陆逊传

1

九方皋相马

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马

可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之

子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有

九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：

“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，

牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能

知，又何马之能知也？伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无

数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外；见其所见，

不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马

至，果天下之马也。

瓦砾伺实

（李）实谄事李齐运，骤迁至京兆尹。恃宠强愎，不顾文法。是时春夏旱，

京畿乏食，实一不以介意，方务聚敛征求，以给进奉。每奏对，辄曰：“今年虽

旱，而谷甚好。”由是租税皆不免。人穷，至坏屋卖瓦木，贷麦苗以应官。优人

成辅端为谣嘲之，实闻之，奏辅端诽谤朝政，杖杀之。实遇侍御史王播于道。

故事，尹与御史相遇，尹下道避。实不肯避，道骑如故，播诘让道骑者。实怒，

遂奏播为三原令，廷诟之。陵轹公卿已下，随喜怒诬奏迁黜，朝廷畏忌之。尝

有诏免畿内逋租，实不行用诏书，征之如初。勇于杀害，人吏不聊生。至谴，

市里欢呼，皆袖瓦砾遮道伺之，实由间道获免。

2

九方皋相马

1.良马可以凭形体外貌和筋骨来鉴别。

2.像这样的马，奔驰起来足不沾尘土，车不留轮迹，极为迅速。

3.穆公派人去沙丘取马，却是一匹黑色的公马。

4.你介绍的那位找马人，连马的黄黑、雌雄都分辨不清，又怎能鉴别马的好坏呢？

5.这正是他比我高明不止千万倍的地方啊！

瓦砾伺实

1.李实倚仗受到宠幸而刚愎自用，不顾忌法令法规。

2.李实完全不把这件事放在心上，正致力于强行搜刮百姓的财物，把他搜刮来的

珍奇物品献给皇帝。

3.按旧例，京兆尹和侍御史相遇，京兆尹应该让路退避。

4.李实前面开道的骑卒卫士还像原先那样往前走，王播指责了为李实开道的人。

5.百姓们都把砖瓦和石头藏在衣袖里，拦在道路上等候他，李实偷偷地逃跑了，

才免遭百姓的袭击。

3

唐震宁死不降

唐震字景实，会稽人。少居乡，介然不苟交，有言其过者辄喜。既登第为小

官，有权贵以牒荐之者，震内牒箧中，已而干政，震取牒还之，封题未启，其

人大愧。后为他官，所至以公廉称。咸淳中，由大理司直通判临安府。时潜说

友尹京，恃贾似道势，甚骄蹇。六年，江东大旱，擢知信州。震奏减纲运米，

蠲其租赋，令坊置一吏，籍其户，劝富人分粟，使坊吏主给之。吏有劳者，辄

为具奏复其身，吏感其诚，事为尽力，所活无算。州有民庸童牧牛，童逸而牧

舍火，其父讼庸者杀其子投火中。民不胜掠，自诬服。震视牍疑之，密物色之，

得童傍郡，以诘其父，对如初，震出其子示之，狱遂直。擢浙西提刑。赵氏有

守阡僧甚暴横，震遣吏捕治，似道以书营救，震不省，卒按以法。似道怒，使

侍御史陈坚劾去之。咸淳十年，起震知饶州。时兴国、南康、江州诸郡皆已归

附，大兵略饶。饶兵止千八百人，震发州民城守，昧爽出治兵，至夜中始寐，

上书求援，不报。大兵使人入饶取降款，通判万道同阴使于所部敛白金，牛酒

备降礼，饶寓士皆从之。道同风震降，震叱之曰：“我忍偷生负国邪？”城中少

年感震言，杀使者。民有李希圣者谋出降，械置狱中。明年二月，兵大至，都

大提举邓益遁去，震尽出府中金钱，书官资揭于城，募有能出战者赏之。众惧

不能战，北兵登陴，众遂溃。震入府中玉芝堂，其仆前请曰：“事急矣，番江山

兵未合，亟出犹可免。”震骂曰：“城中民命皆系于我，我若从尔言得不死，城

中民死，我何面目生邪？”左右不复敢言，皆出。有顷，兵入，执牍铺案上，

使震署降，震掷笔于地，不屈，遂死之。

贵粟之道

方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使

民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，

农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，

则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者

三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三

人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，

带甲百万，而亡粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民

入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上

之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，

人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。

4

唐震宁死不降

1.唐震生性耿直，不随便交结人，有提到他的过错的他便很高兴。

2.对有功劳的坊吏，他往往替仓储上奏请求免除他们的赋税劳役，小吏们被他的

诚信感动，凡事都很尽力，救活的人无数。

3.那个百姓经不住拷打，自己承认有罪。

4.万道同婉言劝唐震投降，唐震叱责他说：“我忍心苟且偷生而辜负国家吗？”

5.元兵把文书铺在案上，让唐震签署投降书。

贵粟之道

1.要老百姓从事农业生产，关键在于重视粮食；重视粮食的办法，就要在老百姓

当中，采取把粮食作为奖赏和惩罚的手段。

2.车骑，这是国家的军备，所以给献它的人免除兵役。

3.得到高的爵位和免除罪刑，是人们十分向往的事。

5

忍辱负重

初，孙桓别讨备前锋于夷道，为备所围，求救于逊。逊曰：“未可。”诸将曰：

“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无

可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及方略大施，备果奔溃。桓后见

逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。”当御备时，诸将军或

是孙策时旧将，或公室贵戚，各自矜持，不相听从。逊案剑曰：“刘备天下知名，

曹操所惮。今在境界，此强对也。诸君并荷国恩，当相辑睦；共翦此虏，上报

所受，而不相顺，非所谓也。仆虽书生，受命主上。国家所以屈诸君使相承望

者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。各在其事，岂复得辞！军令有常，不

可犯矣。”及至破备，计多出逊，诸将乃服。权闻之，曰：“君何以初不启诸将

违节度者邪？”逊曰：“受恩深重，任过其才。又此诸将或任腹心，或堪爪牙，

或是功臣，皆国家所当与共克定大事者。臣虽驽懦，窃慕相如，寇恂相下之义，

以济国事。”权大笑称善，加拜辅国将军，领荆州牧，即改封江陵侯。

（选自《三国志·陆逊传》）

自序

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛

兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决。因《石匮书》未成，尚视息人世。

然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语

也，鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总

成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持

向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一

则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无所偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”

一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一

梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕

虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢

生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火

猛烈，犹烧之不失也。

（选自张岱《﹤陶庵梦忆﹥序》）

6

忍辱负重

1.孙桓在夷道县另率军讨伐刘备的前锋部队，被刘备围困，向陆逊求救。

2.各位将军都深受国恩，应当和睦团结。

3.朝廷委屈各位让大家听众我的指挥调遣，是因为我有一点长处可以称道，就是

能忍辱负重。

4.你当初为什么不把众将不受约束、不听指挥的事告诉我呢？

5.我深受您的恩泽，任职超过了自己的才能。再说这些将军有的是您左右心腹亲

随，有的堪称国家武臣，有的是功臣，都是国家能与他们共商大事、完成统一大

业的人。

自序

1.我写了《自挽诗》，屡次想自杀。但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。

2.（所写的事）不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比，以与《志

林》相区别。

3.我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。

7

膏沐犒师

齐孝公来伐鲁，臧文仲欲以辞告，病焉，问于展禽。对曰：“获闻之，处大

教小，处小事大，所以御乱也，不闻以辞。若为小而崇，以怒大国，使加己乱，

乱在前矣，辞其何益？”文仲曰：“国急矣！百物唯其可者，将无不趋也。愿以

子之辞行赂焉，其可赂乎？”展禽使乙喜以膏沐犒师，曰：“寡君不佞，不能事

疆埸之司，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒舆师。”齐侯见使者曰：“鲁国

恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”公曰：“室如悬磬，野无青草，何恃而

不恐？”对曰：“恃二先君之所职业。昔者成王命我先君周公及齐先君太公曰：

‘女股肱周室，以夹辅先王。赐女土地，质之以牺牲，世世子孙无相害也。’君

今来讨弊邑之罪，其亦使听从而释之，必不泯其社稷；岂其贪壤地，而弃先王

之命？其何以镇抚诸侯？恃此以不恐。”齐侯乃许为平而还。

（选自《国语》卷四）

丈人养蜂

灵丘之丈人，善养蜂，岁收蜜数百斛，蜡称之。于是其富比封君焉。丈人卒，

其子继之。未期月，蜂有举族去者，弗恤也。岁余，去且半；又岁余，尽去。

其家遂贫。陶朱公之齐，过而问焉，曰：“是何昔者之熇熇，而今之凉凉也？”

其邻之叟对曰：“以蜂。”请问其故，对曰：“昔者丈人之养蜂也，园有庐，庐有

守。刳木以为蜂之宫，不罅不庮。其置也，疏密有行，新旧有次。坐有方，牖

有乡。五五为伍，一人司之。视其生息，调其暄寒，巩其构架，时其瑾发。蕃

则从之、析之；寡则与之、裒之，不使有二王也。去其蛛蟊蚍蜉，弥其土蜂、

蝇豹。夏不烈日，冬不凝澌。飘风吹而不摇，淋雨沃而不渍。其取蜜也，分其

赢而已矣，不竭其力也。于是故者安，新者息，丈人不出户而收其利。今其子

则不然矣：园庐不葺，污秽不治，燥湿不调，启闭无节，居处臲靰，出入障碍，

而蜂不乐其居矣。及其久也，蛅蟖同其房而不知，蝼蚁钻其室而不禁，鹩瑦掠

之于白日，狐狸窃之于昏夜，莫之察也，取蜜而已。又焉得不凉凉也哉！”陶朱

公曰：“噫！二三子识之：为国有民者可以鉴矣！”

（选自《郁离子》）

8

膏沐犒师

1.我听说，大国要做好小国的表率，小国要事奉好大国，这样才能防备祸乱，没

听说用言辞就能解决问题的。

2.我们国君不才，没有侍奉好贵国边界上的官员，让您非常生气，以致带兵来到

我国的郊野经受风雨，所以派我斗胆前来慰劳贵国的大军。

3.你们要全力支持王室，辅佐先王。赐给你们土地，你们要用牺牲祭祀天地，立

誓以为质信，世世代代、子子孙孙不互相侵害。

4.那样还怎么能称霸诸侯？凭仗这个所以不怕。

丈人养蜂

1.没到一个月，就有整窝离开的蜜蜂，他也不可惜。

2.这是什么原因使这里原来欣欣向荣而如今萧条冷清呢？

3.它们的布臵，疏密有间，新旧有序。坐落有方位，窗户朝向有讲究。

4.他取蜜时，只是把多余的部分取走罢了，以便使蜜蜂不至于用尽了力气。

5.你们几个记住：治理国家对待民众可以以此为鉴啊！

9

周亚夫军细柳

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为

将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及

棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓

弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将

军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于

是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从

属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚

夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称

谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，

此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，

可得而犯邪？”称善者久之。

介之推不言禄

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在

矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天

实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功以

为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求

之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其

母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也，身将隐，焉用文之？是

求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获。以

绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

10

昭明太子

昭明太子统，字德施，小字维摩，武帝长子也。太子美姿容，善举止，读书

数行并下，过目皆如。每游宴祖道，赋诗至十数韵，或做剧韵，皆属思便成，

无所点易。年十二，于内省见狱官将谳事，问左右曰：“是皂衣何为者？”曰：

“廷尉官属。”召视其书曰：“是皆可念，我得判否？”有司以统幼，绐之曰：

“得。”其狱皆刑罪上，统皆署杖五十。有司抱具狱，不知所为，具言于帝，帝

笑而从之。太子自加元服，帝便使省万机，内外百司奏事者，填塞于前。太子

明于庶事，每所奏，谬误巧妄，皆即辨析，示其可否，徐令改正，未尝弹纠一

人。平断法狱，多所全宥，天下皆称仁。时俗稍奢，太子欲以己率物，服御朴

素，身衣浣衣，膳不兼肉。尝泛舟后池，番禺侯轨盛称此中宜奏女乐，太子不

答，咏左思《招隐》诗云：“何必丝与竹，山水有清音。”轨惭而止。普通中，

大军北侵，都下米贵，太子因命菲衣减膳，每霖雨积雪，遣腹心左右，周行间

巷，视贫困家及有流离道路，以米密加赈赐。若死亡无可敛，则为备棺椁。四

月乙巳暴恶，时年三十一。谥曰“昭明”。都下男女，奔走宫门，号泣满路，

四方氓庶及疆徼之人，闻丧者哀痛。

苏轼被絷

苏轼以吟诗有讥讪，言事官章疏狎上，朝廷下御史台差官追取。是时，李定

为中书丞，对人太息，以为人才难得。求一可使逮轼者，少有加意。于是太常

博士皇甫遵被遣以往。遵携一子二台卒，倍道疾驰。驸马都尉王诜，与子瞻游

厚，密遣人报苏辙。辙时为南京幕官，乃亟走价往湖州报轼。而遵行如飞，不

可及。至润州，适以子病求医，留半日，故所遣人得先之。遵至之日，轼在告，

祖无颇权州事。遵径入州廨，具靴袍秉笏立庭下，二台卒夹侍，白巾青衣，顾

盼狞恶，人心汹汹不可测。轼恐见也，不敢出，乃谋之无颇。无颇云：“事至

于此，无可奈何，须出见之。”轼议所以服，自以为得罪，不可以朝服。无颇

云：“未知罪名，当以朝服见也。”轼亦具靴袍秉笏立庭下，无颇与职官皆小

帻列轼后。二卒怀台牒拄其衣，若匕首然。遵又久久不语，人心益疑惧。轼曰：

“轼自来殛恼朝廷多，今日必是赐死。死固不辞，乞归与家人诀别。”遵始肯

言曰：“不至如此。”无颇乃前曰：“太博必有被受文字。”遵问：“谁何？”

无颇曰：“无颇是权州。”遵乃以台牒授之。及开视之，只是寻常追摄行遣耳。

遵促轼行，二狱卒就絷之，即时出城登舟，郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太

守如驱犬鸡。此事无颇目击之。

11

周亚夫军细柳

1.皇上亲自去慰劳军队。

2.旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。

3.军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。

4.于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。

5.我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。

介之推不言禄

1.上天没有断绝晋国香火，定然会有一个新的主人。主持晋国香火祭祀的人，除

了文公还会有谁呢？

2.更何况把老天爷的功劳据为己有，这是多大的罪过啊！

3.你为什么不也去求一份俸禄呢？像这样穷到老死，又埋怨谁去呢？

4.言辞，像是身上的装饰品，人要隐退了，还要装饰品作什么用？再多话，就不

是要隐退，而是要表现自己了。

5.我用这个行动记下自己的过失，并且表扬真正的好人。

昭明太子

1.每当出游宴会或饯别亲友时，赋诗可达数十韵，有时用险韵，都能略思便成，

而不用改换字句。

2.这些案子都是要判徒刑以上的重罪，萧统都批为杖五十。

3.太子通晓政务，每当有说错的或是花言巧语说假话的，都能马上分辨剖析，指

出其正误，令其慢慢改正，而未曾向武帝举报过一人。

4.太子想用自己的行为影响大家，使用之物都很俭朴、身穿旧衣，吃饭也不要两

样两食。

5.如果有人死了无棺收敛，就施舍棺木。

苏轼被絷

1．到了润州，正巧皇甫遵儿子有病去找医生，耽误了半天时间，所以派出的仆

人才得以早一步到达。

2．苏轼又问该穿哪一件衣服。苏轼自己认为犯了罪，不应当再穿官服去见。

3．皇甫遵催苏轼快点动身，那两个差役就上去把苏轼绑了起来，马上就出了城

门上了船，州里给苏轼送行的人泪如雨下。