余则缊袍敝衣处其间

课内⽂⾔⽂精讲狂练（九年级）《送东阳马⽣序》

⽂学常识

1.作者链接：宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号⽞真⼦、⽞真道⼠、⽞真遁叟。谥号⽂宪。浦江（今浙江

浦江）⼈，汉族。明初⽂学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国⽂⾂”。因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州。其

散⽂质朴简洁，或雍容典雅，各有特⾊。他推崇台阁⽂学，⽂风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的⽂学创作提供范本。

其作品⼤部分被合刻为《宋学⼠全集》七⼗五卷。

2.创作背景

明洪武⼗⼀年（1378），宋濂告⽼还乡的第⼆年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同

乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍⾃⼰的学习经历和学习态度，以勉励他⼈勤奋。

原⽂

送东阳马⽣序

作者：[明]宋濂

余幼时即嗜学。家贫，⽆从致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗

之怠。录毕，⾛送之，不敢稍逾约。以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，⼜患⽆砚师、名⼈

与游，尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。余⽴侍左右，援疑质理，

俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其欣悦，则⼜请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，⾏深⼭巨⾕中，穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。⾄舍，四肢僵劲不能动，媵⼈持

汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。寓逆旅主⼈，⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。同舍⽣皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰⽩⽟之

环，左佩⼑，右备容臭，煜然若神⼈；余则缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意。以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。盖

余之勤且艰若此。今虽耄⽼，未有所成，犹幸预君⼦之列，⽽承天⼦之宠光，缀公卿之后，⽇侍坐备顾问，四海亦谬称

其⽒名，况才之过于余者乎？

今诸⽣学于太学，县官⽇有廪稍之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣；坐⼤厦之下⽽诵诗书，⽆奔⾛之劳矣；有司

业、博⼠为之师，未有问⽽不告，求⽽不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之⼿录，假诸⼈⽽后见也。其业

有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉！

东阳马⽣君则，在太学已⼆年，流辈甚称其贤。余朝京师，⽣以乡⼈⼦谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，⾔

和⽽⾊夷。⾃谓少时⽤⼼于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡⼈以学者，

余之志也；诋我夸际遇之盛⽽骄乡⼈者，岂知余者哉！

译⽂

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，⽆法得到书来看，常向藏书的⼈家求借，亲⼿抄录，约定⽇期送还。天⽓酷寒时，

砚池中的⽔冻成了坚冰，⼿指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还⼈家，不敢稍稍超过约定的期限。因此

⼈们⼤多肯将书借给我，我因⽽能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，⼜苦于不能与学识渊博的

⽼师和名⼈交往，曾快步⾛(跑)到百⾥之外，⼿拿着经书向同乡前辈求教。前辈德⾼望重，门⼈学⽣挤满了他的房间，

他的⾔辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低⾝侧⽿向他请教;有时遭到他的训斥，表

情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复⼀句话;等到他⾼兴时，就⼜向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教

益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，⾏⾛在深⼭⼤⾕之中，严冬寒风凛冽，⼤雪深达⼏尺，脚和⽪肤受冻

裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆⼈给我灌下热⽔，⽤被⼦围盖⾝上，过了很久才暖和过来。住在旅

馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣⾐服，戴着有红⾊帽带、饰有珍宝的帽

⼦，腰间挂着⽩⽟环，左边佩戴着⼑，右边备有⾹囊，光彩鲜明，如同神⼈;我却穿着旧棉袍、破⾐服处于他们之间，毫

⽆羡慕的意思。因为⼼中有⾜以使⾃⼰⾼兴的事，并不觉得吃穿的享受不如⼈家。我的勤劳和艰⾟⼤概就是这样。

如今我虽已年⽼，没有什么成就，但所幸还得以置⾝于君⼦的⾏列中，承受着天⼦的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天

陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂⾃⼰的姓名，更何况才能超过我的⼈呢?

如今的学⽣们在太学中学习，朝廷每天供给膳⾷，⽗母每年都赠给冬天的⽪⾐和夏天的葛⾐，没有冻饿的忧虑了;坐在⼤

厦之下诵读经书，没有奔⾛的劳苦了；有司业和博⼠当他们的⽼师，没有询问⽽不告诉，求教⽽⽆所收获的了；凡是所

应该具备的书籍，都集中在这⾥，不必再像我这样⽤⼿抄录，从别⼈处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精

通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是⽤⼼不如我这样专⼀，难道可以说是别⼈的过错吗!

东阳马⽣君则，在太学中已学习⼆年了，同辈⼈很称赞他的德⾏。我到京师朝见皇帝时，马⽣以同乡晚辈的⾝份拜见

我，写了⼀封长信作为礼物，⽂辞很顺畅通达，同他论辩，⾔语温和⽽态度谦恭。他⾃⼰说少年时对于学习很⽤⼼、刻

苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见⽗母双亲，我特地将⾃⼰治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努⼒学

习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀⾃⼰遭遇之好⽽在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

字词理解

东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属⾦华府。马⽣：姓马的太学⽣，即⽂中的马君则。

序：⽂体名，有书序、赠序⼆种，本篇为赠序。

余：我。嗜(shì)学：爱好读书。

假借：借。

弗之怠：即“弗怠之”，不偷懒。

⾛：跑，这⾥意为“赶快”。

逾约：超过约定的期限。

既：已经，到了。加冠：古代男⼦到⼆⼗岁时，举⾏加冠(束发戴帽)仪式，表⽰已成年。

圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是⼀个主张仁义道德的理学家，所以⼗分推崇它。

硕(shuò)师：⼤师，即学问家。游：交游。

尝：曾。趋：奔赴。

乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这⾥指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古⽂家。

执经扣问：携带经书去请教。

稍降辞⾊：⾔辞、态度很严肃，没有⼀点随随便便的样⼦。

援疑质理：提出疑难，询问道理。

叱(chì)(咄duó)：斥责。

俟(sì)：等待。忻(xīn)：同“欣”。

卒：终于。

箧(qiè)：箱⼦。曳(yè夜)屣(xǐ喜)：拖着鞋⼦。

穷冬：深冬。

皲(jūn)裂：⽪肤因⼲燥或受冻⽽裂开。

僵劲：僵硬。

媵(yìng)⼈：这⾥指侍候的仆⼈。持汤沃灌：指拿热⽔喝或拿热⽔浸洗。

衾(qīn)：被⼦。

逆旅主⼈：旅店主⼈。

⽇再⾷：每⽇两餐。

被(pī)绮绣：穿着华丽的绸缎⾐服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。

朱缨宝饰：红穗⼦上穿有珠⼦等装饰品。

腰⽩⽟之环：腰间悬着⽩⽟圈。

容臭：⾹袋⼦。

烨(yè)然：光采艳丽的样⼦。

缊(yùn)袍：粗⿇絮制作的袍⼦。敝⾐：破⾐。

耄(mào)⽼：年⽼。⼋九⼗岁的⼈称耄。宋濂此时已六⼗九岁。

幸预：有幸参与。君⼦指有道德学问的读书⼈。

缀：这⾥意为“跟随”。

谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。

诸⽣：指太学⽣。太学：明代中央政府设⽴的教育⼠⼈的学校，称作太学或国⼦监。

县官：这⾥指朝廷。廪(lǐn凛稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

裘(qiú)：⽪⾐。葛：夏布⾐服。遗(wèi)：赠，这⾥指接济。

司业、博⼠：分别为太学的次长官和教授。

⾮天质之卑：如果不是由于天资太低下。

流辈：同辈。

朝：旧时⾂下朝见君主。宋濂写此⽂时，正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。

以乡⼈⼦：以同乡之⼦的⾝份。谒(yè)：拜见。

譔(zhuàn)：同“撰”，写。长书：长信。贽(zhì⾄)：古时初次拜见时所赠的礼物。

夷：平易。

“谓余”⼆句：认为我是在勉励同乡⼈努⼒学习，这是说到了我的本意。

诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重⽤。骄乡⼈：对同乡骄傲。

诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重⽤。骄乡⼈：对同乡骄傲。

通假字

①⾄舍，四⽀僵劲不能动

“⽀”同“肢”。读zhī。句意是：到了住所，四肢冻僵了不能动弹。

②同舍⽣皆被绮绣

“被”同“披”。读pī，穿。句意是：跟我同住在旅舍的同学们都穿着华丽的⾐服。

①⾛送之：⾛：跑。今常⽤义为：⾏。句意是：赶快送还。

②以是⼈多以书假余：是：这，此。今常⽤作判断词。句意是：因此，⼈家多愿意借书给我。

③尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问

趋：快步⾛，这⾥有“奔”的意思。今常⽤作表趋向。句意是：（我）曾经跑到百⾥之外，捧着经书向同乡有名望的前辈

请教。

④主⼈⽇再⾷：再：两次。今常⽤义为：⼜⼀次，继续怎样。句意是：旅舍主⼈每天给准备两顿饭。

①腰⽩⽟之环

名词“腰”带宾语“⽩⽟之环”，⽤作动词：腰佩。句意是：腰上佩有⽩⽟环。

②录毕，⾛送之

动词“⾛”作状语，表⽰动作⾏为“⾛”的状态：跑着--赶快。句意是：抄完，赶快送还。

③余⽴侍左右

动词“⽴”作状语，表⽰动作⾏为“侍”的状态：站着。句意是：我站在他的⾝边。

分析探究

1、⽂章是如何写出⾃⼰学习时的困难条件的？请引⽤原⽂的关键词语或者句⼦回答。

明确：①叙述幼年求学的情形，写得书之难。②叙述成年后求是师的情形，写从师之难。

③再写求教之苦，跋涉之难。④叙述求学时⾐⾷粗劣，⽣活俭朴。

主要语句有：

(1)每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。

(2)砚冰坚，⼿指不可屈伸。

(3)穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。

(4)余则组袍敝⾐处其间。

（5）未尝稍降辞⾊

2、作者写出学习时极为艰苦的条件的⽬的是什么?

明确：作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个⽅⾯，有了主观的勤奋，⼀切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就

的根本原因。作者想以此来勉励马⽣。表达了对马⽣的殷切期望。

3、⽂章如何描写其他学⽣的学习条件的？写这些⼈的⽬的是什么？

明确：“同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈”。

由此可见作者在困苦中能够业有所精，德有所成；⽽处于优越条件下的⼈不能有所精，有所成，说明其⽤⼼不专。与作

者形成对⽐。

4、与作者读书时相⽐，你的的读书条件怎样？你应如何做？

（要学⽣体会作者求学艰难，感受到⾃⼰求学的幸福，从⽽珍惜学习机会。）

主旨

课⽂通过作者青少年时期求学的种种艰⾟和现在太学⽣学习条件的优越的对⽐，说明是否学有所成，关键在于⾃⼰的勤

奋与专⼼与否，赞扬马⽣的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。

基础训练

（⼀）

⼀、理解性默写

1.⽂中表现作者成年后求学之艰的句⼦分别是⾐：；

⾷：，；住：，；

⾏：。

2.作者幼时借书抄书来读，其原因是“”和“”之间的⽭盾来决定的。

3.⽂中揭⽰“余则缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意”原因的句⼦是，

，。

⼆、字词解释

①录毕，⾛送之（）②俟其欣悦，则⼜请焉（）

③媵⼈持汤沃灌（）④左佩⼑，右备容臭（）

三、翻译下列句⼦。

1、以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。

2、⼜患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外从乡之先达执经叩问。

3、寓逆旅主⼈，⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。

4、余则緼袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意，以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。

4、余则緼袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意，以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。

5、今诸⽣学于太学，县官⽇有禀稍之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣。

6、其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉？

四、问答题

1.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？

我的感悟是：

2.你觉得“先达”对弟⼦“未尝稍降辞⾊”的态度可取吗？为什么？

我的看法是：

3.宋濂⽆书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；⽣活苦，以学为乐。这乐中求学的精神对你有什么启⽰？请结合实际，

谈谈⾃⼰的认识。

五、阅读⽂⾔⽂答题。

（甲）余幼时即嗜学……故余虽愚，卒获有所闻。

（⼄）范仲淹⼆岁⽽孤，家贫⽆依。少有⼤志，每以天下为⼰任，发愤苦读，或夜昏怠①，辄②以⽔沃③⾯；⾷不给，

啖粥⽽读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾⾝。乃⾄被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦⾃励，⾷不重④⾁，妻

⼦⾐⾷仅⾃⾜⽽已。常⾃诵⽈：“⼠当先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐也。”

注：①昏怠：昏沉困倦。②辄：就。③沃：浇。⽂中有“洗”之意。④重：兼有两种（事物）。

1．解释下列句中的加点的词语。

①以是⼈多以书假余假：③由参知政事谪守邓州谪：

②录毕，⾛送之⾛：④妻⼦⾐⾷仅⾃⾜⽽已妻⼦：

2．⽤现代汉语写出⼄⽂中画线句⼦的意思。

3．甲⼄语段中的⼈物幼年时⼈⽣经历有哪两个主要共同点？

（⼆）

【甲】家中来营者,多称尔举⽌⼤⽅,余为少慰。凡⼈多望⼦孙为⼤官,余不愿为⼤官,但愿为读书明理之君⼦。勤俭⾃持,习

劳习苦,可以处乐，可以处约，此君⼦也。余服官⼆⼗年,不敢稍染官宦习⽓,饮⾷起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也

可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭⼊奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不

可间断,早晨要早起,莫坠曾⾼祖考以来相传之家风.

（节选⾃《曾国藩家信》）

【⼄】当余之从师也，负箧曳屣⾏深⼭巨⾕中。穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵

⼈持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。寓逆旅，主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。同舍⽣皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰⽩

⽟之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈；余则缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意，以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈

也。盖余之勤且艰若此。

（节选⾃《送东阳马⽣序》）

【注】甲⽂是曾国藩写给⼉⼦的家信。

1.解释下列语句中加点词的含义。

（1）凡⼈多望⼦孙为⼤官（）（2）余服官⼆⼗年（）

（3）四⽀僵劲不能动（）（4）腰⽩⽟之环（）

2.下列各组句⼦中，加点词的意义和⽤法全都相同的⼀组是（）

A.余为少慰余不愿为⼤官B.但愿为读书明理之君⼦戴朱缨宝饰之帽

C.可以处乐以衾拥覆D.太丰则吾不敢也余则缊袍敝⾐处其间

3.请将⽂中画横线的句⼦翻译成现代语。

尔年尚幼,切不可贪爱奢华.不可惯习懒惰。

译⽂：

4.【甲】【⼄】两段⽂字都是作者⽤⾃⾝经历劝诫后辈的。他们共同认为年轻⼈要想有所作为就应该做到。

【参考译⽂】家中的⼈来军营的,都说你举⽌⼤⽅.我⼼⾥略感安慰。普通⼈⼤多希望⼦孙们能当⼤官,但我不愿（⾃⼰的

⼦孙）当⼤官,只求能成为读书⽽明⽩事理的君⼦。勤俭⾃持,习惯劳苦,可以享受安乐。这就是君⼦。我为官⼆⼗年,从类

不敢沾染半点官僚习⽓,饮⾷起居,还遵循简朴的家风,特别简朴也可以,稍微丰盛也可以,太过丰盛我就不敢了。凡是官宦⼈

家,⼜简朴到奢侈容易,有奢侈到简朴难。你的年纪还⼩,千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断,早晨

要早起,不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。

（三）

1.为下列加粗字注⾳。

①嗜学（）②逾约（）③俟（）④叱咄（）

⑤皲裂（）⑥媵⼈（）⑦箧（）⑧缊袍（）

2.解释下列句中加粗的词。

①家贫，⽆从致书以观（）

②录毕，⾛送之，不敢稍逾约。（）（）

③既加冠，益慕圣贤之道。（）

④⼜患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问。（）（）

⑤俟其欣悦，则⼜请焉。（）

3.下列句⼦中和课⽂完全⼀致的⼀项是（）

A.家贫，⽆从致书以观看，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。

B.余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝低⽿以请；

C.寓逆旅，主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。

D.寒冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知。

4.找出下列句⼦中的通假字。

①四⽀僵劲不能动。____________②同舍⽣皆被绮绣。____________

5.作者认为⾃⼰缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意的原因是____________（⽤⽂中原话）。

6.翻译句⼦。

①⼜患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问。

_____________________________________________________________

②以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。

_____________________________________________________________

拓展训练

（⼀）

【甲】既加冠，益慕圣贤之道，⼜患⽆硕师名⼈与游，尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门⼈弟⼦填

其室，未尝稍降辞⾊。余⽴侍左右，援疑质理，俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其

欣悦，则⼜请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选⾃韩愈《送东阳马⽣序》）

【⼄】⼈之为学，不⽇进则⽇退。独学⽆友，则孤陋⽽难成。久处⼀⽅，则习染⽽不⾃觉。不幸⽽在穷僻之域，⽆车马

之资，犹当博学审问，以求其是⾮之所在，庶⼏可得⼗之五六。若既不出户，⼜不读书，则是⾯墙之⼠，虽有⼦羔、原

宪之贤，终⽆济于天下。⼦⽈：“⼗室之⾢，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔⼦之圣，犹须好学，今⼈可

不勉乎？（节选⾃顾炎武《与友⼈书》）

1.以下四组加粗的词意思相同的⼀组是（）

A.既加冠 若既不出B.故余虽愚 虽有⼦羔、原宪之贤

C.俯⾝倾⽿以请 夫以孔⼦之圣D.益慕圣贤之道 ⾹远益清

2.解释下列加点的词。

A.或遇其叱咄B.不幸⽽在穷僻之域

C.⼜患⽆硕师名⼈与游D.若既不出户

3.将⽂中画线的句⼦翻译成现代汉语。

（1）尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问。

___________________________（2）⼈之为学，不⽇进则⽇退。

____________________________

4.甲⼄两段⽂字所谈的都是为学之道，这两段⽂字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？

4.甲⼄两段⽂字所谈的都是为学之道，这两段⽂字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？

（⼆）

【甲】于是⼊朝见威王，⽈：“⾂诚知不如徐公美。⾂之妻私⾂，⾂之妾畏⾂，⾂之客欲有求于⾂，皆以美于徐公。今

齐地⽅千⾥，百⼆⼗城，宫妇左右莫不私王，朝廷之⾂莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

王⽈：“善。”乃下令：“群⾂、吏民能⾯刺寡⼈之过者，受上赏；上书谏寡⼈者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡⼈之⽿

者，受下赏。”令初下，群⾂进谏，门庭若市；数⽉之后，时时⽽间进；期年之后，虽欲⾔，⽆可进者。

（节选⾃《邹忌讽齐王纳谏》）

【⼄】秦王怫然怒，谓唐且⽈：“公亦尝闻天⼦之怒乎？”唐且对⽈：“⾂未尝闻也。”秦王⽈：“天⼦之怒，伏⼫百万，流

⾎千⾥。”唐且⽈：“⼤王尝闻布⾐之怒乎？”秦王⽈：“布⾐之怒，亦免冠徒跣，以头抢地⽿。”唐且⽈：“此庸夫之怒也，

⾮⼠之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭⽉；聂政之刺韩傀也，⽩虹贯⽇；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三⼦

者，皆布⾐之⼠也，怀怒未发，休祲降于天，与⾂⽽将四矣。若⼠必怒，伏⼫⼆⼈，流⾎五步，天下缟素，今⽇是也。

”挺剑⽽起。（节选⾃《唐雎不辱使命》）

1．对下列句⼦的朗读停顿划分不正确的⼀项是（）

A．四境之内／莫不有求于王B．今齐地／⽅千⾥

C．与⾂⽽／将四矣D．此／庸夫之怒也

2．下列加点字词解释不正确的⼀项是（）

A．⾂之妻私⾂（偏爱）B．能⾯刺寡⼈之过者（讽刺）

C．⾂未尝闻也（曾经）D．今⽇是也。（这样）

3．将下列句⼦翻译成现代汉语。

（1）能谤议于市朝，闻寡⼈之⽿者，受下赏。

（2）布⾐之怒，亦免冠徒跣，以头抢地⽿。

4．下列说法不正确的⼀项是（）

A．【甲】【⼄】两⽂中，邹忌和唐且都不畏强权，坚持真理，是古代⾂⼦忠君爱国的代表。

B．【甲】【⼄】两⽂中，邹忌婉⾔进谏，唐且化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究⽅式。

C．【甲】⽂运⽤设喻的⽅法，以事喻理，以⼩喻⼤，形象⽣动。

D．【⼄】⽂最引⼈注⽬的是⼈物的对⽩，步步紧逼，针锋相对，扣⼈⼼弦。

参考答案：

1．C(与⾂/⽽将四矣）

2．B（“⾯刺寡⼈”的“刺”意思为“指责”）

3．（1）能够在公共场所公开指责（摘）、议论过失，被我听到的⼈，得下等奖赏。（准确译出“谤议”1分，“市朝”1

分，“闻”1分，语⾔通顺1分。）（2）平民发怒，也不过脱掉帽⼦，光着脚，⽤头撞地罢了。（准确译出“布⾐”1

分，“免”1分，“抢”1分，语⾔通顺1分。）

4．A甲⽂未体现不畏强权。

（三）

【甲】当余之从师也，负箧曳屣⾏深⼭巨⾕中，穷冬烈风，⼤雪深数尺，⾜肤皲裂⽽不知⾄舍，四⽀僵劲不能动，媵⼈

持汤沃灌，以衾拥覆，久⽽乃和。寓逆旅，主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。同舍⽣皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰⽩⽟

之环，左佩⼑，右备容臭，烨然若神⼈；余则缊袍敝⾐处其间，略⽆慕艳意。以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。

盖余之勤且艰若此。

（节选⾃《送东阳马⽣序》）

【⼄】余幼好书，家贫难致。有张⽒藏书甚富，往借不与，归⽽形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去

书来，落落⼤满，素蟬灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之⽤⼼专，⽽少时之岁⽉为可惜也！

今黄⽣贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张⽒之吝书若不相类。然则予固不幸⽽遇张乎？⽣固幸⽽遇予乎？知幸与

不幸，则其读书也必专，⽽其归书也必速。为⼀说，使与书俱。

（节选⾃《黄⽣借书说》）

1.下列各项中的加点词意义相同的⼀项是（ ）

A.⾄舍，四⽀僵劲不能动 便舍船，从⼝⼊。（《桃花源记》）

B.媵⼈持汤沃灌 赴汤蹈⽕（成语）

C.故有所览，辄省记 吾⽇三省吾⾝（《论语·学⽽》）

D.为⼀说，使与书俱 全⽯以为底（《⼩⽯潭记》）

2.下列各项中的加粗词意义与⽤法不相同的⼀项是（ ）

A.当余之从师也 惟予之公书与张⽒之吝书若不相类

B归⽽形诸梦 乃摘⽽藏之，⼜备经年裹物之⽤（《芙蕖》）

C.以衾拥覆，久⽽乃和 以残年余⼒，曾不能损魁⽗之丘（《愚公移⼭》）

D.然则予固不幸⽽遇张乎 然则北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）

3.将下列句⼦翻译成现代汉语。

（1）寓逆旅，主⼈⽇再⾷，⽆鲜肥滋味之享。

（2）然后叹借者之⽤⼼专，⽽少时之岁⽉为可惜也！

4.【甲】【⼄】两⽂都运⽤了何种写作⼿法？试作具体分析。

（⼀）

【甲】送东阳马⽣序（节逸）

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，⽆从致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗

余幼时即嗜学。家贫，⽆从致书以观，每假借于藏书之家，⼿⾃笔录，计⽇以还。天⼤寒，砚冰坚，⼿指不可屈伸，弗

之怠。录毕，⾛送之，不敢稍逾约。以是⼈多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，⼜患⽆硕师、名⼈

与游，尝趋百⾥外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。余⽴侍左右，援疑质理，

俯⾝倾⽿以请；或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄，不敢出⼀⾔以复；俟其欣悦，则⼜请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【⼄】《精骑集》序（节选）

秦观

予少时读书，⼀见辄能诵。然负此⾃放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔之间②，把卷⽆⼏⽇。故虽有强记之⼒，⽽常废于

不勤。⽐数年来，颇发愤⾃惩艾③，悔前所为；⽽聪明衰耗，殆不如曩④时⼗⼀⼆。每阅⼀事，必寻绎数终⑤，掩卷茫

然，辄复不省。故虽然有勤劳之劳，⽽常废于善忘。⽐读《齐史》，见孙搴⑥答邢词⽈：“我精骑三千，⾜敌君羸卒数

万。”⼼善⑦其说，因取“经”“传”“⼦”“史”事之可为⽂⽤者，得若⼲条，勒④为若⼲卷。

（原⽂有改动）

【注释】①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指⼗天⼀⽉之内。③惩艾：惩戒。④曩：从前。⑤寻绎数终：从头到

尾翻寻⼏次。⑥搴：读qiān。⑦善：认为……是对的。⑧勒：编辑。

1．解释下列加点词语在⽂中的意思。

（1）⾛送之（）（2）援疑质理（）

（3）然负此⾃放（）（4）故虽有勤苦之劳（）

2.请将选⽂中划线的语句翻译成现代汉语。

（1）或遇其叱咄，⾊愈恭，礼愈⾄。

译⽂：

（2）予少时读书，⼀见辄能诵。

译⽂：

3．请⽤原⽂语句回答下列问题。

（1）【甲】⽂中宋濂在求学的过程中遇到了⽆师的困难，他是如何克服这⼀困难的？

（2）【⼄】⽂中秦观在治学的道路上遇到了善忘的问题，他是如何解决这⼀问题的？

（⼆）

【甲】今诸⽣学于太学，县官⽇有廪销之供，⽗母岁有裘葛之遗，⽆冻馁之患矣；坐⼤厦之下⽽诵《诗》《书》，⽆奔

⾛之劳矣；有司业、博⼠为之师，未有问⽽不告，求⽽不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之⼿录，假诸⼈⽽

后见也。其业有不精，德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉？（节选⾃宋濂《送东阳马⽣

序》）

【⼄】君⼦⽈：学不可以已。青①，取之于蓝②⽽青于蓝；冰，⽔为之⽽寒于⽔。⽊直中绳，輮③以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故⽊受绳则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。……积

⼟成⼭，风⾬兴焉；积⽔成渊，蛟龙⽣焉；积善成德，⽽神明⾃得，圣⼼备焉。故不积跬步，⽆以⾄千⾥；不积⼩流，

⽆以成江海。骐骥⼀跃，不能⼗步；驽马⼗驾，功在不舍。锲⽽舍之，朽⽊不折；锲⽽不舍，⾦⽯可镂。蚓⽆⽖⽛之

利，筋⾻之强，上⾷埃⼟，下饮黄泉，⽤⼼⼀也；蟹六跪⽽⼆螯⾮蛇鳝之⽳⽆可寄托者⽤⼼躁也!

（节选⾃荀⼦《劝学》）

注释：①青：靛青②蓝：蓝草③輮（róu）:通“揉”，使⽊弯曲以造车轮等物。

1．解释下⾯的加粗的词。

（1）⽆冻馁之患矣（）（2）不必若余之⼿录（）

（3）輮使之然也（）（4）虽有槁暴（）

2．翻译以下两个句⼦。

（1）⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉？

（2）蚓⽆⽖⽛之利，筋⾻之强，上⾷埃⼟，下饮黄泉，⽤⼼⼀也。

3．⽤“/”为下⾯的句⼦断句（分两处）。

蟹六跪⽽⼆螯⾮蛇鳝之⽳⽆可寄托者⽤⼼躁也

4．（1）甲⼄两段的写作⼿法有共同点，都⽤了⼿法；从所讲的道理来看，都强调了学习需要。此外，甲⽂中指出如果

太学⽣学⽆所成，肯定不是“”，⼄⽂中指出君⼦要⼴泛学习，不断反思，以达到“”的⽬标。