议论文 范文

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议论文范文

阅读下边的文言短文，写一篇八百字以上的读后感，

题目自拟。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南

海何如?”

富者曰：“子何恃而往?”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

•成功的秘诀何在

•四川边境上的贫富和尚都想到南海去。富和尚有的是钱，到

南海去的条件不知比只有“一钵一瓶”的穷和尚好过多少倍，然而

到达南海的不是富和尚，而是穷和尚（引。议论法）。由此可见，

做事情成败的关键乃在于“为’’或“不为”，而不在于客观条件的优

劣；（析）成功的秘诀全在一个字上——“为”！（导出中心）

•（证）诚然，做任何事情，只有肯“为”，才能到达成功的彼

岸。居里夫人为了发现镭这种元素，共进行了一万零六百三十二

次的提纯试验，其遭受的挫折可谓多矣。陈景润为摘取数学的“皇

冠”，含垢忍辱、废寝忘食地战斗在仅有六平方米大的连电灯都没

有的简陋房间里，其治学的条件亦可谓差矣（暗扣）。但不管是居

里夫人，还是陈景润，他们都获得了成功。其秘诀何在？这不是

跟穷和尚去南海一样在于一个“为”字?（明扣）

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•但是，有许多人却不愿正视这一点，（过渡）总喜欢把一个人的成

就归于他的天赋，以为这才是做事情能否成功的关键（反面观点）。

岂不知“天才出于勤奋”，成功在于“为”。

•要说天赋，莫过于方仲永了。他虽然生在农家，从不识书具，

但五岁能诗，且“文理皆有可观者”。但由于“不为”——仲永的父

亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人矣”。

要说“笨”，牛顿小时候不能说不笨，他学习成绩不好，甚至连风

车为什么会转动都不知道，但由于他发愤学习，刻苦钻研，终于

成为大名鼎鼎的科学家

•为什么一个天资聪明却一无所成，一个生性看来很笨却名扬

四海呢？我以为这跟富和尚家资万贯无法到南海，穷和尚一瓶一

钵却到达南海一样，问题的症结仍然在于“为”或“不为”。难道不

是显而易见的道理吗？（对比探因）

•当然，我们并非一概否认客观条件对事情所起的作用，但它

比起主观能动性毕竟是次要的。（辩）正如清人彭端叔所说：“为

之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”再者，是不是说世间

万事只要肯“为”，就一会成功呢?答案是否定的。（辩）然而，“不

为”则“于人为可讥，而在己为有悔”；“为”则“可以无悔矣，其孰

能讥之乎”。因此，我们不管做什么事情，还是要尽力而为，也

只有“为”，才有成功的希望啊!如果一味等待万事俱备，又刮“东

风”的时候，无非是重演富和尚的悲剧罢了（照应材料）。

•（结尾引名言）马克思说：“在科学的道路上没有平坦的大道

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可走，只有在那崎岖的山路上不畏劳苦攀登的人，才有希望到达

光辉的顶点。”（发出号召，照应材料，强调主旨）让我们把这话

当作座右铭，像穷和尚那样，朝着奋斗的目标，尽力而为吧!

把握机遇(正反对比结构范文)

世界上的每一个人并不一定都能创造机遇，但当机遇来临时，我

们都可要尽自己所能去把握机遇。［亮出观点］

纵观历史的长河，有不少人因抓住了一个难得的机遇，而造

就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿，因一个掉落到他头上的苹果，

终于发现影响深远的万有引力定律，引起了物理学界的革命，或许在

牛顿以前，也有人被掉落的苹果砸到，但只会抱怨，没有抓住深入思

考的机遇。而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机

遇”，为力学的发展开辟了道路。

机遇是公平的，当机遇摆在人面前时，有人抓住了，有人却失

之交臂。

同样是物理学家，科拉顿却不如牛顿那般的幸运，在研究磁生电

的实验中，他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。

是的，上面的事例令人深思，其实机遇存在上的每个角落，所不

同的是，有人抓住了它，而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人，

也因此抓住了人生；放走机遇的人，也因此只能平平庸庸地过完一生。

［正反对照］

一个人如此，一个民族，一个国家更是如此，中国于二千年

加入世贸组织，这可是中国进一步发展的一大机遇，中国抓住了它，

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积极参与国际事务，努力开展国际贸易，因此近几年中国经济不断发

展，农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机，人民生活水平

有了很大的改善。

中国之所以能够快速发展，就在于能够把握机遇，利用机遇来发

展本国经济。世博会又一个千载难逢的机遇呈现于我们面前，我们一

定要世界惊诧和见证中国的快速发展。［联系现实］

其实，不论一个人，还是一个国家，都应该善于把握机遇，只

有把握机遇，才能创造更加美好的明天，一个会把握机遇的人，注定

是一个成功的人；一个会把握机遇的国家，注定是一个有希望的国家。

［呼应开头］

做人要与众不同（2013辽宁高考满分作文）(并列式

结构范文)

花在草丛中显得与众不同；雄鹰在群鸟中显得与众不同；梅花在

百花中显得与众不同。做人也是如此,要想成功，就要做到与众不同。

材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同，我们就应该像那颗珍珠

一样，即使被埋在沙子里，珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的

人生，每个人的人生都不尽相同。如果我们亦步亦趋，随声附和，去

炮制别人的成功，那么最终我们也泯然众“沙”矣。我们也就最终变成

邯郸学步的人，自己可能连路都不会走，每个人都有属于自己的个性

和性格特点，充分地发挥出来，把自己打造成一个和别人与众不同的

人，这样你的机会就会变多，成功就会离你更近。

与众不同，可以让我们被更多的人发现。即使在一堆沙子中，

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如果你是一颗普通的石子，那么你也是与众不同的，你也会被人发现。

“鹤立鸡群”讲得就是这个道理：鹤在鸡群中是与众鸡不同的，如果你

要找的仅仅是一只鸡，那么试想一下你被发现的可能性有多大?

与众不同，可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机

会，就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众

不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业

时简历做得与众不同，就先得到招聘人员的亲睐，得到了工作的机会。

周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被

老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同，才会享受成功的喜

悦。

与众不同，可以磨砺我们的意志。当我们与众不同的时候，我们

一定会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都知道的道

理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和

支持，最终达到改变他们的态度的目的。

怎样才能做到与众不同？做到与众不同需要我们有足够的勇气。

有时候不是我们不想与众不同，而是不敢。当大家同样做一件事时，

你只有与众不同，才能在更多的平凡人中脱颖而出，只有有特点，才

能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公

司，但是他的公司绝对是引起人们关注最多的，因为他的近乎简笔画

的相貌，以及他的犀利的语言，才会有他今日的辉煌，也正是他的这

种与众不同，铸造了他今日的成功。

兰花没有牡丹的硕大，没有玫瑰的芳香，没有石榴的火红，但

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是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中，无论别人是否欣赏都散发着自

己幽幽的香气，这就是它的与众不同。正因为这样，他才得到了花中

君子的美誉。

请做一个与众不同的人吧，这样才能让别人易于发现自己，然

后你就会发现，成功其实离你很近。

成长在自由的蓝天(并列式)

自由，是成功者必备的一个因素。思想自由，方可创意无限；行

动自由，才能拼搏一战。所以，成功需自由,让我们成长在自由的蓝

天.

成功需自由，诗意傲然天地间。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬

蒿人！”李白的狂荡不羁使他难以在官场中生存，终被“赐金放还”。

也好，他又重获了自由，自此，他便游山玩水，诗意人生，吟得无数

传世佳作，让后人领略了唐诗的大气，一睹诗仙的风采。若他依然被

束于宫室之间，敢问哪还有如此这般气势磅礴的佳作呢？

成功需自由，才艺叩开大学门。“魔方少年”刘天宇去哈佛大学

求学，学生信息表信息一栏写着：爱好魔方。面试官对此颇感兴趣，

便问他：“你带魔方了吗？”刘天宇便拿出魔方，面试官将魔方弄得

杂乱无章后交给刘天宇，而他仅用了不到40秒便恢复原样。面试官

连连称赞，这也助他成功叩开哈佛大学的大门。刘天宇说，他们家非

常民主，当刘天宇看到别的孩子忙于竞赛时，他便向父母提出放弃竞

赛，培养自己的其他爱好，自由学习。父母同意后，他便广泛培养兴

趣爱好，陶冶情操，最终成就了现在多才多艺的他。如果没有因自由

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而培养出的才能，他还能赢得面试官的赞赏，获得进入哈佛大学的机

会，进而走向成功吗？不，不会。

成功需自由，轻松开创人生路。面对如今比比皆是的龙凤培养班，

神童教育辅导，一个个瘦弱的身躯背负着厚重的书包，一位位神童产

生了放弃生命的想法，这是为什么？神童教育到底伤害了谁？试想，

若给孩子们自由的空间，让他们轻松学习，类似的事情还会发生吗？

若成功是雄狮，逼迫便是那牢笼，自由便是那广阔无垠的森林;

若成功是小溪，逼迫便是那曲折的河岸，自由便是那无垠的大海;若

成功是花朵，逼迫便是那酷暑，自由便是那温暖的春天。

请珍惜自由，让自由使我们成功,让我们成功地翱翔在自由的蓝

天.

学会舍弃（层进式）

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱；壁虎

勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满

自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能.对那些不

该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，

不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比

如读书，当我们痴醉于金庸、古龙、梁羽生的刀光剑影中，我们又怎

能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和

该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你

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便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房

间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊

熊大火中救出了几箱书，舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启

迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，

鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们

舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的

一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一

条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，

张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，

长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感

惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上

的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争

斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍

弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、

决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，

但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃

的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明

皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的

暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”“回看血泪相和

流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛

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不欲生呢？

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果

实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃

多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋

斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就

必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美

意气”一词在汉语词典中有以下三种解释：

1、意志和气概。例如“意气风发”。

2、志趣和性格。如“意气相投”。

3、由于主观和偏激所产生的情绪。如“意气用事”。

结合自己的认识和感受写一篇以“谈意气”为题目的议论文，不少

于800字

谈意气（必须有意气）（湖南高考并列式满分作文）

如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气

就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤

炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，

欲傲立于世，成为一代雄主或立一世伟业，必须有意气。

那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。舍我其谁的意

气，使人奋起。

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看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不

带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了

对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂

一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，

重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我

其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己

身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的

起点。

献身理想的意气，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那

矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，

可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连

天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们

还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火

海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥

伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理

想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯

救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。

勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。

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科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，

不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置

的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质

疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其

恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是

成功之眼。

望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激

越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，

以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼

岸远航！