《饮中八仙歌》注释赏析及译文鉴赏
《饮中八仙歌》是由杜甫所创作的,《饮中八仙歌》的情调幽默
谐谑,色彩明丽,旋律轻快。下面就是小编给大家带来的《饮中八仙
歌》的鉴赏,希望能帮助到大家!
《饮中八仙歌》
唐朝:杜甫
知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是
酒中仙。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
《饮中八仙歌》古诗简介
《饮中八仙歌》是中国唐代诗人杜甫的作品。此诗将当时号称
“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张
旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起,用追叙的方式,洗炼
的语言,人物速写的笔法,构成一幅栩栩如生的群像图。这首诗在体
裁上是一个创格。句句押韵,一韵到底;前不用起,后不用收;并列地分
写八人,句数多少不齐,但首、尾、中腰,各用两句,前后或三或四,
变化中仍有条理。八人中,贺知章资格最老,所以放在第一位。其他
按官爵,从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点,纯用漫画
素描的手法,写他们的平生醉趣,充分表现了他们嗜酒如命、放浪不
羁的性格,生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。
《饮中八仙歌》翻译/译文
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,
竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,
酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。
自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美
之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠
于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称
是酒中之仙。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在
王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸
张。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊
四座。
《饮中八仙歌》注释
⑴知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷
放纵诞,自号“四明狂客”,又称“秘书外监”。他在长安一见李白,
便称他为“谪仙人”,解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑
马,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中淹死。
⑵汝阳:汝阳王李琎,唐玄宗的侄子。朝天:朝见天子。此谓李
痛饮后才入朝。麴车.酒车。移封:改换封地。酒泉:郡名,在今甘肃
酒泉县。传说郡城下有泉,味如酒。故名酒泉。
⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝
五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能
吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的
代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,
邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,
谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避
贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,
说他虽罢相,仍豪饮如常。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至
侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,
青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为
喻。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣
佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋
信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
⑹李白:以豪饮闻名,而且文思敏捷,常以酒助诗兴。《新唐
书·李白传》载:李白应诏至长安,唐玄宗在金銮殿召见他,并赐食,
亲为调羹,诏为供奉翰林。有一次,玄宗在沉香亭召他写配乐的诗,
而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载:玄宗泛舟白
莲地,召李白来写文章,而这时李白已在翰林院喝醉了,玄宗就命高
力士扶他上船来见。
⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。
脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,
索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。
世称“张颠”。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采
焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
《饮中八仙歌》赏析/鉴赏
《饮中八仙歌》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八仙
中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长
安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉
酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌
进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:
“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣奭《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典
故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑
滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,
所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王
琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众
不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地
迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒
泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因
此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想
入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐
心理与醉态,下笔真实而有分寸。
接着出现的是李适之。他于天宝元年(742年),代牛仙客为左丞相,
雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川
之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林
甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,
赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个
来?”(《旧唐书·李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。
“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,
“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一
个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治
内容,很耐人寻味。
三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏
晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高
举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树
迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇
洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突
的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物
的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处
于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,
所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜
酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,
一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。
杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜
酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子
呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,
更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚
惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不
畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李
白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜
甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的
夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的
艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令
人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,
每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。
当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从
他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,
露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。
“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现
了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊称焦遂为布衣,可见他是个平民。
焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔
不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染
他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
《饮中八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵
上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个
人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托
映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:
“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
《饮中八仙歌》作者简介
杜甫(712-770),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南郑州巩义
市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李
杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李
白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗
歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
本文发布于:2023-01-27 12:21:06,感谢您对本站的认可!
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