我的金钱观

我的金钱观_关于金钱的作文800字

培根在哲学随笔中对金钱有过这样的论述："金钱之于德行不

啻辎重之于军队。"辎重虽不可少，但有的时候去会贻误战机。

财富有时会成为前行的工具，但有的时候会变为德行的包

袱，因而，如何对待金钱，也成都为人生必修的课题。

面对金钱，需取之有道，古代诗人的虚构中，财神普路托斯

受宙斯派遣时总是磨蹭不决，但受冥王调派时去跑得飞快，

此寓意为，不义之财来得虽快，却可以埋下恶果。生财之道

确是不少，但当金钱观被种在贪婪的土地上，从而占据了整

个贪欲心灵。因而取之无道的钱财被视作恶财实则恰如其

分。

面对金钱，需用之有度。晋石崇，王恺比富有，5尺高的珊

瑚树砸碎也不屑一顾，北魏元雍，元琛比富，竟然用钱槽喂

马。而待金钱挥霍一空的时候，他们的人生之灾也如洪流一

般不断泛滥而来。智者的财富观乃取之有道，更应用之有度，

因此，西塞罗当年替波斯图穆辩护时说道："他追求的金钱不

是为了满足贪婪之心，而是为了得至到行善的资。"诚然若能

使钱财兼济天下，则其境地较之取之有道则更为高尚。

面对金钱，应施之有乐，兼济天下固然乃上乘德行，但若是

为了求名抑或是消灾减难，为摆阔炫耀等，则其心灵也不可

否认地停在山巅，施之有乐的目的意在善而非在荣耀。茅盾

辞世前将他的二十五万元稿酬捐作长篇小说奖金，用以发展

祖国的文学事业。这比起一世虚名抑或是一生被敬仰来看，

则更为高尚。

面对金钱，就遗之有慰。后汉疏广乃是朝中饱学之士，辞官

返乡之后，他将朝庭送与的薪俸都尽情花用。好友劝其多为

子孙留财产，他却认为给予子孙过多的财产，会使他们怠惰，

况且富者易招人怨。诚然，弃世时遗产于子适度为佳，徜若

嗣子年少，缺乏见识，家业过大无疑是一懈惰的诱饵。贤而

财多，则损其志，愚而财多，则益其过。疏广东省能终享天

年而逝，子孙亦平安一生，此为可最好的佐证。

当然，物质财富虽易得，但精神财富却无法用金钱来换取。

金钱在下确的态度下是奴仆，但在不义的驱使下，它会成为

你一生的主人。