之后也没追究什么。不久，刘铭传就率部到皖北独自剿捻去了。

陈国瑞不解地问曾国藩：“您为什么不惩罚刘铭传？”曾国藩说：“刘铭传是淮军旧部，谋勇兼

备，又有洋枪洋炮，剿捻还要倚重他。我给他处分，没人剿捻了不说，他的人和湘军搅

在一起，发生内讧怎么办？此类悍将，只要控制好了就是国之良将啊。”

果然，刘铭传最终成了台湾第一任巡抚。

点评：

曾国藩不因刘铭传一时一事的错误就一棒子打死，体现了交际大智慧。

张居正曾说：“切莫以一事概其平生，以一眚掩其大节。”以一事论英雄，以一错定平生，这

是很多人常会犯的毛病，也最容易引发矛盾。

所以，我们与人交往务须跳出“以一件事情来否定所有的事情”这种“因噎废食”的思维局限，

才能让矛盾在我们脚下“刹住车”。

11、斥责重罚彭翔麟

彭翔麟是曾国藩的爱将，屡立战功，他对曾国藩一直是毕恭毕敬。有一次，因为部下斗殴，

曾国藩当众训斥彭翔麟，并罚彭翔麟两个月的军俸。有人觉得彭翔麟有点冤枉，因为事出

有因，责任不在彭翔麟，罚得有点重。

彭翔麟却说：“部下斗殴，无论什么原因，我都脱不了干系，理当受罚。何冤之有。恩师不

从严治军，湘军何来战斗力。至于罚得重，这是恩师想让我引以为戒，让我疼得狠一些，教

训就深刻一些，才不至于再犯错。”

曾国藩听人转述这番话后，当场评价彭翔麟：“孺子可教，当成栋梁之才。”

点评：

面对曾国藩的当众斥责和严厉重罚，别人都觉得冤。彭翔麟的言辞里没有抱怨，没有不满，

而是充满对曾国藩的理解和支持。这是因为他的心态端正，有着大局观念，分得清是非。

有的人受到批评、处分，就牢骚满腹，愤恨不已，说出来的话让人觉得刺耳和愤怒，就是因

为心态不端正。面对处罚，我们要有负责任、勇于认错的心态，才能摒弃那些负面的因素，

说出对别人理解支持的话，让人听了觉得舒服，也对你有个良好的印象。

12、“八交九不交“原则

曾国藩有个著名的“八交九不交”原则：

所谓“八交”——要交胜己者、盛德者、趣味者、肯吃亏者、直言者、志趣广大者、惠在当厄

者、体人者。

所谓“九不交”——不交志不同者、谀人者、恩怨颠倒者、好占便宜者、全无性情者、不孝不

悌者、愚人者、落井下石者、德薄者。

点评：仔细想想，曾国藩的这十七条交友原则很有道理。

和比自己强的人交往，才能提高自己；和道德高尚的人交往，才能塑造自己优秀的品行；和

有趣味的人交往，才不会乏味；和肯吃亏的人交往，友谊才能长久；和敢于直言的人交往，

才能不断纠正自己；和志趣广大的人交往，才能不断开拓自己的视野；和肯于助人于危难的

人交往，做事情的时候就会多一些底气；和懂得体谅别人的人交往，可以放得开一点，不必

谨小慎微。

与志向不同的人交往，话不投机半句多；与阿谀奉承的人交往，会在甜言蜜语中迷失自我；

与恩怨颠倒者交往，会使自己变得越来越愚钝；与好占便宜的人交往，友谊必然不会长久；

与全无性情的人交往，日子会过成白开水；与不懂孝敬长者的人交往，自己也会沾染恶名；

与愚笨的人交往，往往会连累自己一事无成；与落井下石者交往，下一个被石头砸的可能就

是自己；与少德的人交往，会毁坏自己的名声，为正人君子所唾弃。

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