三峡郦道元

[郦道元《三峡》朗诵]郦道元《三峡》

课文原文

三峡课文原文

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽

日，自非亭午夜分②，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮

到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑

布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷

传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾

裳。”

翻译

在三峡的七百里之间，两岸山连着山，没有一点空中断的地

方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳。如果不

是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏

天，江水漫上山陵，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔断了。

如果有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到

了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马驾着疾

风，也不如它行得快。

到了春、冬两季时，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水，

映出了各种景物。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬

挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣，山高，

草茂，实在有很多乐趣。

每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经

常有猿猴在高处长鸣，叫声连续不断，声音非常凄凉，空荡的山

谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

原文停顿

自/三峡七百里中，两岸/连山，略无/阙

quē处。重chóng岩/叠嶂zhàng，隐天/蔽日。自

非/亭午夜分，不见/曦xī月。

至于夏/水襄陵，沿/溯sù/阻绝。或/王命

急宣，有时/朝发白帝，暮到/江陵，其间jiān

/千二百里，虽/乘奔bēn御风，不以/疾也。

春冬之时，则/素湍tuān/绿潭，回清/倒

影。绝巘yǎn/多生怪柏bǎi，悬泉/瀑布，飞漱

shù/其间。清/荣/峻/茂，良/多/趣/味。

每至/晴初霜旦，林寒/涧肃，常有/高猿

长啸，属zhǔ/引凄异，空谷/传响，哀转/久

绝。故/渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长cháng，

猿鸣三声泪沾裳/。”

词译

：选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长

江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），

范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，

留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实

则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史

遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综

合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚

烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

【七百里】：约合现在二百公里。

【两岸连山，略无阙处】：两岸都是相连的高山，没有中断

的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。

：正午。

：半夜。

：日光，这里指太阳。

：上。

：顺流而下。

【溯（sù）】：逆流而上。

：在现在重庆奉节东。

：即现在湖北江陵。

：这里指飞奔的马。

：快。

【素湍(tuān)】：白色的急流。

：回旋的清波。

【绝巘(yǎn)】：极高的山峰。

【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。

【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。

：天刚晴。

：下霜的早晨。

【属(zhǔ)引】：接连不断。属：连接。引，延长。

现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。