残酷的爱

《雷雨》周蘩漪的人物形象分析

《雷雨》周蘩漪的人物形象分析

《雷雨》这部作品，相信大家都看过，周蘩漪是这部作品当中的

主要人物，下面是店铺给大家整理的关于《雷雨》周蘩漪的人物形象

分析，欢迎阅读！

《雷雨》周蘩漪的人物形象分析1

周蘩漪是一个中国旧式女子，受到了很好的教育，她有她的文弱，

她的哀静，她的明慧。周朴园用卑劣的手段将她骗到周公馆来，十几

年来受到周朴园的专制，她被渐渐磨成了石头样的死人，她难以忍受

周家的沉闷空气，她变得乖戾。正因为她受到过新式教育，新思想对

她的冲击使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要摆脱思想的

束缚，挣开行动的枷锁，远离这个令她喘不过气的地方，远离那个专

制蛮横的周朴园，去寻找她真正想要的东西。

周萍的出现唤醒了她的热情，他的出现对于蘩漪来说，就像是在

炎热的沙漠中出现的一股甘泉一样，她狠狠地抓住了这根救命稻草，

抓住让她“活”过来的他，不肯放手。蘩漪是矛盾的，她爱着周萍，

却也恨他，他的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，她拥有行为上

许多的矛盾，但没有一个矛盾不是极端的，“她会爱你如一只饿了三

天狗咬着她最喜欢的骨头，她恨起你来也会像条恶狗狺狺地，不，多

不声不响地恨恨地吃了你的。”

蘩漪懂得反抗，她大概是整个周公馆唯一一个敢反抗周朴园的人。

在四风端给她煎好的药后，她虽然犹豫了一下，但最后还是让四风将

药倒掉。在周朴园让她喝药的时候，她反抗地说她不想喝这种苦东西。

她并不是真的因为药苦而不喝，她只是受够了周朴园这些年来的专制，

不想什么事都依着他，最起码在自己喝不喝药的问题上，她想自己做

主。所以才有了对周朴园的反抗。但当周朴园叫周萍跪下劝她喝时，

她没法再坚持了，只得“咽下愤恨，一气喝下”，哭着，跑出了客厅。

虽然十几年在周家沉闷的生活让蘩漪变得乖戾，阴鸷，但在她身

上，最本质的东西还没有散去，她有她的善良。在她知道周萍是鲁妈

的儿子后，她逐渐开始同情周萍和四风，而且“不由自主地悔恨地望

着自己的冲儿”。在四风难以接受现实的打击而跑下中门后，蘩漪很

不放心而叫冲儿出去看她。

蘩漪是个可怜的女人。她是一个做事情一条路走到黑的人。她本

以为周萍会一直留在她身边，却没想到，即使没有四风，周萍都以为

那是他做过最后悔的事，他对不起自己，对不起弟弟，对不起父亲。

而蘩漪却没有后悔过，她做事情从来都不后悔。她是一个极端的女人，

她最爱周萍，也最恨他。因为她关上了四风房里的窗户，鲁妈才发现

了周萍与四风的事。也是因为她叫周朴园下楼，周萍的身世的秘密随

之解开。或许后者她是无意的，但确实造成了不可挽回的后果。

曹禺说，“（蘩漪）她有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢于冲

破一切桎梏，做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里，清热烧疯了她

的心，然而不是更值得人的怜悯与尊敬么？”。

《雷雨》周蘩漪的人物形象分析2

《雷雨》是我国新民主主义革命时期第一部多幕话剧，讲述了20

世纪20年代初期在新旧社会交替、新旧思想撞击的背景下，封建大家

族内部的一个悲剧故事。

周繁漪是《雷雨》中一个最具典型的女性形象，也是最具悲剧色

彩的人物之一，在初版本的序言中，作者曹禺将繁漪比作“雷雨”的

化身，寄予周繁漪以“操纵全剧，是整个剧本的动力”的重要地位。

周繁漪这一女性角色，就像一道光一样，将旧社会家庭的黑暗与罪恶

暴露在幕前。在当时的背景下，虽然新的追求自由的.思想萌生，但在

封建家庭中，男性话语还是具有绝对主导权，通过周繁漪这一女性角

色视角，可以看出旧社会对于人性的控制和摧残，也可窥见中国现代

史上女性解放运动先驱的一隅。

一、新旧时代更迭下的现代女性角色

周繁漪是贵族家庭小姐出身，生于封建王朝分崩离析的前夕，经

历了资产阶级民主革命和新民主主义革命的动荡，身上有着深深的时

代烙印。17岁的周繁漪在“父母之命、媒妁之言”的训导下，嫁给了

比自己大20岁的周朴园，当她跨入周家公馆，做成明媒正娶的周太太

时，她的悲剧命运便开始了。

她和周朴园是门当户对的结合，然而，他们无论在情感上还是在

生活上都截然不同。她是接受过文明教育的新时代知识女性，而她的

丈夫却是旧社会封建统治者的维护者。她知书达理，有着自己对幸福、

爱情生活的追求，渴望被人尊重，也追求爱情。然而她对生活的追求

和对封建家长的反抗却被周朴园视作“疯子”的行为。在周朴园这样

一个封建家长的禁锢下，周繁漪虽然有着太太的头衔名号，但一切都

要听从周朴园的安排。

当被周朴园逼着喝药时候，她的回答由“我不愿意喝这苦东西”，

变成了“留着我晚上喝不成么？”，最后还是带着极大的愤怒把药喝

了。作为新旧时期女性的代表，承受着在社会变革时期来自家庭的压

力，社会的压力，宗族的压力，她就像“一朵黑色的玫瑰在满园的暮

色里散发忧郁的芬芳”，渐渐磨成了“石头样的死人”。

18年婚姻生活的孤寂、痛苦和空虚将她生命中的颜色逐渐漂白，

直至枯萎。作为一个女人，她有着自己的想法，不想过着于听命于人

的生活，却又逃脱不出。她渴望在周朴园身上得到爱情，周朴园却只

希望她乖巧听话，两个人互不能理解对方的价值观，二者便不断发生

冲突，她的反叛越来越激烈和尖锐，直至最后悲剧的诞生，二人的婚

姻最终如期走向了破裂，一个家庭也四分五裂，被压抑的反抗最终走

向了悲剧命运的结局。

二、扭曲爱情观下的牺牲品

作为周家的大太太，周繁漪在物质生活上并不缺什么，同当时所

有的富家太太一样，金银珠宝想要什么便有什么，然而物质的需求并

不能填补精神的空虚。在偌大的周公馆里，她感受到了无尽的禁锢，

在命运的捉弄下，她爱上了丈夫比她小几岁的儿子周萍。

周萍的出现，宛如是给落入水中的繁漪伸出了一根稻草。当繁漪

收到周萍对自己的爱慕时，压抑已久的希望被他身上迸发出来的热情

重新点燃了。为了握紧她的爱情，繁漪不惜乞求、妥协，委曲求全。

渴望周萍带她逃离现在的生活，甚至接受周萍的新欢四凤，把生命、

名誉丢掉也在所不惜。但扭曲爱情观下的极端行为是很难有圆满结局

的。一厢情愿的繁漪只是在自己的情感世界里徘徊。

三、女性悲剧的衍生

繁漪是美丽的、真实的，同时也是极度不理性的。曹禺在创作出

繁漪这一戏剧人物后曾说：“我喜欢看繁漪这样的女人。我会原谅她，

虽然她做了所谓‘罪大恶极’的事情——抛弃了神圣的母亲的天责。”

繁漪的悲剧源于她自己的矛盾人格，也和新旧交替的时代背景不

无关系，她死于自己扭曲的爱情观，是男权社会的牺牲品。在积极的

一方面，她拼命反对封建家长的控制，大胆追求自由与爱情，因此她

能够区别于其他大多数默默忍受政权、父权、神权、接受命运安排的

妇女形象而独立出来。

但另一方面，她身上仍未脱离诸多封建落后思想的局限性，她逃

避现实生活的唯一办法是私奔，将希望寄托在虚无缥缈的爱情上面；

她痛恨周朴园，却又不敢自己离开周公馆。同时，她对鲁侍萍、四凤

抱有的阶级偏见，也明显表示出她并未脱离封建贵族意识、等级观念、

门第思想和家长意识，可以说她的爱情是自私的，她追求自由也是不

顾后果的一意孤行。

女权主义指出“在父权制社会中，支配群体通过控制言论来控制

现实，他们剥夺了妇女的发言权，使她们长期处于沉默的状态。”周

繁漪所处的时代，使她无法摆脱家庭、社会的束缚，无法获得她自己

所追求的东西。“一个沉默的群体必然成为被掩埋的群体”，繁漪的

深层意识里存在着软弱和妥协的因素，她从未意识到，自己人生的悲

剧一再重演，是因为将所有的希望都寄托在男人身上，她就像一只浮

萍随波逐流，没有生长出自己奔走的能力。她也从未意识到，她只有

将自己放在和男人同等的平台上，才能真正实现人格的独立。