山寺桃花始盛开

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《大林寺桃花》白居易诗赏析：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归

无觅处，不知转入此中来。作者简介：白居易，唐代着名诗人，官

至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新

乐府运动。主张“文章合为时而着歌诗合为事而作”。写下了不少

感叹时世、反映人民疾苦的诗篇对后世颇有影响是我国文学史上

相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫因得罪权贵。

贬为江州司马。晚年好佛。他一生作诗很多。以讽喻诗为最有名语

言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》

等极为有名。【按】作者有《游大林寺序》，记述与同行者十七人游

庐山，宿大林寺。其时为四月初九，而山高地深，尚如正月、二月天，

梨桃始花，涧草犹短，风候与平地不同，恍然若别造一世界，因作此

诗。这时，作者摘贬为江州司马，诗咏物候，也表旷达。诗篇大意：

人世间的四月春花已经落尽，山上大林寺的桃花却刚刚盛开。常常遗

憾春天一去无处寻找，没想到它转移到这里来了。这首诗是作者游

庐山大林寺所作，山下春天已过去，而这里桃花盛开，诗人喜出望外。

山下过了四月，各种花草的芳香都结束了，而大林寺的桃花才茂盛地

开放。人们常常为春去无处寻找而遗憾万分，哪知春转入山中的大林

寺来了。注释（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜

所建，为我国佛教胜地之一。（2）人间：指庐山下的平地村落。（3）

芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。（4）尽：指

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花凋谢了。（5）山寺：指大林寺。（6）始：才；刚刚。（7）长

恨：常常惋惜。（8）春归：春天回去了。（9）觅：寻找。（10）

不知：岂料、想不到。（11）转：反。（12）此中：这深山的寺庙

里。译文四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中

的桃花竟刚刚才盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，

此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深

山寺庙之中了。赏析该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么

深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地

聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现

这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。诗的开首“人

间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，

正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上

了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归

无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而

怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，

该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二

句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，

实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝

之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着

意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来

一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙

境，置身于非人间的另一世界。正是在这一感受的触发下，诗人想

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象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人

想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错

怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地

躲到这块地方来罢了。这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春

光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛

真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具

有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此

的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，

没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新

颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝

句小诗中的又一珍品。名句赏析长恨春归无觅处，不知转入此中来。

人间四月，江南大地的春花已经落尽，但诗人却意外地在高山古寺之

中遇上了一片刚刚盛开的桃花。这两句表现了诗人的惊喜之情和对春

天的热爱、留恋。这里，诗人把春光拟人化，它不仅形象美丽，而且

顽皮好动，仿佛会和人捉迷藏似的，写得活灵活现。