杨修

〔杨修之死〕资料初中语文教案

一关于〔三国演义〕

原名〔三国志通俗演义〕，是我国第—部著名的长篇小说。三国故事最早流传

于晋代和南北朝时期，晋代陈寿曾修撰〔三国志〕史书，南朝宋人斐松之采集许

多佚闻传闻为其作法。至隋唐，三国故事已在民间讲唱；宋代则有了特意说“三

国〞故事的科目和专业艺人；金元时期，三国故事被大量编为戏剧在舞台上演出。

罗贯中正是依据上述各类材料经过艺术再造，写成了〔三国演义〕。〔三国演义〕

是一部“七分史实三分虚构〞的历史小说，应预防把它看成历史教科书。

二关于曹操

小说中的曹操多为“奸雄〞形象。毛宗岗说：“智足以揽人才而欺天下者，

莫如曹操。〞说明在小说中曹操是一个非常复杂的艺术典型，他既是“治世能臣〞，

又是“乱世奸雄〞，既有安邦定国的雄才大概，又有多疑、奸邪、伪诈、阴险、

凶残的人性弱点。历史上的曹操〔公元155－220〕是东汉末年的大政治家，军事

家，也是一位开创“建安风骨〞的杰出诗人；他字孟德，沛国谯人〔今安徽亳州

市〕，汉献帝建安初年拜大将军及丞相，后又封为魏王。曹丕称帝后追尊为武帝。

他在历史上曾统一北方，兴屯田、抑兼并，结束了当时北方“千里无鸡鸣〞的惨

状，适应了社会开展的趋势，起过肯定的进步作用。今有中华书局1959年版〔曹

操集〕。

三关于杨修

裴注引〔典略〕云：“杨修字德祖，太尉彪子也，谦恭才博。建安中，举孝

廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。是时，军国多事，修总知内外，事皆称意。

自魏太子以下，并争与交好。又是时临菑侯植以才捷爱幸。……至二十四年秋，

公以修前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。修临死，谓故人曰：‘我固自以死

之晚也。’其意以为坐曹植也。，修死后百余日而太祖薨。〞

〔三国演义〕中杨修共出场三次，第—次是在第六十回，蜀人张秋欲献川中

地图，而曹操傲慢无礼，张松讥讽操手下人时，杨修现身，这时作者有几句介绍：

“此人博学能言，智识过人。松知修是个舌辩之士，有心难之。修亦自恃其才，

小觑天下之士。〞第二次出场是在七十一回，曹操兵进汉中途中在潼关访蔡琰，

与杨修一起解“黄绢幼妇〞之谜，“众皆叹羡杨修才识之敏〞。第三次出场则是

第七十二回的“鸡肋〞事件，由此引出杨修生平中一系列犯曹操之忌的事情。

对于小说中杨修这个形象的评价亦有不同意见。有人认为杨修的“有才与不

义有时是混合在一起的，他的性格还是有诡诈和凶恶的特点〞，杨修的被杀“并

非属于卓越人物或一般轻佻者的被枉杀，他本人亦有诡诈和不义的一面〞，因而

他并非是个正面人物。有的观点认为“杨修不乏可爱、可贵、甚至可敬的地方〞，

他“未曾卖尽自己，这既是他难能的那么点‘骨气’，也正是他‘不识时务’的

口实〞，他是一个“不易养〞的奴才，“也不是一个乖顺的典型的中国人，所以

他也一直不讨中国人的喜欢，至今我们还在骂他，笑他〞。“他的天性不够X，

不够世故，也不够中庸〞。还有的人对杨修评价很高，认为他具有“正直的道德〞

“正义的品质〞“勇敢的气质〞和“深刻的洞察力〞，会“为被压迫者鸣不平〞。

四关于杨修之死的假设干事件

“鸡肋〞故事，原见于〔武帝纪〕裴注引〔九州春秋〕：“时王欲还，出今曰

‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：‘何以知之？’修曰：

‘夫鸡肋，弃之如惋惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。’〞

〔世说新语·捷悟〕：“杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自

出看，使人题门作‘活’字，便去。杨见，即令坏之，既竟，曰：‘门中活，阔

字，王正嫌门大也。’〞

〔世说新语·捷悟〕：“人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题‘合’字以

示众，众莫能解。次至杨修，修便啖曰：‘公教人啖一口也，复何疑。’〞

晋·裴启〔语林〕：“魏武云：‘我眠中不可妄近，近辄斫人不觉，左右宜慎

之。’后乃佯冻眠，所幸小儿窍以被覆之，因便斫杀，自尔莫敢近之。〞〔按：

此事本与杨修无关，小说移花接木与杨修联系起来。〕

〔三国志·魏书·任城陈萧王传〕裴注引〔世语〕：“修年二十五，以名公子

有才能，为太祖所器。与丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。太子患之，以车载废簏，内

朝歌长吴质与谋。修以白太祖，末及推验。太子惧，告质，质曰：‘何患？明日

复以簏受绢车内以惑之，修必复重白，重白必推而无验，则彼受罪矣。’世子认

之。修禀白而无人，太祖由是疑焉。〞

〔任城陈萧王传〕斐注引〔世语〕云：“太祖遣太子及植各出邺城一门，密

敕门不得出，以观其所为。太于至门，不得出而还。修先戒植：‘假设门不出侯，

侯受王命，可斩守者。’植从之。故修遂以交构赐死。〞“修与贾逵、王凌并为

主簿，而为植所友。每当就植，虑事有阙，忖度太祖意，预作答教十余条，敕门

下，教出以次答。教裁出，答已入。太祖怪其捷，推问始泄。〞

〔世说新语·捷语〕：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作‘黄绢幼

妇，外孙臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可

言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’〞令修别记所知。修曰：

‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为

好；臼，受辛也，于字为辞，所谓绝妙好辞也。’魏武亦记之，与修同。乃叹曰：

‘我才不见卿，乃觉三十里。’〞

五关于教学疑点

疑点之一：曹操觉察夏侯惇等将士收拾行装“打算归计〞以后，为什么怒杀

了杨修，却对应负主要责任的夏侯惇毫无惩办？

疑点之二：曹操杀杨修之后，“首级于辕门外〞，为什么后来却又“将修尸

收回厚葬〞？难道他对杀杨修之事后悔了吗？

疑点之三：曹操在斜谷界口“屯兵日久〞，对是否进兵“犹豫不决〞，可为

什么怒斩了杨修之后，却果断地“下令来日进兵〞？

疑点之四：曹操“手提纲斧，绕寨私行〞的原因是“当夜……心乱，不能稳

睡〞吗？

疑点之五：曹丕和曹植都是曹操的儿子，为什么曹操了解植“立斩〞门吏行

为是杨修“所教〞，就因此“亦不喜植〞呢？

疑点之六：曹操杀杨修时，为什么没有人替他说话，而曹操对夏侯惇“亦欲

斩之〞时，却得到“众官告免〞，这是为什么？