蟜极

初读<史记·五帝本纪>

『原文』黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。

『峰注』“公孙轩辕”！好霸气的名字！此处，少典是部落名，并非黄帝的老爸。

『原文』生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

『峰注』又是一个神童！中国帝王的通病，华夏的老祖宗也不能免俗！后面史书的楷模。。。

『原文』轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

『峰注』生在乱世，乱世出英雄，果然不假。神农尝百草，大首领不务正业啊！

『原文』於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。

『峰注』黄帝是神农老人家的打手，帮助大佬平乱。

『原文』而蚩尤最为暴，莫能伐。

『峰注』但蚩尤这个小子太厉害，谁也拿他没办法。

『原文』炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

『峰注』此外，炎帝也经常欺负其他山头，导致其他山头的人都归顺了黄帝。炎、黄不是一路啊！？

『原文』轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与

炎帝战於阪泉之野。

『峰注』黄帝休养生息，还训练野兽（真和电视中演的一样哦），和炎帝在阪泉这个地方开战了。

阪泉，据说在河北省内，本人的老家哦...

『原文』三战，然後得其志。

『峰注』世纪大战啊！

『原文』蚩尤作乱，不用帝命。

『峰注』开征蚩尤！

『原文』於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。

『峰注』抓住并杀了蚩尤...

『原文』而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

『峰注』称帝！历朝历代都相似，做大后又怎甘心居于人下。

『原文』天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。

『峰注』到处征战，创下伟业，却也牺牲了自己的大把美好青春年华。

『原文』东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。

『峰注』疆域之广，山东~陕西。

『原文』南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。

『峰注』长江到釜山，釜山啊，我的个妈，大韩省~~在涿鹿定都。

『原文』迁徙往来无常处，以师兵为营卫。

『峰注』一路走，一路打，潇洒打四方~

『原文』官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。

『峰注』设云师，置监国，建立统治体制。

『原文』万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。

『峰注』天下一统，黄帝伟业。

『原文』获宝鼎，迎日推筴。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。

『峰注』那时候就有鼎？什么材质的呢，穿越过去的？任用4个贤人治理国家，权利分配较散~

『原文』顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。

『峰注』顺应天时，并建立一套便于统治的学说~

『原文』时播百穀草木，淳化鸟兽蟲蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，

节用水火材物。

『峰注』种地养殖还开矿，轩辕大哥不仅辛劳，而且生活简朴——好领导啊~

『原文』有土德之瑞，故号黄帝。

『峰注』老大这么接地气，人们就按照土的颜色称他为“黄帝”！

『原文』黄帝二十五子，其得姓者十四人。

『峰注』多子多福，那时候居然儿子可以不跟父姓。。。

『原文』黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。

『峰注』正宫娘娘——嫘（lei）祖——据说是第一个养蚕的人~

『原文』嫘祖为黄帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居

江水；其二曰昌意，降居若水。

『峰注』嫡子有二——青阳、昌意，均封侯，不留在身边~

『原文』昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。

『峰注』叫昌意的嫡子，生了黄帝的嫡孙——高阳，这个高阳可不得了~

『原文』黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。

『峰注』黄帝崩，其孙高阳继位，这就是颛顼（zhuanxu）——那时候的传承很有意思：爷爷

死了传孙子！

『原文』帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。

『峰注』所以，颛顼是黄帝的孙子，昌意的儿子。

『原文』静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以

教化，絜诚以祭祀。

『峰注』颛顼帝也了不得，为人处事都很得体。

『原文』北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。

『峰注』他也走过很多地方，看来也是个闲不住的帝王。

『原文』动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。

『峰注』天下万物莫不臣服，牛B！

『原文』帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。

『峰注』颛顼帝的儿子叫穷蝉（这什么名字！）。颛顼帝死后，玄嚣之子高辛继位，这就是帝喾

（ku，四声）。

『原文』帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。

『峰注』帝喾是黄帝的曾孙。

『原文』高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。

『峰注』他的父亲叫蛟极（古人的名字，真无语！），蛟极的父亲叫玄嚣，而玄嚣的父亲就是黄

帝。（玄嚣、昌意——黄帝的两个嫡子，玄嚣即青阳）

『原文』自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。

『峰注』他们这一支，玄嚣和蛟极都没登上帝位。

『原文』高辛於颛顼为族子。

『峰注』高辛是颛顼帝的侄子，也挺有趣，叔亡侄替（上次换位是爷死孙继）。

『原文』高辛生而神灵，自言其名。

『峰注』高辛更牛，生下来就会说自己的名字（自己给自己起名字，前无古人后无来者！）

『原文』普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。

『峰注』普施恩泽，爱护子民。

『原文』仁而威，惠而信，脩身而天下服。

『峰注』非常注重自我修养。

『原文』取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。

『峰注』顺应自然，加强教化。

『原文』其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。

『峰注』而且帝喾长得也是仪表堂堂，品格方面更是德高望重。

『原文』帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。

『峰注』他的恩泽像雨水一样遍及四方，天下臣服。

『原文』帝喾娶陈锋氏女，生放勋。

『峰注』帝喾娶了陈锋氏的女儿，生了放勋（这个放勋可是个大人物啊，见后分解）

『原文』娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。

『峰注』还娶了娵訾（juzi）氏的女儿，生了挚。帝喾死后，挚继位。

『原文』帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。

『峰注』帝挚继位后，成绩不佳。于是其弟放勋代之，这就是鼎鼎大名的尧帝。（这么算，尧帝

是黄帝的玄孙）

『原文』帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。

『峰注』尧帝仁德如天，智慧入神，了不得啊~~

『原文』就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。

『峰注』而且尧帝的人格魅力极强，而且品性极好，真乃人中的极品。

『原文』黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。

『峰注』黄帽黑衣红车白马，很有特色。尧帝是一个治家能手。

『原文』九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。

『峰注』尧帝活脱脱一个“修身齐家治国平天下”的典范。

『原文』乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。

『峰注』命人按照自然规律，制定历法。

『原文』分命羲仲，居郁夷，曰旸（yang）谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以

殷中春。其民析，鸟兽字微。

『峰注』东方——日出——春天——民众劳作——鸟兽交配繁殖

『原文』申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽

希革。

『峰注』南方——日中——夏天——民众居高——鸟兽毛羽稀疏

『原文』申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。

其民夷易，鸟兽毛毨。

『峰注』西方——日落——秋天——民众收获——鸟兽再生新毛

『原文』申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟

兽氄毛。

『峰注』北方——黑夜——冬天——民众居屋——鸟兽长满细毛

『原文』岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。

『峰注』1年366天，并设闰月对时令进行校正。

『峰注』读这一段，感受有二：一是尧帝这个家伙是从现代穿越过去的吧，这么牛，现在的历法

和当时制定的历法根本就是一样的嘛；二是当时人们遵循自然规律，以四方对应四季，不同时间

做相应的事情，不像现在，全乱了。

『原文』尧曰：“谁可顺此事？”放齐曰：“嗣子丹硃开明。”尧曰：“吁！顽凶，不用。”

『峰注』这段讲尧帝识人、用人的事情。放齐推荐尧帝的儿子继位，居然被否了——放齐拍马屁

拍到马蹄上了~~

『原文』尧又曰：“谁可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧曰：“共工善言，其用

僻，似恭漫天，不可。”

『峰注』对讙兜（huandou）举荐的共工也不满意

『原文』尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”

皆曰鲧可。

『峰注』四岳（应该是上一段中居于东南西北的四个人吧）举荐鲧（gun）去治水

『原文』尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”

『峰注』但尧帝觉得此人不怎么样，但下面那些人还使劲撺掇用他

『原文』尧於是听岳用鲧。九岁，功用不成。

『峰注』尧帝拧不过，只好用他，结果9年也没治好这场大水（这场大水不简单啊）。看来还

是尧帝看人准啊。此处加一句，鲧这个人据说是大禹的父亲（不知是否，下节考证）

『原文』尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应曰：“鄙德忝帝位。”

『峰注』尧帝在位70载（尧帝的年龄值得考证，按史记的记载，应该是过百了，后面理一下），

想让位于四岳，四岳倒是有自知之明，都不敢沾染帝位。

『原文』尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间，曰虞舜。”

『峰注』众人向尧帝举荐了一个民间单身汉——虞舜（那时候也没有网络，虞舜的事迹大家怎么

知道的呢。。。）

『原文』尧曰：“然，朕闻之。其何如？”岳曰：“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，

烝烝治，不至奸。”

『峰注』虞舜这一大家子，你们都是上天派来磨练虞舜的吗o(╯□╰)o

『原文』尧曰：“吾其试哉。”於是尧妻之二女，观其德於二女。

『峰注』尧帝也真舍得下本，一下子就把两个女儿送人了（尧帝活了那么大岁数，估计孩子也上

百了，所以不怎么心疼，(⊙v⊙)嗯，就是这个样子的）

『原文』舜饬下二女於妫汭，如妇礼。

『峰注』舜这个人也是，对两个公主也毫不客气（妇道啊，公主都不能例外，现在的女娃儿。。。

O(∩_∩)O~）

『原文』尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾於四门，四

门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。

『峰注』尧帝这个老头居然不向着自己的女儿，反倒看好自己的女婿......拿女儿试了人品后，又

用各种工作试验舜的能力，舜是一点儿都不含糊。

『原文』尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。

『峰注』而且，舜的野外生存能力也不错（估计在当时这是最重要的本事）

『原文』尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位。”

『峰注』观察了三年，尧帝就想把帝位让给这个女婿。

『原文』舜让於德不怿。

『峰注』当然，舜也谦虚着推脱了几下。

『原文』正月上日，舜受终於文祖。文祖者，尧大祖也。

『峰注』最后，在正月初一，舜就在文祖庙将帝位让给了舜。文祖，应该就是黄帝吧（后面再理

理这里面的辈分关系）

『原文』於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。

『峰注』是否可以做天子，还要看老天的意思（幸亏那几年没发生什么大的天灾，不然舜估计当

不成老大了）

『原文』舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。

『峰注』于是舜观察星象，看是否有异常。

『原文』遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。

『峰注』拜天拜地拜神拜祖宗，一个都不能落。

『原文』揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。

『峰注』然后就开始召见各地的官员，小弟见新大哥。

『原文』岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。

『峰注』二月，东至泰山，祭祀东岳，并遥祭其他大川（看来古代对山还是很尊敬的，估计是爬

不上去，认为上面住着神仙吧···）

『原文』遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，脩五礼五玉三帛二生一死为挚，如

五器，卒乃复。

『峰注』顺便召见了当地的各个头目，把时节、度量及职位高低规矩等做了统一规定。

『原文』五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。

『峰注』五月到南方，八月到西方，十一月去北方，做了和在东方相同的事情。（哪怕是老大，

初来乍到也不容易啊~~）

『原文』归，至于祖祢庙，用特牛礼。

『峰注』四方巡游归来后，又祭告祖庙和父庙（用一头牛，不简单啊，现在都做不到了）

『原文』五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。

『峰注』自此以后，每五年出去迅游一次，期间的四年则各路诸侯前来朝见受教和接受赏赐。（我

们熟识的那些规矩礼仪逐渐成型）

『原文』肇十有二州，决川。

『峰注』划分十二州（什么时候成了九州？），并疏浚河道（水路很重要！）。

『原文』象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。

『峰注』改变重典治国，采用流放、缴纳金钱来赎罪等较轻的处罚方式。

『原文』眚灾过，赦；怙终贼，刑。

『峰注』根据实际情况，酌情处理各种犯罪行为，松严结合。

『原文』钦哉，钦哉，惟刑之静哉！

『峰注』谨慎啊，谨慎啊，可要审慎使用刑罚啊（舜帝的见识真不是一般的高，真怀疑这一批人

是今后某个时期的人穿越过去的~~）

『原文』讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。

『峰注』讙兜（huandou）推荐共工，尧帝不同意，但讙兜还是使用共工，结果共工这个人人品

果然不咋地。

『原文』四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。

『峰注』四岳推举鲧治水，尧帝也认为此人不行，四岳仍坚持使用，结果没有取得什么成效。

『原文』三苗在江淮、荆州数为乱。

『峰注』三苗在江淮、湖北一带作乱——看来那时候也是有一些不听话的土豪劣绅在地方为非作

歹。

『原文』於是舜归而言於帝，请流共工於幽陵，以变北狄；放驩兜於崇山，以变南蛮；

迁三苗於三危，以变西戎；殛鲧於羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。

『峰注』舜把这几个奸臣、谗臣（讙兜、共工、鲧和三苗）都安排了新的去处（类似于发配之类

的刑罚），天下都很满意。看来这四个人真的是不咋地，老百姓都恨得牙根痒痒。

『原文』尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。

『峰注』尧帝在位70年找到了舜，又过了20年才因老退位，把天子的权力交给舜，并把这个

决定通知了老天爷。

『原文』尧辟位凡二十八年而崩。

『峰注』尧帝退位后又过了28年才去世（我的老天，尧帝这是活了多大岁数啊

——70+20+28=118，再加上继位之前的时间，至少140岁啊——太不可思议了，此处应该详细

考证，那时候人的平均寿命到底是多少~~）

『原文』悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。

『峰注』尧帝去世后，百姓就像死去了父母，整整三年，都没举行什么娱乐节目。

『原文』尧知子丹硃之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。

『峰注』尧帝知道自己的儿子——丹朱不怎么样，不足以担当大任，于是传位于舜。

『原文』授舜，则天下得其利而丹硃病；授丹硃，则天下病而丹硃得其利。尧曰“终不以

天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。

『峰注』传位于舜，天下除了丹朱外都有好处；而传位于丹朱则除了丹朱以外天下都得不到好处。

『原文』尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。

『峰注』尧帝说，我怎么能为了一个人而牺牲掉全天下人呢，故最终传位于舜——可见尧帝真是

一个了不起得大人物。

『原文』尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹硃於南河之南。

『峰注』尧帝死后3年，舜把帝位让还给丹朱。（此后，几乎所有主动或被动得禅帝位的人都

学习了这种做法~）

『原文』诸侯朝觐者不之丹硃而之舜，狱讼者不之丹硃而之舜，讴歌者不讴歌丹硃而讴

歌舜。

『峰注』然而，全天下的人都不承认丹朱，只认舜。

『原文』舜曰“天也”，夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜。

『峰注』舜感叹说这是老天爷的意思啊，于是重回老大位置，这就是中国历史上鼎鼎大名的舜帝。

『原文』虞舜者，名曰重华。

『峰注』舜帝名叫重华。

『原文』重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父

曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。

『峰注』介绍舜帝的家谱：重华（9）——瞽叟（8）——桥牛（7）——句望（6）——敬康（5）

——穷蝉（4）——颛顼（3）——昌意（2）——黄帝（1）

『原文』自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。

『峰注』从穷蝉开始至舜帝这几代，全是平头老百姓。——穷蝉好歹也是颛顼帝的儿子，按现在

来说那是太子啊，居然也是平民······

『原文』舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。

『峰注』舜帝的父亲瞽叟（gusou）是个瞎子（是因为瞎子才叫瞽叟的吧，没有正式的名字~~），

舜帝母亲死后，瞽叟又娶了一房（那时候就又续弦的做法），而且生了个儿子叫象（动物的名字

嘛），象这个人不咋样，比较傲气（小儿子+亲妈，现在还有这种现象）

『原文』瞽叟爱後妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。

『峰注』瞽叟喜欢象，经常想把舜杀死（这什么人啊，不至于杀儿子吧），舜总能逃脱。但死罪

可免，活罪难逃，经常因为一些小事受体罚。

『原文』顺事父及後母与弟，日以笃谨，匪有解。

『峰注』舜帝小心翼翼的伺候着家里的几位爷，一天都不敢懈怠。

『原文』舜，冀州之人也。

『峰注』舜是冀州人！！！（鄙人也是啊~~）

『原文』舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏。

『峰注』舜还是个五项全能，农耕、打渔、手工、买卖，全都做过。

『原文』舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。

『峰注』但偏偏遇到这些个冤家，都想杀掉他。

『原文』舜顺適不失子道，兄弟孝慈。

『峰注』但舜却能做到和这些人和睦相处——真是不简单啊，要是换做现代人，估计早就离家出

走了！

『原文』欲杀，不可得；即求，尝在侧。

『峰注』家人想杀他的时候找不到他，而有事找他帮忙的时候他就出现在身边——神啊~~

『原文』舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。

『峰注』舜二十岁的时候就因为孝顺而闻名天下。三十岁的时候，尧帝寻找可用之才，四岳就都

推荐了舜。

『原文』於是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。

『峰注』尧帝以2个女儿和9个儿子的代价去观测舜，这本下的够大（估计是尧帝儿女众多，

这几个不足挂齿吧）

『原文』舜居妫汭，内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧九男

皆益笃。

『峰注』结果几个儿女都因为和舜生活在一起，人品什么的越来越好（近朱者赤啊~）

『原文』舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨

器皆不苦窳。

『峰注』而且舜不论在哪里，都可以收到尊重和爱戴，那里的风气也跟着好起来（舜确实不简单

啊~~）

『原文』一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

『峰注』人格魅力之大，直逼尧帝。

『原文』尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。

『峰注』尧帝给了舜很多东西。

『原文』瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。

『峰注』但是，舜的老爸还是想杀他（正是无语了），让舜等高干活，然后用火在下面烧他。

舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。

『峰注』舜用两个斗笠做翅膀飞了下来（舜的自然科学知识也不差！）

『原文』後瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。

『峰注』瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候留了个心眼，挖了一条侧道~

『原文』舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。

『峰注』果然，等舜挖到深处时，他的老爸和兄弟象用土把井封死了。舜从事先挖好的侧道又逃

脱了。

『原文』瞽叟、象喜，以舜为已死。象曰“本谋者象。”

『峰注』上面两个人还在沾沾自喜，并且为自己的小聪明争来争去。

『原文』象与其父母分，於是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。牛羊仓廪予父母。”

『峰注』杀了舜，转头就分他的财产，象要了舜的两个女人还有琴，其余给了瞽叟夫妇（还是个

好色之徒）

『原文』象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”

『峰注』象住进舜的屋子，弹着他的琴。舜突然进来，把象吓了个半死，但转而故作镇静地说我

正在等你啊，想得我好苦啊······

『原文』舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。

『峰注』舜说：是啊，你可真够兄弟啊（哈哈，这句话有意思）。但也就是讽刺一下，转而舜对

待他的父母和兄弟更为恭谨（肚量够大！！！）。

『原文』於是尧乃试舜五典百官，皆治。

『峰注』这时，尧帝才给了舜更大的担子，但舜都处理得很好！

『原文』昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺”。

『峰注』高阳生了8个有出息的儿子，天下都收到他们的恩惠和好处，人们叫他们“八恺”（类似

今天”四大天王“之类的称号）

『原文』高辛氏有才子八人，世谓之“八元”。

『峰注』高辛也有8个这样的儿子，人们叫他们“八元”

『原文』此十六族者，世济其美，不陨其名。

『峰注』这16个人的后代也都很有出息，美名扬天下。

『原文』至於尧，尧未能举。

『峰注』但是尧帝并没有启用这些人的后代。

『原文』舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。

『峰注』舜帝启用八恺的后人，让他们掌管土地、耕种的事情，他们办的井井有条。

『原文』举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。

『峰注』任用八元的后人，让他们掌管礼仪之类的事情，从此社会风气优良··

『原文』昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。

『峰注』帝鸿氏有个不成器的儿子，为非作歹人们叫他“混沌”

『原文』少暤氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。

『峰注』少暤（hao）氏（据说法国总统萨科齐是少暤氏的后人）也有个不咋样的后代，天下叫

他“穷奇”

『原文』颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。

『峰注』颛顼也有个这样的儿子，不听教诲，胡言乱语，人们叫他“梼杌”（taowu）

『原文』此三族世忧之。至于尧，尧未能去。

『峰注』这三个家族，人们都很害怕，但尧帝没有能够把他们灭掉。

『原文』缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。

『峰注』此外，缙云氏也有个后代，好吃懒做，贪财好色，人们叫他“饕餮”（taotie）

『原文』恶之，比之三凶。

『峰注』和混沌、穷奇、梼杌一样，人们也很厌恶这个饕餮。（这四个人就是所谓的“四凶”）

『原文』舜宾於四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，於是四门辟，言毋凶

人也。

『峰注』舜帝在四方巡查时，顺便处置了这四个家族，让他们去边境抵御妖魔鬼怪，从此天下太

平。

『原文』舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。

『峰注』舜在丛林中，即使遇到狂风骤雨也不会迷路。尧帝因此觉得可以把天下交给舜（排除前

面所说，单单因为不迷路，就授天下——可见当时生存条件之恶劣，认路是当时最重要生存技能

~~）

『原文』尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。

『峰注』尧帝岁数大了，就让舜代行天子的权力而去四方巡视。这样过了20年，尧帝就将天子

位禅让给了舜。

『原文』摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹硃，天下归舜。

『峰注』尧帝凳帝位8年后，尧帝去世。三年丧期过后，舜将天子位让给尧帝的儿子丹朱，但

是天下的人仍然只是舜而不知丹朱。

『原文』而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，

未有分职。

『峰注』禹-皋陶-契-后稷-伯夷-夔（kui）-龙-倕-益-彭祖，共10个人在尧帝的时候就被重用了，

但是职位分工并不明确。

『原文』於是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝

德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。

『峰注』于是舜就在文祖庙召开百官大会，讨论外交、称帝等大事。百官皆曰：帝王须厚德且远

离小人，这样四方就会臣服。

『原文』舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空，

可美帝功。”

『峰注』舜让百官举贤，问谁可以广大尧帝的功德。百官皆曰伯夷这个人应该可以。

『原文』舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让於稷、契与皋

陶。舜曰：“然，往矣。”

『峰注』舜帝于是叫禹去平治水土。禹谦让了起来，舜说：不要矫情了，就这么定了，你去吧（禹：

水利部部长）。

『原文』舜曰：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百穀。”

『峰注』舜又让弃这个人去教百姓种地，以解饥饿之苦（弃：农业部部长）

『原文』舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”

『峰注』舜命契这个人为司徒，负责百姓教化之类的工作（契：文明办主任）

『原文』舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五

流有度，五度三居：维明能信。”

『峰注』舜帝任命皋陶为士，负责治安及刑罚之类的事务（皋陶：公安部部长+检察院院长）

『原文』舜曰：“谁能驯予工？”皆曰垂可。於是以垂为共工。

『峰注』通过问询，舜帝任命倕这个人为共工（倕：建设部部长）

『原文』舜曰：“谁能驯予上下草木鸟兽？”皆曰益可。於是以益为朕虞。

『峰注』任命益这个人为朕虞，负责草木鸟兽的培植和驯养（益：畜牧业负责人）

『原文』益拜稽首，让于诸臣硃虎、熊罴。

『峰注』益说：臣愚钝，还是让硃虎、熊罴（xiongpi）来干这个活吧

『原文』舜曰：“往矣，汝谐。”遂以硃虎、熊罴为佐。

『峰注』舜帝说：就这样啦，你可以的，硃虎、熊罴给你当助手吧。

『原文』舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰伯夷可。

『峰注』舜又问谁可以主持祭祀活动，结果大家都推荐伯夷。

『原文』舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。

『峰注』舜说：那行，伯夷，你就负责祭祀的事情吧，要好好干啊。伯夷也推让，说夔、龙两人

比我更合适啊。（伯夷：民政部长）

『原文』舜曰：“然。以夔为典乐，教稺子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋

傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”

『峰注』舜帝说：夔，那你来负责音乐教化方面的事务吧，要注意文化的正确导向啊~~

『原文』夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”

『峰注』夔这个人不客气，说没问题，我一敲石头，野兽都会跟着跳舞。（夔：文工团团长+文

化司司长）

『原文』舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，

惟信。”

『峰注』舜对龙说：我最讨厌那些造谣的人，任命你为纳言，负责传达我的命令以及把民间的情

况告诉我，一定要认真做啊（龙：宣传部部长）

『原文』舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”

『峰注』舜帝说你们22个人（哪有这么多啊？），一定要认真负责地做好我交给你们的任务，

帮我一起治理天下。

『原文』三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。

『峰注』三年一考核，能者上，差者下。这样，国家各种事务都顺利地运转起来。同时，根据外

交策略，分化了北部三苗部落。

『原文』此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，民各伏得其实；伯夷主礼，上

下咸让；垂主工师，百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷，百穀时茂；契主司徒，

百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九

山，通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。

『峰注』这22个人都大有成就：皋陶（1）主管刑罚，断案公平，百姓信服；伯夷（2）主管礼

法，上上下下都谦和有礼；倕（3）主管工匠，所有工匠都可很好的工作；益（4）担任虞，山

川都得到很好的利用；弃（5）担任稷，农业欣欣向荣；契（6）主管百官，百官和睦相处；龙

（7）任外交部长，其他族群都来朝拜；十二州牧（8~19）都把各自的辖区治理的井井有条。还

有禹（20），他的功劳最大，凿山开河，开疆拓土，设定九州，各地按规矩办事，一切都很恰

当。（还是没有凑够22个人啊·····？）

『原文』方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，

北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。

『峰注』疆土纵横5000里，直至最远的荒地。四海之内，都称颂舜帝的功德。

『原文』於是禹乃兴九招之乐，致异物，凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。

『峰注』禹制作了《九招》之乐，音乐招来了各种祥瑞，凤凰也翩翩起舞。天下的德政都是从这

个时期开始的。

『原文』舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，

年六十一代尧践帝位。

『峰注』舜20岁因孝道而闻名于天下，30岁被尧帝启用，50岁代行天子权力，58岁时尧帝离

世，61岁登天子位。

『原文』践帝位三十九年，南巡狩，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。

『峰注』登位39年后，舜巡视南方，在苍梧这个地方去世（100岁！）下葬在九疑这个地方，

这就是零陵。

『原文』舜之践帝位，载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道。封弟象为诸

侯。

『峰注』舜成为天子后，还去看望他的父亲瞽叟，谨遵父子之道。此外，把那个一直想杀他的弟

弟象封为诸侯（气量真大！）

『原文』舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹於天。

『峰注』舜帝的儿子商均不成器，舜就决定让禹继承天子位。

『原文』十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。

『峰注』舜帝3年丧期后，禹也像舜一样，把天子位让还给舜帝的儿子商均~~

『原文』诸侯归之，然後禹践天子位。

『峰注』和历史一样，诸侯只认禹，不认商均，于是禹登天子位。

『原文』尧子丹硃，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客

见天子，天子弗臣，示不敢专也。

『峰注』而舜帝的儿子丹朱和舜帝的儿子商均都得到厚待，这和后世某些帝王的做法大相径庭，

后世多要斩草除根的·····

『原文』自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。

『峰注』从黄帝到舜、禹，其实都是一家，但国号不一样。

『原文』故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。

『峰注』黄帝为有熊氏，颛顼帝为高阳式，帝喾为高辛氏，尧帝为陶唐氏，舜帝为有虞氏。

『原文』帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。

『峰注』禹建立夏国后，改为姒氏；契建立商国，他为子氏；弃建立周国，他为姬氏（姬发那一

支，快到我比较熟悉的年代了~~）。

『原文』太史公曰：学者多称五帝，尚矣。

『峰注』司马迁说：学者们都称颂五帝，但五帝的时代太久远了（历史的历史~~）

『原文』然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。

『峰注』《尚书》记载的都是尧帝以后的事情，其他典籍记载再往前的事情，多数都不靠谱。

『原文』孔子所传宰予问五帝德及帝系姓，儒者或不传。

『峰注』孔子传下来的相关书籍，人们大多也不怎么感兴趣。

『原文』余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称

黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。

『峰注』为考究相关史实，司马迁曾游历各方，向各地的长者请教，虽然各地的说法有出入，但

和古文记载的基本差不多。

『原文』予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见

皆不虚。

『峰注』此外，司马迁还研读了相关的史料，发现其中记载的事情基本都是真的。

『原文』书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。

『峰注』《尚书》虽然有缺损，但是可从其他典籍中得到佐证。

『原文』非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。

『峰注』如果不是仔细研读，了然于胸，很难把这些事情描述出来。

『原文』余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

『峰注』于是作者去伪存真，将靠谱的资料进行整合，写了这篇《五帝本纪》，并放在了《史记》

的第一篇。

——终——