临江仙元好问

古诗词鉴赏《临江仙夜归临皋》

临江仙·夜归临皋

宋苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖

听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海

寄余生。

译文

夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。家

里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。反复敲门里面全不回应，只好独自倚着

藜杖倾听江水奔流的吼声。

长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄

而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游

江河湖海寄托余生。

注释

临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。此词双调六十字，平韵格。

东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息

之所，筑雪堂五间。

听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄县南长江边，故能听长江涛声。

营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。

夜阑：夜尽。

縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。

赏析

这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清

旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的

情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻

底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。

上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒

的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归

来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。

这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴

淋漓尽致地表现出来了。

接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家

童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒

的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。

其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特

的个性和真情。

上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江

声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩

茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好

了铺垫。

下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营

营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢

纽。“长恨此身非我有”是化用《庄子·知北游》“汝生非汝有也”句。

“何时忘却营营”，也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使

汝思虑营营”。本是说，一个人的形体精神是天地自然所赋与，此身非

人所自有。为人当守本分，保其生机；不要因世事而思虑百端，随其周

旋忙碌。苏轼政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方。

这两句颇富哲理的议论，饱含着词人切身的感受，带有深沉的感情，一

任情性，发自衷心，因而自有一种感人的力量。以议论为词，化用哲学

语言入词，冲破了传统词的清规戒律，扩大了词的表现力。这种语言上

的特色正表现出词人的独特个性。正如前人所说。东坡“横放杰出，自

是曲子中缚不住者”。

词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。

顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为

如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实

社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄余生。”他要趁

此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生

命融化在无限的大自然之中。

“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是

纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者

心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想

境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击

之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然

的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛

苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄余生”，这

余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向

往自由的心声。

这首词写出了谪居中的苏东坡的真性情，反映了他的独特风格。历

史上的成功之作，无不体现作者的鲜明个性，因此，作为文学作品写出

真情性是最难能可贵的。元好问评论东坡词说：“唐歌词多宫体，又皆

极力为之。自东坡一出，情性之外，不知有文字，真有'一洗万古凡马空’

气象”元好问道出了东坡词的总的特点：文如其人，个性鲜明。也是恰

好指出了这首《临江仙》词的最成功之处。