荣与辱

删删圜困

战俘的０与⑧

Ｏ王开岭

近读军事史书，竟读出了两种截然相反的战俘命运。

如果说战争是一个政治受精卵的话，那么在她所有的分娩物

里，有一种最令其羞恼：战俘。显然，战俘是战争的胎儿之一，

哪里有厮杀，哪里即有战俘，这是胜负双方都无法避免的尴尬。

“杀身成仁”。似乎永远是英雄的标准贞操。也成了考核一个

人对信仰、团队或领袖之效忠度的最重砝码。作为一枚有“验

身”意味的朱红大印．它已牢牢加盖在人们的日常心理中．更被

古往今来的太史公们一遍遍漆描着。

苏德战争爆发后，由于苏联当局缺乏应变准备和决策错误

（另一原因还在于长期的“肃反”政策。据《西蒙诺夫回忆录》

披露。早在战前五、六年．红军中的中高级将领几乎已被消灭殆

尽，战场上竞频频上演尉级军官代理师旅长的事），致使苏军惨

遭重创．仅１９４１年夏季被俘人员就达２００多万．而据俄罗斯联

邦武装力量总参谋部统计，整个战争期间，红军总被俘人数高达

４５９万。但即便如此，并不能否定苏军官兵的顽强与勇敢，就连

德军战况日志都充分证实：绝大部分苏军官兵是在受伤、患病、

弹尽粮绝的情势下被俘的。应该说，他们是为国家尽了力的．即

使在战俘营，也没有令红军的荣誉和国家尊严蒙受污损。

但他们后来的遭遇却极为悲惨，最令之不堪的并非法西斯的

虐待和绞杀，而是来自祖国“除奸部”的审判。苏联前宣传部长

雅科大列夫在《一杯 酒》中回忆道——

“卫国战争一开始，苏联当局甚至把那些在战线另一边仅逗

留很短的人也当作叛徒，军队的特别处不经审判就处决形迹可疑

的突围出来或掉队的官兵……苏联国防委员会还在战时就通过决

议成立特种集中营，以审查从俘虏营释放的和在解放区发现的

‘原红军’……１９４５年８月１８日，国家安全委员会通过《关

于派送从德国俘虏营中释放的红

军和兵役适龄的被遣返者到

工业部门工作的决议》，根据这一

决议。他们悉数被编人‘国防人

民委员部工人营’。其性质和内务

部的劳改营没甚区别。

“苏联领导对被俘红员的’

态度．早在１９４０年就已确定：苏

芬战争一结束，芬兰将５．５万名

战俘转交苏联当局。他们悉数被

解送到依万诺沃州尤扎镇的特种

集中营．四周上了铁丝网……大

部分被判处了期限不等的监禁．

剩下的于１９４１年春被押送到极北

地带．后来的命运即无从知晓

了。”

显然．在当局服里．的

使职即等于出让生命．每一项军

事日标都须以性命去抵押．当战

事失利、任务未竞时． “活着”

就成了罪状！不管何种理由何等

情势，被俘都是一种耻辱，都是

对职责的辜负与背叛．都是怯懦

保守、没有将力量耗尽的证明！

二战结束后，每个苏联公民都要

接受一份特殊表格的过滤： “您

和您的亲属有没有被俘过、被拘

留或在敌占区呆过？”其实，这和

我们过去熟悉的“家庭出身”性

质一样，皆属一种决定人命运的

政审试纸

任何一个的命运都不外

乎三种情形：凯旋者、烈士或战

俘。对于投身卫国战争的一名苏

联士兵来说，能迎来最后凯旋．

当然是最幸运的．而一旦沦为战

俘，则等于被打入地狱……即使

被释放，余生亦将陷入黑暗与困

顿之中，非但得不到抚恤与呵护．

反而一生背负象征耻辱的“红

字”，倍遭歧视和人格伤害。

或许，正是出于对当局有着

清醒的估计和预判，二战结束时．

拒绝回国的苏联公民竟高达４５

Ｊｌ ｏ∞三田０广＞ｚ

万，其中ｌ７．２万人是军籍。可以

说，他们是怀着对国家政治的恐

惧远离母邦和亲人的。

应承认，无论过去、现在或

未来，奢望一个政权或民族，对

战俘抱以像对英雄那样的态度．

都是困难的。这从人性心理和文

化价值观的角度都可找到答案

也完全可理解。但是，像苏联那

样视战俘为叛徒的极端例子．则

不是单靠文化成因就可辩解的了，

它远远偏离了“本能”，远超出了

人性的正常逻辑和文化行为路线

……说到底．乃悖人道、违理性

的极权所酿．乃畸形政治心理和

粗野意识形态所致

可慰的是，同样是接纳集中

营里出来的战友，在温煦的太平

洋两岸．我看到了一幕相反的风

景——

１９４５年９月２日．日本投降

仪式正式在美军战列舰“密苏里”

号上举行。

上午９时，占领军最高统帅

道格拉斯・麦克阿瑟出现在甲板

上，这是一个举世瞩目的伟大时

刻 面对数百名新闻记者和摄影

师，将军突然做出了一个让人吃

惊的举动——有记者这样回忆：

“陆军五星上将麦克阿瑟代表盟军

在纳降书上签字时，突然招呼陆

军少将乔纳森・温赖特和英国陆军

中校亚瑟・帕西瓦尔．请他们过来

站在自己的身后。１９４２年，温赖

特在菲律宾、帕两瓦尔在新加坡

向日军投降，俩人皆刚从满洲的

战俘营里获释．搭飞机匆匆赶来

的。”

可以说．该举动几乎让所有

在场者都惊讶，都羡慕，都感动。

因为俩人现在占据着的，是历史

镜头前最耀眼的位置，这巨大的

荣誉．按说该赠予那些战功赫赫的

常胜将军才是．现在却分配给了

圜困 ＲＥＮ ＷＥＮ

，

两个在战争初期就当了俘虏的人

麦帅何以如此？其中大有深意：二人都是在率部苦战之后．

因寡不敌众、没有援兵、且接受上级旨意的情势下，为避免更多

青年的无谓牺牲才放弃抵抗的。我看过记录当时的一幅照片：两

位“战俘”面容憔悴，神情恍惚，和魁梧的司令官相比．身子薄

得像两根生病的竹竿，可见在战俘营没少了遭罪吃苦。

然而，在这位将军眼里，似乎仅让他俩站在那儿还不够．于

是更惊人的一幕出现了——

“将军共用了５支笔签署英、日两种文本的纳降书。第一支

笔写完前几个字母后送给了温斯特．第二支笔的获得者是珀西瓦

尔，其它的笔完成所有签署后，将分赠给美国政府档案馆、两点

军校（其母校）及其夫人……”

麦克阿瑟可谓用心良苦，他用特殊的方式向这两位忍辱负重

的落魄者表示安慰．向其为保全同胞的生命而付出的个人名望的

牺牲和落难致以答谢……

与其说这是将军本人的温情表现，倒不如说乃价值信仰的选

择，它受驱于一种健康的生命态度和宽容的战争理念。它并非个

人情感的一时冲动，亦绝非私谊所为，而是代表一种国家意志热

烈拥抱这些为战争作出特殊贡献的人，超常的礼遇乃对其巨大Ａ

卑和精神损失的一种弥补——在将军眼里，只有加倍弥补才是真

正的弥补！那支笔大声告诉对方：你们也是英雄！你们无愧于这

个伟大的时刻！

是啊．难道只有“死”才是最高的荣誉和贞操标准吗？

才是对祖国和同胞最好的报答吗？若此，提出这等要求的祖国和

同胞岂非太自私太狭隘太蛮横了呢？爱惜每一个社会成员的生

命．尊重别人存在的价值，难道不正是人道社会的诉求吗？

苏美战俘的不同境遇，折射出两宗不同的战场伦理和生命

价值观：一个激励牺牲、鼓吹舍命、颂扬忘我，一个鼓励生存、

呵护个体、体恤自由；一个让军事充分政治化和宗教化，以严厉

的律令和窒息化的逼视谋取集团利益的最大值，一个则把战场游

戏推向职业化和人性化，尽可能给战场输送氧气和弹性。

在形象和气质上．前者虽威武与壮烈，但飘散着声色俱厉的

冷血味儿。后者虽懂得“害怕”，有松软和保守之嫌，却洋溢着

人道与人性的温情。

“不怕死”，真符合战场的理性之美和的光荣原则吗？

希特勒的纳粹党徒、日本“神风突击队”不也是被这样的动

员令和颁奖词所召唤着、鼓舞着，疯狂地杀人、自杀或被杀吗？

在太平洋战争即将结束、胜负已定的尾期，驻守科雷吉多尔岛的

５０００名日军几乎全部战死，只有伤残的２６个人作了美军俘虏。

类似的情况也发生在硫磺岛之战上……这样庞大的亡魂阵容，这

样“视死如归”的炮灰，足以让历史上所有的长官意志都满意，

也足以让任何一个野心勃勃的政治家妒羡不已。但从和平与良知

意义上看．其实际罪孽、对人类安全的威胁、对生命的伤害，反

而是最残酷、最恐怖的。

Ｊｌ ０∞ＨＩ∞。厂 ｚ冈

ＤＵ ＳＨＵ 固囵

日本中小学生的英语水平

不高。曾看到一篇谈论日本基

础教育的文章，说道：日本初

中三年所要求记忆的英语单词，

平均每天只有０ｌ３个。这应该

是比我们少得多。

不过．这只是Ｅｌ本基础教

育中的情况。若看日本的对西

方书籍的翻译，就是另一回事

了。他们有非常强大的翻译队

伍．据说，欧美出版的重要著

作。在一年之内就都有了日译

本。普通日本人是通过翻译的

书籍来快速理解西方文化的。

几年前我在日本一个没有多大

名气的高校教书，他们的图书

馆也不是很大．但图书馆有欧

美许多思想家、文学家的全集，

如《卢梭全集》 《托尔斯泰全

集》等等。

日本人的翻译．不仅数量

大，质量也高。前几天偶然在

网上看到翻译家钱春绮的一篇

文章，就感叹：日本人的辞书

水准是一流的，如德日辞典，

那里面的解释就是比很多德汉

辞典精确。由此，他们翻译的

东西更准确。钱先生说道：我

举个例子．一般“ｐａｌｍｅ”这个

德文词．大家都译成“棕榈”。

我在翻译的时候觉得有问题，

因为尼采把它形容为“会跳舞

的女孩”，在你的印象中，那种

下粗上细、笔直笔直的棕榈树

会有“跳舞”的感觉吗？我查

日语的译本．这个单词译作

“椰树”。我觉得这是正解：斜

着伸向海边，随着海风摇曳．

ｏ唐晓敏

那才是跳舞女孩的模样。但是，

在中文辞典里是没有“椰树”

这个意思的． “椰树”的德文

叫ｋｏｋｏｓｐａｌｍｅ。我又参考了其

他日语辞书．才知道这个词在

使用中经常是略掉前半部分．

只取后半部分ｐａｌｍｅ的。在这

里．就体现出我们在研究上下

的功夫大不如人家了。

从这里可以看到．日本人

的外语教育与我们不太一样。

我们是人人学英语．为什么学

呢？因为考大学、考硕士、考

博士以及评职称．都考英语．

非学不可。但真正用英语的，

实际上很少很少：而真正需要

用了，又发现我们并没有达到

“能用”的程度。特别是翻译。

绝不是只学点英语就能做的。

全民学习英语．而且用这么多

的时间和精力．这是一个民族

巨大的浪费。日本人则不是这

样．他们很精明．基础教育中。

外语学一点儿就行，学生不感

到苦恼。但这个民族很重视翻

译人才的培养，由这些杰出的

翻译人才翻译世界各个国家的

优秀作品．将世界的优秀文化

引进自己的国家。而我们，几

乎是全民学习英语。但翻译方

面却太多地出错

（双赢王摘自２０１０年８月２４

目《今晚报》插图：董苇）

责编：唐河

“生”（生命、生存、生活）是最宝贵的，它高于一切．也远

胜于一切。生命就是生命本身，而不是别的什么，一切政治盔甲

的包装和贞操面具都是对它的篡改，一切“特殊材料”的命名和

炼钢企图都是对它的异化。

人，是社会文明的唯一和全部目的。

生命比政治更神圣。人性比

主义更可贵。

（摘自２０１０年９月９日强国论

坛

责编：唐河

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