湖心亭看雪

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湖心亭看雪赏析

湖心亭看雪赏析（一）：

《湖心亭看雪》是张岱的一篇小品文，叙述了一次杭州西湖赏雪的经受。湖心

亭是中国四大名亭之一，和安徽滁州的醉翁亭、北京的陶然亭、长沙的爱晚亭齐名，

张岱寓居杭州期间，曾数游西湖。

文章第一句交待出游时间，"崇祯五年十二月'，当时明朝已亡，清朝初立，这是

为什么？我认为，张岱以明朝年号纪年，证明白自我的心迹，"我本将心向明月，奈何

明月照沟渠'，这也是自我的志向，营造出一种淡淡的悲伤的氛围。

"大雪三日，湖中人鸟声俱绝'，是日，气温骤降，万籁俱寂，张岱在晚上八点左

右坐船前往湖心亭，他为什么要选择这样的时候巡游西湖呢？我认为，这正是张岱的

特别之处，天气虽说酷寒无比，可是必需会有不常见的秀丽之景，此景岂可辜负？亦

不行为俗人道也。其实说白了，这是一种逆向思维，好比有些领导选择司机，其中一

条标准就是出过事故，由于仅有出过事故的司机，才会万分谨慎细心。

一路上见到了什么美景呢？"雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，

惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已'，一连串的"一'字带给我

们的是水天一色，苍茫宽阔的空远意境，我认为在此意境中，在自然的伟力面前，人

类的渺小一展无遗，因而淡化了张岱的忧愁心情，也使他更加的孤独了，"念天地之悠

悠，独怆然而涕下'的画面呼之欲出。

湖心亭上早就有人在对坐饮酒，见张岱大喜，邀饮三大白而别，这次"湖心亭奇

遇'知音的欣喜冲淡了张岱的孤寂感觉，文中显示他并没有问对方姓甚名谁，我认为这

才是称作"真正的知音'，彼此不需要具体明白对方是谁，单单是在这样酷寒的环境中，

能在湖心亭上相遇就说明白双方志趣的高雅绝尘，超凡脱俗，俗话说的好，"英雄不问

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来源'，"英雄惜英雄'！

张岱雪夜游西湖，高雅情趣之外包含了肤浅的故国之思，可是又能有谁了解他

呢？所以在生活中见到这样的人，还是要多一些理解和包涵吧。

湖心亭看雪赏析（二）：

《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙

事小品，是其小品的传世之作，写于明王朝灭亡以后，是把自我对故国往事的怀念都

以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。文章以精炼的笔墨，记叙了自我湖心亭

看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、雪白宽阔的雪景图，表现了孤独孤独的

心境和淡淡的愁绪。突出了遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了遇到知己的喜悦

与分别时的惋惜，体现出的故国之思，同时也反映了不与世俗同流合污、不随波逐流

的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄予人生渺茫的慨叹。经过追忆在西

湖乘舟看雪的一次经受，写出了雪后西湖之景清爽雅致的特点，表现了深挚的隐逸之

思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。

开头二句点明时间、地点。张岱文集中凡纪昔年游踪之作，大多标明朝纪年，

以示不忘故国。那里标"祟侦五年'，也是如此。"十二月'，正值隆冬多雪之时；"余住西

湖'，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲二句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出

下文的大雪和湖上看雪。下文"大雪三日，湖中人鸟声俱绝'，紧承开头。只此二句，大

雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。妙在不从视觉写大雪，而经过听觉来写。

"湖中人鸟声俱绝'，写出大雪后湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒嗦得不敢作声，

连空气也仿佛冻结了。一个"绝'字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的

写意手法，奇妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威武。它使我们联想起唐人

柳宗元那首出名的《江雪》诗："千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

3

'柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，人鸟无踪，江雪中独有一位垂钓

的渔翁。而张岱笔下则是"人鸟无声'，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有

人在。假如说，《江雪》中的"千山鸟飞绝，万径人踪灭'，是为了渲染和衬托寒江独钓

的渔翁，那么那里"湖中人鸟声俱绝'，则为下文有人冒寒看雪作映照。

"是日，更定矣，余挚一小舟，拥龚衣炉火，独往湖心亭看雪。'"是日'者，"大雪

三日'后，寒冷之日也；"更定'者，夜深人静，寒气倍增之时也。"拥磊衣炉火'一句，则

以御寒之物反衬寒气贬骨。在"人鸟声俱绝'的冰天雪地里，竟有人夜深出门，"独往湖

心亭看雪'，表现出迥绝流俗的孤怀雅兴。"独往湖心亭看雪'的"独'字，正不妨与"独钓

寒江雪'的"独'字互参。那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，已经溢于言外了。其

所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，正蕴

含着避世的幽愤。请看以的空灵之笔来写描绘湖中雪景："雾淞沉场，天与云、与山、

与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两。三粒

而已。'这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图。"雾淞坑场'是形容湖上雪光水气，混檬不

分。"天与云、与山、与水，上下一白'，叠用三个"与少字，似觉天、云、山、水一齐

活动起来，较之单纯写"天、云、山、水，上下一白'，多了一点意趣。天、云，上也；

山、水，下也。这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景

象。先总写一句，如同摄取了一个"上下皆白'的全景，从看雪来说，很贴合第一眼的总

感觉、总印象。之后变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头："长堤一痕'、

"湖心亭一点'、"余舟一芥、"舟中人两三粒'等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一

种似有若无、依稀恍惚之感。对数量词的锤炼功夫，不得不使我们赞叹。你看，"上下

一白'之"一'字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大；而"一痕'、"一点'、"一芥'之"一'字，

则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着一"一'字而境界全出矣。同时，由"长

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堤一痕'到"湖心亭一点'，到"余舟一芥'，到"舟中人两三粒'，其镜头则是从小而更小，

直至微乎其微。

这"痕'、"点'、"芥'、"粒'等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，

景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这

个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到那种人生天地间茫茫如"太仓梯米'的肤浅感慨。

下头移步换景，又开出一个境界。"独往湖心亭看雪'，却不意亭上已有人先我而至；这

意外之笔，写忠了意外的惊喜产也引起读者意外的惊异。但并不说自我惊喜，反写二

客"见余大喜'，背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。"湖中焉得更有此人！

这一赞叹虽发之于二客，实为心声，妙在不发一语，而"尽得风流'。二客"拉余同饮'，

鼎足而三，颇有幸逢知己之乐。这好像给冷寂的湖山增加了一分暖色，然而骨子里依

旧不改其凄清的基调。这有如李白的"举杯邀明月，对影成三人'，可是是一种虚幻的安

慰罢了。"焉得更有'者，正言其人之不行多得。"强饮三大白'，是为了答谢知己，也为

了不负此湖山胜景。"强饮'者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人夕却不行不饮。

饮罢相别，始"问其姓氏'，却又妙在语焉不详，只说："是金陵人，客此。'可见这二位

湖上知己，原是他乡游子，萍水相逢，后约难期。这一补叙之笔，透露出

的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转瞬各复西东。言念及

此，岂不沧神。

本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，

尤其令人赞叹的是对数量词的锤炼功夫，"一痕'、"一点'、"一芥'、"两三粒'一组合，竟

将天长永久的阔大境界，甚至万籁无声的安静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。

善用比较手法，大与小、冷与热、孤独与知己，比较鲜亮，有力地抒发了人生渺茫的

肤浅感慨和挥之不去的故国之思。还采纳了白描的手法，表达了赏雪的惊喜，清高自

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赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感

受。"痴'字（以渔者的身份）表达出不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出对生活

的喜爱，完善的情趣。更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了

这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。描述西湖雪景的文字简练朴实，不加

渲染，更是用了白描手法。文章奇景"奇'在：万籁俱寂；天地一色；万物渺小。痴人"

痴'在：不顾天寒地冻，独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。文章"独'在无人

理解，知音难觅的孤独、孤独；"独'在傲视浊世，对自我不凡的情怀、情趣的得

意。

《湖心亭看雪》，寥寥150字，写雪景："天与云与山与水上下一片白，湖上影

子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。'不仅仅简练到不能再

简练，并且雪中之酒之炉火之痴，真正惜墨如金。

本文用清爽淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖安静清绝的景象，表现了游湖人的雅

趣和的志趣，同时含蓄地表达了对故国（明朝）的怀念之情。读来觉得这简直不是文

章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，由于把许多会于心的东

西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境文章做到那里，也算得神

完意足、毫发无憾了。但意犹未尽："及下，舟子喃喃日：莫说相公痴，更有痴似相公

者！'前人论词，有点、染之说。这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出

一个"痴'字；又以相公之"痴'与"痴似相公者'相比较、相浸染，把一个"痴'字写透。所谓

"痴似相公'，并非减损相公之"痴'，而是以同调来衬托相公之"痴'。"喃喃'二字，形容舟

子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是的得意处和感

慨处。文情荡漾，余味无穷。

湖心亭看雪赏析（三）：

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《湖心亭看雪》是张岱《陶庵梦忆》中的一篇叙事小品，明王朝灭亡后所写，

是把自我对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。

本文用清爽淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖安静清绝的景象，表现了游湖人的雅

趣和的志趣，同时含蓄地表达了对故国(明朝)的怀念之情。读来觉得这简直不是文章，

而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，由于把许多会于心的东西流

于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。

经过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了孤独孤独的心境和淡淡的愁绪。

突出了遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体

现出的故国之思，同时也反映了不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，

孤芳自赏的情怀，同时也寄予人生渺茫的慨叹。

本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，

尤其令人赞叹的是对数量词的锤炼功夫，"一痕'、"一点'、"一芥'、"两三粒'一组合，竟

将天长永久的阔大境界，甚至万籁无声的安静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。

善用比较手法，大与小、冷与热、孤独与知己，比较鲜亮，有力地抒发了人生渺茫的

肤浅感慨和挥之不去的故国之思。还采纳了白描的手法，表达了赏雪的惊喜，清高自

赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感

受。"痴'字(以渔者的身份)表达出不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出对生活的

喜爱，完善的情趣。

湖心亭看雪赏析（四）：

《湖心亭看雪》是明末清初文学家张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇叙

事小品，是其小品的传世之作，写于明王朝灭亡以后，是把自我对故国往事的怀念都

以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。文章以精炼的笔墨，记叙了自我湖心亭

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看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、雪白宽阔的雪景图，表现了孤独孤独的

心境和淡淡的愁绪。突出了遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了遇到知己的喜悦

与分别时的惋惜，体现出的故国之思，同时也反映了不与世俗同流合污、不随波逐流

的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄予人生渺茫的慨叹。经过追忆在西

湖乘舟看雪的一次经受，写出了雪后西湖之景清爽雅致的特点，表现了深挚的隐逸之

思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。

开头二句点明时间、地点。张岱文集中凡纪昔年游踪之作，大多标明朝纪年，

以示不忘故国。那里标"祟侦五年'，也是如此。"十二月'，正值隆冬多雪之时；"余住西

湖'，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲二句，却从时、地两个方面不着痕迹地引逗出

下文的大雪和湖上看雪。下文"大雪三日，湖中人鸟声俱绝'，紧承开头。只此二句，大

雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。妙在不从视觉写大雪，而经过听觉来写。

"湖中人鸟声俱绝'，写出大雪后湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒嗦得不敢作声，

连空气也仿佛冻结了。一个"绝'字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的

写意手法，奇妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威武。它使我们联想起唐人

柳宗元那首出名的《江雪》诗："千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

'柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，人鸟无踪，江雪中独有一位垂钓

的渔翁。而张岱笔下则是"人鸟无声'，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有

人在。假如说，《江雪》中的"千山鸟飞绝，万径人踪灭'，是为了渲染和衬托寒江独钓

的渔翁，那么那里"湖中人鸟声俱绝'，则为下文有人冒寒看雪作映照。

"是日，更定矣，余挚一小舟，拥龚衣炉火，独往湖心亭看雪。'"是日'者，"大雪

三日'后，寒冷之日也；"更定'者，夜深人静，寒气倍增之时也。"拥磊衣炉火'一句，则

以御寒之物反衬寒气贬骨。在"人鸟声俱绝'的冰天雪地里，竟有人夜深出门，"独往湖

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心亭看雪'，表现出迥绝流俗的孤怀雅兴。"独往湖心亭看雪'的"独'字，正不妨与"独钓

寒江雪'的"独'字互参。那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，已经溢于言外了。其

所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人；那么，这种孤寂的情怀中，正蕴

含着避世的幽愤。

请看以的空灵之笔来写描绘湖中雪景："雾淞沉场，天与云、与山、与水，上下

一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两。三粒而已。'这真

是一幅水墨模糊的湖山夜雪图。"雾淞坑场'是形容湖上雪光水气，混檬不分。"天与云、

与山、与水，上下一白'，叠用三个"与少字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之

单纯写"天、云、山、水，上下一白'，多了一点意趣。天、云，上也；山、水，下也。

这两句生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。先总写一句，

如同摄取了一个"上下皆白'的全景，从看雪来说，很贴合第一眼的总感觉、总印象。之

后变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头："长堤一痕'、"湖心亭一点'、"余舟一芥、

"舟中人两三粒'等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。

对数量词的锤炼功夫，不得不使我们赞叹。你看，"上下一白'之"一'字，是形容混茫难

辨，使人唯觉其大；而"一痕'、"一点'、"一芥'之"一'字，则是状其依稀可辨，使人唯觉

其小。此真可谓着一"一'字而境界全出矣。同时，由"长堤一痕'到"湖心亭一点'，到"余

舟一芥'，到"舟中人两三粒'，其镜头则是从小而更小，直至微

乎其微。这"痕'、"点'、"芥'、"粒'等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小

船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。这一段是写景，却又不止于写景；

我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到那种人生天地间茫茫如"太仓梯米'的肤

浅感慨。

下头移步换形，又开出一个境界。"独往湖心亭看雪'，却不意亭上已有人先我而

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至；这意外之笔，写忠了意外的惊喜产也引起读者意外的惊异。但并不说自我惊喜，

反写二客"见余大喜'，背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。"湖中焉得更有

此人！这一赞叹虽发之于二客，实为心声，妙在不发一语，而"尽得风流'。二客"拉余

同饮'，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐。这好像给冷寂的湖山增加了一分暖色，然而骨

子里依旧不改其凄清的基调。这有如李白的"举杯邀明月，对影成三人'，可是是一种虚

幻的安慰罢了。"焉得更有'者，正言其人之不行多得。"强饮三大白'，是为了答谢知己，

也为了不负此湖山胜景。"强饮'者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人夕却不行不

饮。饮罢相别，始"问其姓氏'，却又妙在语焉不详，只说："是金陵人，客此。'可见这

二位湖上知己，原是他乡游子，萍水相逢，后约难期。这一补叙之笔，透露出的无限

怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转瞬各复西东。言念及此，岂不沧神。

本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，

尤其令人赞叹的是对数量词的锤炼功夫，"一痕'、"一点'、"一芥'、"两三粒'一组合，竟

将天长永久的阔大境界，甚至万籁无声的安静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。

善用比较手法，大与小、冷与热、孤独与知己，比较鲜亮，有力地抒发了人生渺茫的

肤浅感慨和挥之不去的故国之思。还采纳了白描的手法，表达了赏雪的惊喜，清高自

赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感

受。"痴'字（以渔者的身份）表达出不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出对生活

的喜爱，完善的情趣。更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了

这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。描述西湖雪景的文字简练朴实，不加

渲染，更是用了白描手法。

文章奇景"奇'在：万籁俱寂；天地一色；万物渺小。痴人"痴'在：不顾天寒地冻，

独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。文章"独'在无人理解，知音难觅的孤独、

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孤独；

"独'在傲视浊世，对自我不凡的情怀、情趣的得意。

朱伟说，《陶庵梦忆》是大家说得最多的，都认为到达了文字表现极致。其中

写意境者，我原先最喜爱《湖心亭看雪》，寥寥150字，写雪景："天与云与山与水上

下一片白，湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。'不

仅仅简练到不能再简练，并且雪中之酒之炉火之痴，真正惜墨如金。

本文用清爽淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖安静清绝的景象，表现了游湖人的雅

趣和的志趣，同时含蓄地表达了对故国（明朝）的怀念之情。读来觉得这简直不是文

章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，由于把许多会于心的东

西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境

文章做到那里，也算得神完意足、毫发无憾了。但意犹未尽："及下，舟子喃喃

日：莫说相公痴，更有痴似相公者！'前人论词，有点、染之说。这个尾声，可谓融点、

染于一体。借舟子之口，点出一个"痴'字；又以相公之"痴'与"痴似相公者'相比较、相

浸染，把一个"痴'字写透。所谓"痴似相公'，并非减损相公之"痴'，而是以同调来衬托

相公之"痴'。"喃喃'二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。

这种地方，也正是的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。

湖心亭看雪赏析（五）：

《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡

以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但的心态

可从中窥知一二，表现痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。

文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是"崇祯五年十二月'。西湖

经受三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而

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偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不一样的情趣。

之后就记述了这次赏雪的详细经过。这天凌晨，划一叶小舟，独自前往湖心亭。

一个"独'字，充分展现了遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫

茫的雪夜，顿生"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟'(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感。此

时湖上冰花充满，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入眼帘的"惟

长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。'一痕、一点、一芥、两三

粒，使用白描手法，犹如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与

短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有

意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是所推崇的人格品质，这就是人与自

然在精神上的.统一与和谐。然后，笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。此时此地此景，

能够遇见游人，不能不说是奇迹，那两人也都"大喜'，感叹"湖中焉得更有此人'!酒逢知

己千杯少，几人痛饮而别，"同是天际沦落人，相逢何必曾相识'(白居易《琵琶行》)!

写"两人'"大喜'，即写自我大喜，写"余强饮三大白'，即写两人畅饮，此处使用互文手

法，使行文有变化。及写到"问其姓氏，是金陵人，客此'，才匆忙交代了友人的情景，

这样写

一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是伴侣之间在情致心灵方面的沟通，

至于伴侣的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意;另一方面能够真实地体现喜极

而悲的心情变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻

一别或许就难以再见，这怎样能不叫人圆满!最终，以舟子的话收束全文："莫说相公痴，

更有痴似相公者!'舟子说"痴'，体现了俗人之见，但"痴'字又何尝不是对张岱最准确的

评价呢他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，而金陵人正是那

痴似相公者，"湖中人鸟声俱绝'仍出来赏雪。"铺毡对坐，一童子烧酒说明是早有预备，

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更体现了他们共同的"痴'。

全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人

的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

湖心亭看雪赏析（六）：

开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘

故国。那里标"崇祯五年'，也是如此。"十二月'，正值隆冬多雪之时，"余住西湖'，则

点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大

雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。妙在不

从视觉写大雪，而经过听觉来写，"湖中人鸟声俱绝'，写出大雪后一片清寂，湖山封冻，

人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个"绝'字，传出

冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，奇妙地从人的听觉和心理感

受上画出了大雪的威武。它使我们联想起唐人柳宗元那首出名的《江雪》："千山鸟飞

绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。'柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，

江天茫茫，"人鸟无踪'，独有一个"钓雪'的渔翁。张岱笔下则是"人鸟无声'，但这无声

却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最终才点出一个"雪'字，

可谓即果溯因。张岱则写"大雪三日'而致"湖中人鸟声俱绝'，可谓由因见果。两者机杼

不一样，而同样到达写景传神的艺术效果。假如说，《江雪》中的"千山鸟飞绝，万径

人踪灭'，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。"是日'者，"大雪三日'

后，祁寒之日也;"更定'者，凌晨时分，寒气倍增之时也。"拥毳衣炉火'一句，则以御寒

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之物反衬寒气砭骨。试想，在"人鸟声俱绝'的冰天雪地里，竟有人夜深出门，"独往湖

心亭看雪'，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!"独往湖心亭看雪'的"独'字，正不妨

与"独钓寒江雪'的"独'字互参。在那里，那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是

溢于言外了吗其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;那么，这种孤寂的.

情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗

请看以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!"雾凇沆砀'是形容湖上雪光水气，一片充满。

"天与云与山与水，上下一白'，迭用三个"与'字，生动地写出天空、云层、湖水之间白

茫茫浑然难辨的景象。先总写一句，如同摄取了一个"上下皆白'的全景，从看雪来说，

很贴合第一眼的总感觉、总印象。之后变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头："

长堤一痕'"湖心亭一点'"余舟一芥'"舟中人两三粒'等等。这是简约的画，梦幻般的诗，

给人一种似有若无、依稀恍惚之感。对数量词的锤炼功夫，不得不使我们赞叹。你看，

"上下一白'之"一'字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而"一痕'"一点'"一芥'之"一'字，

则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着"一'字而境界出矣。同时由"长堤一痕'

到"湖心亭一点'，到"余舟一芥'，到"舟中人两三粒'，其镜头则是从小而更小，直至微

乎其微。这"痕'"点'"芥'"粒'等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使

人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;

我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到那种人生天地间茫茫如"太仓米'的肤浅

感慨。

下头移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正

沸。见余，大喜曰："湖中焉得更有此人!'拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，

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是金陵人，客此。

"独往湖心亭看雪'，却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔，写出了意外的惊喜，

也引起读者意外的惊异。但并不说自我惊喜，反写二客"见余大喜';背面敷粉，反客为主，

足见其用笔之夭矫善变。"湖中焉得更有此人!'这一赞叹虽发之于二客，实为的心声。

妙在不发一语，而"尽得风流'。二客"拉余同饮'，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，好像

给冷寂的湖山增加了一分暖色，然而骨子里依旧不改其凄清的基调。这有如李白的"举

杯邀明月，对影成三人'，可是是一种虚幻的安慰罢了。"焉得更有'者，正言其人之不

行多得。"强饮三大白'，是为了答谢知己。"强饮'者，本不能饮，但对此景，当此时，

逢此人，却不行不饮。饮罢相别，始"问其姓氏'，却又妙在语焉不详，只说："是金陵

人，客此。'可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之

笔，透露出的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转瞬各复西东。言

念及此，岂不怆神!文章做到那里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但意

犹未尽，复笔写了这样几句：

及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者!'

读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染

于一体。借舟子之口，点出一个"痴'字;又以相公之"痴'与"痴似相公者'相比较、相浸染，

把一个"痴'字写透。所谓"痴似相公'，并非减损相公之"痴'，而是以同调来衬托相公之"

痴'。"喃喃'二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地

方，也正是的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字证明特有的感受，来展现

他钟情山水，淡泊孤寂的独特共性。

这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，

情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!

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当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目观赏，而必需批判地对

待和历史地分析。

湖心亭看雪赏析（七）：

一、紧扣"看'字赏雪景

1.找出描述景物的句子

西湖经受三天大雪后，人鸟声俱绝，这既是从听觉的角度来写雪之大，又使天

地间呈现出一股肃杀的冷寂，为何在此时"独往'赏雪？那么，他在湖心亭观赏到了怎样

的雪景呢？同学在自学课文后能够找出详细描述雪景的句子："雾凇沆砀，天与云雨山

与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒

而已。'

2.理清景物的层次

这两句从描述角度上，又存在差异。前一句从整体入手，总写雪景。同时，三

个"与'连用，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，营造了一种天人合一的境界。后

一句则采纳白描手法，详细描绘西湖的堤、亭、舟、人等景象，笔墨精到，情致毕现。

这些景物在在大雪掩盖的特定环境下，给一痕、一点、一芥、两三粒的感受。而"粒'

为最小，茫茫天地间，赏雪的主体人竟如此渺小，在鲜亮的比较中渲染了"寄蜉蝣于天

地，渺沧海之一粟'的人生彻悟，以及"哀吾生之须臾'的人生感叹。寥寥几笔，却布满

张力，摇曳生姿，饱含诸多变化：长与短，点与线，大与小，动与静，人与自然共同

构成一幅写意山水画。

回顾马致远的《秋思》，白描手法非常明显：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天际。看似简洁的景物排列组合，却完善塑造了

一幅天际游子图，成就了一首千古绝唱。进一步启发同学归纳白描手法的特点：自然

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质朴，不事雕琢。

二、紧扣"痴'字悟痴情

文章其次段，笔锋一转，由写景转入叙事，叙述湖心亭奇遇。此时此地此景，

还能遇见游人，那两人"大喜'，"余'何尝不是大喜呢？"余强饮三大白'真乃"同是天际沦

落人，相逢何必曾相识'啊！他们一见如故，谈话间有心灵的沟通，有雅情雅致的互赏，

他们完全沉醉于雪景，忘却了询问身份，远离了尘俗。

舟子对他们的评价是"莫说相公痴，更有痴似相公者'，一个字概括便是"痴'。舟

子为何说赏雪者痴？舟子认为张岱的痴表此刻哪些方面？"喃喃'二字，形容舟子自言自

语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。

那么，怎样理解"痴'的含义呢？

一是痴于景，在"大雪三日，人鸟声俱绝'的恶劣气候环境下，在"是日更定'时刻，

"独往湖心亭看雪';

二是痴于情，"雾凇沆砀，天与云雨山与水，上下一白'。在舟子看来，这有什么

好看？不如在家烤火谈天，喝酒吃肉，玩牌消遣呢。舟子对张岱"痴'的评价，正体现了

俗人之见。无意于嘲讽俗夫，却巧借俗夫之语与雅士之言正反对举，使雅俗互见。这

与上文"湖中焉得更有此人'相互衬托。这在常人眼中是痴举，但此"痴'字饱含了多少避

世的忧愤和孤傲的情怀啊！

张岱为何对这样的雪景有这样痴的行为？他是怎样的一个人？论文先知人，有

助于我们更精确地理解文章的资料与思想。他出身仕宦世家，少时为富贵公子，

爱繁华，好山水，喜音乐戏曲，明亡后不仕，入山著书贫寒而终。他是一个与天地精

神独往来的人，是一个悠远脱俗之人。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之

外的雅情雅致。而这样的人在世俗间究竟是知音难觅啊。所以奇遇知音之开怀强饮之

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愉悦，岂是一芥凡夫俗子舟子所能体会的？这一思想在第一段中的"独'字得到印证。明

明与舟子同去，却说"独往'，在他眼里，舟子与他不是同一类人。

由此看来，所谓"痴'，正是一般人所不能理解的孤标傲世、超逸脱俗的情怀。那

种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，溢于言表。

若老师慧眼识珠，擅长发觉值得深究的点，调控得当，启发得法，把准航向，

既可带领同学循迹玩味，让精神得到一次澡雪。又可将同学的思维由"浅滩'引入"深水

区'，从而获得对文本的深度感悟。

湖心亭看雪赏析（八）：

晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也

占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼

之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘

故国。那里标"崇祯五年'，也是如此。"十二月'，正值隆冬多雪之时，"余住西湖'，则

点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大

雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。妙在不

从视觉写大雪，而经过听觉来写，"湖中人鸟声俱绝'，写出大雪后一片清寂，湖山封冻，

人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个"绝'字，传出

冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，奇妙地从人的听觉和心理感

受上画出了大雪的威武。它使我们联想起唐人柳宗元那首出名的《江雪》："千山鸟飞

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绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。'柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，

江天茫茫，"人鸟无踪'，独有一个"钓雪'的渔翁。张岱笔下则是"人鸟无声'，但这无声

却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最终才点出一个"雪'字，

可谓即果溯因。张岱则写"大雪三日'而致"湖中人鸟声俱绝'，可谓由因见果。两者机杼

不一样，而同样到达写景传神的艺术效果。假如说，《江雪》中的"千山鸟飞绝，万径

人踪灭'，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

"是日'者，"大雪三日'后，祁寒之日也;"更定'者，凌晨时分，寒气倍增之时也。"

拥毳衣炉火'一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在"人鸟声俱绝'的冰天雪地里，

竟有人夜深出门，"独往湖心亭看雪'，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!"独往湖心

亭看雪'的"独'字，正不妨与"独钓寒江雪'的"独'字互参。在那里，那种独抱冰雪之操守

和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不

欲见人;那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗

请看以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!"雾凇沆砀'是形容湖上雪光水气，一片充满。

"天与云与山与水，上下一白'，迭用三个"与'字，生动地写出天空、云层、湖水之间白

茫茫浑然难辨的景象。先总写一句，如同摄取了一个"上下皆白'的全景，从看雪来说，

很贴合第一眼的总感觉、总印象。之后变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头："

长堤一痕'"湖心亭一点'"余舟一芥'"舟中人两三粒'等等。这是简约的画，梦幻般的诗，

给人一种似有若无、依稀恍惚之感。对数量词的锤炼功夫，不得不使我们赞叹。你看，

"上下一白'之"一'字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而"一痕'"一点'"一芥'之"一'字，

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则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着"一'字而境界出矣。同时由"长堤一痕'

到"湖心亭一点'，到"余舟一芥'，到"舟中人两三粒'，其镜头则是从小而更小，直至微

乎其微。这"痕'"点'"芥'"粒'等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使

人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;

我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到那种人生天地间茫茫如"太仓米'的肤浅

感慨。

下头移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正

沸。见余，大喜曰："湖中焉得更有此人!'拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，

是金陵人，客此。

"独往湖心亭看雪'，却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔，写出了意外的惊喜，

也引起读者意外的惊异。但并不说自我惊喜，反写二客"见余大喜';背面敷粉，反客为主，

足见其用笔之夭矫善变。"湖中焉得更有此人!'这一赞叹虽发之于二客，实为的心声。

妙在不发一语，而"尽得风流'。二客"拉余同饮'，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，好像

给冷寂的湖山增加了一分暖色，然而骨子里依旧不改其凄清的基调。这有如李白的"举

杯邀明月，对影成三人'，可是是一种虚幻的安慰罢了。"焉得更有'者，正言其人之不

行多得。"强饮三大白'，是为了答谢知己。"强饮'者，本不能饮，但对此景，当此时，

逢此人，却不行不饮。饮罢相别，始"问其姓氏'，却又妙在语焉不详，只说："是金陵

人，客此。'可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之

笔，透露出的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转瞬各复西东。言

念及此，岂不怆神!文章做到那里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但意

犹未尽，复笔写了这样几句：

及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者!'

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读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染

于一体。借舟子之口，点出一个"痴'字;又以相公之"痴'与"痴似相公者'相比较、相浸染，

把一个"痴'字写透。所谓"痴似相公'，并非减损相公之"痴'，而是以同调来衬托相公之"

痴'。"喃喃'二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地

方，也正是的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字证明特有的感受，来展现

他钟情山水，淡泊孤寂的独特共性。

这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，

情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!

当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目观赏，而必需批判地对

待和历史地分析。