寒食节是哪一天

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寒食节的由来

寒食节的由来

阅读精选（1）：

寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五

日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中

逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两

千余年，曾被称为民间第一大祭日。

唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身”

的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推，又称介子推，之为

虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文

公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出

山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒

食，以寄哀思，后相沿成俗。

寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天。此刻山西大部分

地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食

节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

中国过往的春祭都在寒食节，直到之后改为清明节。但韩国方面，仍然保

留在寒食节进行春祭的传统。

山西介休绵山，被誉为“中国寒食清明文化之乡”，每年举行隆重的寒食

清明祭祀（介子推）仪式活动。

节日起源

寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但

是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各

家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，

要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便构

成了之后的禁火节。

禁火节，之后又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子

推。传说晋文公流亡期间，介子推以前割股为他充饥。晋文公归国为君后，分

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封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。之后晋

文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚

山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了

纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食

节。

汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取

消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆

绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日

刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的“晋”同音同字，

因而对晋地掌故个性垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。但是时间

缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各

地。寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。

寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生

早358年）。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介之推历经磨难辅

佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚

身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，构

成寒食节。关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓

谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉

书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北

魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等

典籍。历史上，寒食清明两节相近，久而久之，便合为一个节日。《唐会要·卷

八十二·休假》明确记载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四

日为假。大历十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至贞

元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三天。”因此，《中国传

统文化大观》载：“大致到了唐代，寒食节与清明节合而为一。”

相传，那是在很早很早，早到了春秋时代，也许是个电闪雷鸣的夜晚，也

许是白天突然乌云密布，但是，必须是什么天生异象。因为晋献公死了，好歹

是个霸主，是必须不能悄悄地离开的，不带走一片云彩，必定是天地为之动

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容。可惜，历史没有说天地之间如何大战，只记载了晋国内乱，诸子争夺王

位，公子重耳被赶出晋国，在外避难。先锋营首领介子推等大臣跟随重耳忠心

耿耿，在国外流亡19年。最困苦的状况下，重耳流亡到卫国，饥不能行，众臣

采野菜煮食，重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地进山沟里，把自己腿上的肉割

下一块，同野菜煮成汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃个精光，这才问从哪

来的肉菜汤，旁边的大臣告诉是子推从大腿割下来的，重耳听了感动的泪如雨

下。

晋文公归国为君侯，分封群臣时却忘记了介子推，介子推不愿夸功争宠，

携老母隐居于绵山，之后晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官。躲

避山里，晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果，介子推抱着母

亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，于是晋文公下令：介子推

死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。之后，随着历史车轮的滚动，

寒食节最后推而广之，扩展到全国各地，在岁时节日的演变过程中，寒食静静

地融入了清明。寒食滋润了清明，清明由一个节气上升为最为人们所重视的传

统节日之一。没有寒食，几无可能，没有介子推，更无可能！

阅读精选（2）：

寒食节的来历

关于寒食节的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期

晋国的介子推。

春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自

己的腿上割下一块肉让他充饥。之后，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公〕，

封赏有功之臣。唯独介子推拒绝理解封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋

文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯

出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，

还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能

吃干粮和冷食。

古代的人们都十分崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传

下来，构成了寒食节这个特殊的纪念节日。

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民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。整

整一个月都吃冷食，对身体实在不利，汉代改为3天。

寒食节从晋国开始后，延续了不少年代，中间也有严禁寒食习俗的，如三

国时期的曹操。但时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。从先秦到

南北朝时期，寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍然被作为全国性的隆重

节日，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。

专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清

明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷食的习

俗日趋淡化、消衰。到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗。明清时期，

寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。

赵之珩说，寒食节禁火冷食的习俗，连同寒食节本身，在我国大多数地区

慢慢消失了。或者说寒食节成了清明节的一部分。但明白和了解这个节日，有

助于人们挖掘我国传统节日的文化和民俗内涵，十分有好处。

阅读精选（3）：

寒食节的来历：

（一）关于寒食节的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春

秋时期晋国的介子推。

（二）春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的.介子推不

惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。之后，重耳回到晋国，做了国君(即晋文

公〕，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝理解封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出

来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死

也不肯出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。

同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮

食，只能吃干粮和冷食。

（三）古代的人们都十分崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后

人流传下来，构成了寒食节这个特殊的纪念节日。

（四）民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为

期。整整一个月都吃冷食，对身体实在不利，汉代改为3天。

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（五）寒食节从晋国开始后，延续了不少年代，中间也有严禁寒食习俗

的，如三国时期的曹操。但时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。

从先秦到南北朝时期，寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍然被作为全国

性的隆重节日，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。

（六）专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延

续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷

食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗。明清

时期，寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。

（七）赵之珩说，寒食节禁火冷食的习俗，连同寒食节本身，在我国大多

数地区慢慢消失了。或者说寒食节成了清明节的一部分。但明白和了解这个节

日，有助于人们挖掘我国传统节日的文化和民俗内涵，十分有好处。