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《大道之行也》原文翻译及赏析

古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注

意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原

文用词造句和表达方式的特点。以下《大道之行也》原文及翻译仅供

参考，请大家以所在地区课本为主。

《大道之行也》原文

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不

独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废

疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力

恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故

外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)

《大道之行也》原文翻译

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的

人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己

的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为

社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼

年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，

女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要

自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门

都不用关上了，这叫做理想社会。

《大道之行也》注释

1.选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以

前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇

名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，

指古代政治上的最高理想。行：施行。

2.大道：古代指政治上的最高理想。

3.之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行

4.为：是，表判断。

5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，

推举，选举。

6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。信：诚信。修：

培养。

7.独：单独。

8.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”

中的第一个“子”也是动词。

9.亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，

父母。

10.终：终老，终其天年。

11.养：供养。

12.有所养：得到供养。

13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通

“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。

废疾，残疾人。

14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。

15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。

16.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们

憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。藏：

私藏。于：在。货恶：宾语前置。

17.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之

事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。

18.是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。

19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。

19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造

反。贼，指害人。作，兴起。

21.故：所以。

22.〔外户〕泛指大门。

23.而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。

24.〔闭〕用门闩插门。

25.谓：是。

26.〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。

《大道之行也》赏析

《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有

一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候，定能

形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会.

但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的!

第一层：(第一句话)对大同社会的纲领性说明

第二层:(第二至三句话)大同社会的基本特征:⒈人人都能得到社会

的关爱⒉人人都能安居乐业⒊货尽其用，人尽其力

第三层:(第四句话)全文的总结语用现实社会跟理想社会中的大同社

会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在大同社会中将不复存

在，取代的将是外户而不闭的和平、安定的局面。