包拯传

宋史包拯传文言文翻译

原文

包拯字希仁，庐州合肥人也。始举进士，出知建昌县，以父母皆老，辞不就，

得监和州税，父母又不欲行，包拯即解官归养。后数年亲继亡。拯庐墓终丧，

犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调,知天长县。有盗割人牛舌者，

主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛

舌而又告之?”盗惊服。

徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才

足贡数，岁满不持一砚归。

使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”

拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。

召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。

人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语

曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使

得至前陈曲直，吏不敢欺。

中官（宦官）势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，然后适京师大水，拯乃

悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。

拯*峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，

不伪辞*悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布

衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。

不从吾志，非吾子若孙也。”

译文

包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。最初考中进士，被授为大理评事，

出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州

税的官职，然后父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年

之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还

是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很时间，包拯才去

接受调遣，当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县

衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县

衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来

告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。

(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。然后端州出产砚台，此前的知府趁着进

贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅

仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。

(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便

门，就是想我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家

的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便

无言以对了。

(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚

毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河

水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待

制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老

头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正

门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势

家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大

水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。然后有人拿着地券虚报自己的田地

数，包拯都严格地加以检验，上奏*劾弄虚作假的人。

包拯*情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌

恶，但从来没有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令*

取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但

（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经

说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族

墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”