勉学

勉学(颜之推)阅读附答案

勉学

颜之推

人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉！世人但知跨

马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。

但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣

之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，反风灭火。但知抱令守

律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知观罪追财。爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛

牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。

夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，

怡声下气，不惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职

无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之

恭俭节用，卑以自牧，礼为教本，敛容抑志也；素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡

欲，济穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也；素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含

垢藏疾，尊贤容众；素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直，立言必信，求福不回，

勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。

世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰

千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；

吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用。故为武人俗吏所共嗤诋，

良由是乎！夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之

如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

6.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．不知敬鬼事神事：侍奉B.本欲开心明目开心：心情舒畅，快乐

C．不惮劬劳惮：害怕D.宰千户县宰：主管、主持

7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．何其蔽也哉则智者尽其谋

B．不必知稷早而黍迟也弃甲曳兵而走

C．无不利于事也使不辱于诸侯

D．不忘诚谏，以利社稷焉用亡郑以陪邻

8.下列各句中加点的词，与例句加点词的活用类型相同的一项是

例句：欲其观古人之贵义轻财

A.五亩之宅，树之以桑B.素善留侯张良

C.以天下之美为尽在己D.且庸人尚羞之

9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，就让子弟向他们学习，而不知道让他们向古

人学习，作者认为这是糊涂的做法。

B.作者认为在古代，各行各业中都有显达贤明的先辈，只要去向他们学习就可以成就

事业，不需要向今人学习。

C.一贯骄傲奢侈的，要让他看到古人的恭俭节约，谦卑养德，把礼作为自我教育的根

本，露出端庄的神情，抑制自己骄傲的神色。

D.有人读了数十卷书便自高自大，耀武扬威，侵犯长者，看不起同辈，颜之推认为像

这样去学习，还不如不要学习。

10.把下面的句子翻译成现代汉语。(9分)

故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

7.D连词，表目的，可译为来；A项语气词，代词；B连词表并列，连词表修饰；C

项介词对于，在。

8.D形容词的意动用法

9.B．

10．所以被武将小吏们共同讥笑诋毁，确实是由于这个原因吧！

认真地兴办地方学校的教育，把孝敬长辈尊敬兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白

的老人就不会在道路上背负东西了。

听到了很多道理，就认为没有谁比得上自己，说的就是我呀。

附文言文参考译文：

人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道让他去学习古人，

多么糊涂啊！世人只知道骑马披甲，长矛强弓，就说我能为担任大将；却不知道明察天道，

辨识地利，考虑是否顺乎时势人心，审察通晓兴亡的妙道。只知道遵承上级的命令体察下情，

聚积钱财和粮食，就说我能担任辅佐大臣；却不知道敬重侍奉鬼神，改变旧的风俗习惯，调

节阴阳，推选举荐贤圣之人的道理。只知道不谋私财，勤于公事，就说我能治理百姓；却不

知道诚己正人给他人做榜样，救灾灭祸。只知道执行律令，早判晚赦，就说我能评判案件，

却不知道侦察、取证。涉及到务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的，还是钓鱼的、

杀猪的、喂牛牧羊的人们，都有显达贤明的先辈，可以作为学习的榜样，广博地学习向他们

请教，没有不利于成就事业啊。

读书做学问的原因，本意在于使心胸开阔使洞明世事，有利于行动罢了。不懂得奉养

双亲的，要让他看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来

甜美软和的东西，谨慎戒惧，行动起来照着去办；不懂得侍奉君主的，要让他看到古人的尽

守职责不越权，见到危难接受任命，不忘对君主忠谏，来有利于国家，凄恻自省，想要效法

他们；一贯骄傲奢侈的，要让他看到古人的恭俭节约，谦卑养德，把礼作为自我教育的根本，

露出端庄的神情，抑制自己骄傲的神色；一贯见识浅薄吝啬的人，要让他看到古人的重义轻

财，少私欲寡贪欲，周济穷困的人，羞愧生悔，积聚钱财也能够分散给别人；一贯暴悍的人，

要让他看到古人的小心谨慎贬抑自己，人老的时候还能够待人宽容，尊贤容众；一贯怯懦的

人，要他看到古人的通晓生命的意义舍弃自己的生命，坚强正直，说话一定诚信，做好事不

求回报，奋发图强，不可慑服。这样历数下去，所有行业无不如此。即使不能做到纯正，至

少可以去掉过于严重的毛病。学习所得，施行起来没有不见成效。世人读书的，往往只能说

到，不能做到，他们的忠孝没有人听说，仁义不足道；让他判断一件诉讼，一定不会弄清事

理；治理千户小县，一定不会管好他的百姓；问他造屋的事情，一定不知道楣是横的还是竖

的；问他耕田的事情，一定不知道稷黍哪个早而哪个晚；吟诗谈笑，诵读辞赋，这样的事情

已经很悠闲，只能增加一些迂腐荒诞的才能，处理军国大事，一点没有用处。所以被武将、

平俗的小吏们共同讥笑诋毁，确实是由于这个原因吧！这是学习的人要求得长进的原因啊！

看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻视同辈。大家仇视他像对仇敌一

般，厌恶他像对鸱枭那样，像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。