于右任 望大陆

于右任的对联

【于右任（1879—1964年），陕西三原⼈，中国近现代政治家、教育家、书法家。于右任早年是同盟会成员，长年在

国民政府担任⾼级官员，同时也是中国近代书法家。】

“计利当计天下利；求名应求万世名”是蒋经国⽣前挂在办公室的对联，书写者为国民党元⽼于右任。还有⼀副对联也很

著名，是于右任写赠张⼤千的“富可敌国；贫⽆⽴锥”，把⼤风堂主挥⾦如⼟⼤出⼤进的潇洒风度刻画得惟妙惟肖。

⽆论是民国书法史还是⼆⼗世纪中国书法史，于右任都是不可或缺的⼀位⼈物，⼆⼗世纪⼆⼗年代即有“北于（右任）

南郑（孝胥）”之称。不宁唯是，于右任在书法成就之外，在中国政治史、中国新闻史、中国教育史上也都是有⼀席之

地的重要⼈物。于右任在清末倡⾔⾰命被清政府密旨拿办，侥幸逃脱，后来赴⽇本，1906年参加同盟会，追随孙中⼭推

翻帝制，创⽴民国，功勋卓著，曾任靖国军总司令等职，后担任“监察院院长”33年，清廉严正，在政界享有崇⾼声望。

于右任1907年创办《神州⽇报》，后依次创办《民呼⽇报》《民吁⽇报》《民⽴报》，在清末民初报业史上影响深远，

其⼈其报⾄今都是⾼校新闻史教学与考试的重点内容。1964年于右任84岁寿⾠时，台湾发⾏⼀枚《元⽼记者于右任》

的纪念邮票，上⾯是于右任⼿书“为万世开太平”，这也是新闻⼯作者得到的极⾼礼遇。于右任还是复旦⼤学的命名

者，1905年追随马相伯创办复旦⼤学，并在后来复旦⼤学遇到困难时不⽌⼀次⿍⼒相助，在中国教育史上留下了佳话。

后来他⼜与劭⼒⼦等⼈创办了上海⼤学。

【于右任草书七⾔联】

于右任有⼀幅字，词⽈：“写字为最快乐的事。”作为受过传统中国⽂化教育的⼈，他从练书法写⽑笔字中所能得到的享

受，没有体验是想象不出来的。于右任的政治事业、新闻事业与教育事业都是阶段性的，⽽其书法事业却伴随他的⼀

⽣，可以说书法是于右任的最爱。有⼈誉于右任为当代“草圣”，也有⼈并不认同。不过，于右任是⼆⼗世纪中国以草书

著名的⼤书法家，这⼀点却⽆可争议。1932年于右任发起成⽴标准草书社，研究整理宣传推⼴草书字体，他所倡导

的“标准草书”，⾄今仍然不乏研习者，表现出了相当强的⽣命⼒。

于右任爱写字，据说他每天要写三四⼗张纸，这在⼆⼗世纪六⼗年代以前，不是⼀个简单的劳动量问题，还意味着拥有

相当可观的物质基础。于右任不⽤墨汁，要现⽤现磨，⽽且是⽤开⽔研墨，晚年⽤⾹烟筒盛着墨汁，⼀筒⽤光了再开⼀

筒。这些细节都是⼀般书⽣难以做得到的。

【书写中的于右任】

于右任的书法产量极⼤，他为军⼈特别是伤残军⼈写字动辄百⼗幅，抗战胜利后他写“为万世开太平”六字就有⼀⼆千幅

之多。

⼆⼗世纪⼋⼗年代起，北京、上海、西安等地举办多次⾼规格的于右任书法展览，出版了多种于右任书法集。于右任的

对联选也有陕西⼈民美术出版社等版本问世。在⼆⼗世纪书法家办展规格与书法集出版种类两项指标上，于右任都处在

名列前茅的地位。

【于右任草书杜甫《前出塞之五》诗轴（南京市博物馆藏）】

于右任除从政外，还创办过多家报刊、出版社以及⼤学，在多领域都有事业成就，并⾮没有见过钱。事实上，按照世俗

标准，于右任很早就曾实现了财务⾃由，称得上是成功⼈⼠。正是由于当年不差钱，他曾⽤20年时间耗资⼗万银元收藏

碑⽯墓志，收到汉代熹平⽯经⼀块、北魏与各朝墓志300余⽅。因为其中有七对夫妇墓志，他起了个斋号“鸳鸯七志

斋”。鸳鸯七志斋藏⽯在民国时期闻名遐迩，这些碑志书法成为于右任学习的样板。1936年，⽇军侵华战乱在即，为免

散失，于右任把⾃⼰收藏的380余块碑⽯全部捐赠，保管于⽂庙，成为西安碑林的组成部分。

于右任晚年贵为国民党⾼官，可是过的却是清贫⽣活，以⾄于连镶⼀副⽛都出不起钱。甚⾄张⼤千作为画家都资助过他

（《于右任传》第2页及第263页百花⽂艺出版社2007年版）——张⼤千⼀⽣主要靠⾼官资助，能让张⼤千出钱资助的

⾼官⼤概只有于右任了。有⼈可能会奇怪：于右任不是著名书法家吗？于右任不是很有名吗？怎么不卖字？这就是于右

任的原则了。于右任不是没卖过字，袁世凯称帝前后政坛动荡，于右任被视为眼中钉，不得不东渡⽇本避风头，后来回

到上海，处于困境，⽣活困难，曾在各报登⼴告卖字。1922年他领导陕西靖国军失败后⼜回到上海，⼜靠卖字维持⽣

计。抗战时期他为捐助复旦的马相伯图书馆，在重庆搞过书法义卖。但是除此以外，于右任⾝为国民党元⽼，在担任很

⾼职位期间，特别是担任专门纠正贪腐的“监察院长”，不正⼰怎么能正⼈？虽然求字者门限为穿，可是他坚持不卖钱，

以免⽠⽥李下之嫌。

【于右任书《总理遗嘱》⽴轴（西安市⽂物局）】

于右任去世后⼈们清点其遗产，发现并⽆积蓄也没什么⾦银财宝，只有借债字据。于右任⾼就⾼在这⾥。他⼩时候家庭

穷苦，以⾄于有时连盐都买不起只能淡⾷，有这样的经历，于右任晚年对物质条件困乏安之若素，说明他没忘本。拿得

起放得下，唯⼤⼈物才做得到。

于右任资格⽼、境界⾼、⽓魄⼤、学问深厚扎实，以天下为⼰任，曾经叱咤风云，在书法上表现出的豪⽓、壮⽓，是升

华了的书卷⽓。于右任的书法⽆论是楷书还是⾏书草书，都⽤笔朴直厚重，不追求华丽巧媚，早期楷书⾏书属于典型的

北碑系统，中年以后写草书，吸收了⼆王、怀素以及赵孟頫的南帖精华。他在《⼗九年⼀⽉⼗⽇夜不寐，读诗集联》⼀

诗中写道：“朝写⽯门铭，暮临⼆⼗品。竟夜集诗联，不知泪湿枕。”夫⼦⾃道于《⽯门铭》《龙门⼆⼗品》下过⼤功

夫，并且通宵翻阅古诗集句为联。许有成《于右任传》说于右任写对联要查《楹联丛话》《清溪集联》等书。《楹联丛

话》整理排印再版次数很多，⽽《清溪集联》就⼏乎没在坊间见过。

于右任幼时从师读《唐诗三百⾸》《古诗源》，学作古体诗、近体诗，但并⽆太多感觉，后从⽼师书架上见到⽂天祥、

谢枋得两册诗集残本，家国兴亡，意⽓⾼昂，读后⼤受感动，悟出作诗门径。

于右任成为诗⼈，作品绝少⼉⼥情长，也不着⼒于歌功颂德粉饰太平，⽽是寄托家国情怀，关⼼民间疾苦，弘扬正⽓。

其《望⼤陆》传颂⼈⼝：

葬我于⾼⼭之上兮，望我⼤陆；

⼤陆不可见兮，只有痛哭！

葬我于⾼⼭之上兮，望我故乡；

故乡不可见兮，永不能忘！

天苍苍，野茫茫；

⼭之上，国有殇！

沉痛真挚，洵为记录时代悲剧的诗词杰作。

于右任⾃幼受⽗亲教导，1895年17岁考中秀才，1903年25岁中举⼈，在清代算得上是年少得志。他曾在陕西⼏个著名

书院深造，遍访名师，打下很厚的书法底⼦。于右任的对联撰⽂显⽰出其国学造诣极⾼，⽽⼀望⽽知出于德⾼望重的长

者⼿笔，符合其⾝份地位。

于右任擅长书写带有劝诫性质的格⾔警句对联，如1935年在四川省峨眉⼭报国寺所写：

⽴⾝苦被浮名累；

涉世⽆如本⾊难。

再如：

当⽆事时⾃固⽓；

⼤有为者能知⼈。

贤者处世能三省；

君⼦⽴⾝有九思。

居安常操⼀⼼以虑患；

处变当坚百忍以图成。

于右任喜欢与书画家结交来往，题赠书画家的对联很多，对后⽣多有提携。他也有为书画家去世后所作的挽联，不乏溢

于右任喜欢与书画家结交来往，题赠书画家的对联很多，对后⽣多有提携。他也有为书画家去世后所作的挽联，不乏溢

美之辞。如挽吴昌硕：

诗书画⽽外复作印⼈，绝艺飞⾏全世界；

元明清以来及于民国，风流占断百名家。

挽张善孖：

名垂宇宙⽣⽆⿉；

⽓壮⼭河笔有神。

赠潘絜兹：

继往圣绝学；

开国画新机。

赠陶冷⽉：

异⽯归海岳；

⾼⼠称云林。

他给篆刻家钱君匋写过不⽌⼀副对联，⼀副是：

时⾬光万物；

⼤云庇九州。

另⼀副是：

艰险⾃得⼒；

⾦⽯不随波。

于右任活了86岁，可谓长寿。他⼀⽣撰写了难以计数的挽联。于右任所作挽联的⼈物名单⾥，有很多都是中华民国史上

的重要⼈物。于右任挽孙中⼭：

总四⼗年胼⼿胝⾜之⼯，直是为⽣民⽴命，为天地⽴⼼，历程中揖让征诛，举同尘⼟；

流九万⾥志⼠劳民之泪，始知其来也有因，其⽣也有⾃，瞑⽬后精神肝胆，犹照⼈寰。

挽马相伯：

光荣归上帝；

⽣死护中华。

挽陈布雷：

⽂章天下泪；

风⾬故⼈⼼。

挽胡适：

著作有千秋，此去震惊世界；

精神昭百代，再来造福⼈群。

虽挽联与墓志⼀样按例应对逝者赞誉，但是于右任给不同的⼈的挽联都写出了逝者的特点，带有历史评价的意味，内容

具体⾮⽌为虚美饰词。由于于右任经历复杂、交游⼴泛，他悼念故友往往带有很强的个⼈感情，挽联针对性很强，⾮寻

常⼈所可道出。

挽⼈者⼈亦挽之，于右任逝世后葬事浩⼤，仅挽联挽幛就收到了四千多件，其中有张⼤千的挽联：

四海⼀髯，伤⼼系天下；

九州万劫，⽆泪哭先⽣。

王澄在《于右任书法评传》中说得好：“最能充分展⽰其博⼤雄浑、古朴天然之美学特征的是对联，诸如：赠幼农先⽣

的《禀⽣赋正联》、赠君匋先⽣的《时⾬⼤云联》、赠宗耀先⽣的《⾏修理得联》等等。观之，似随⼿写来，却⼜笔笔

千钧，真乃震⼈⼼胆，摄⼈魂魄。”（《中国书法全集》“于右任卷”第8页⾄9页荣宝斋出版社1998年版）

于右任的对联书法以⼆⼗世纪三⼗年代初为界限，明显呈现两种风格，⼀是早期带汉⾪味道的魏碑体⾏楷，⼏乎没有草

书对联，他的⾏楷书对联继承了晚清碑学审美趣味，硬朗⽅正，⼒道⼗⾜；⼆是中年以后⾃创的草书，挥洒⾃如，舒展

⾃然，不求险怪做作，可能是受章草影响，即使再龙飞凤舞，也字字独⽴，不牵丝拉线。

书法史上有些名家是⼈以字传，也有些名家是字以⼈传，于右任则兼具⼈以字传与字以⼈传；对联史上有些作品是联以

句传，主要靠其⽂学价值，也有些作品是联以字传，主要靠其书法价值，于右任则既有联以句传，也有联以字传。林语

堂在《吾国与吾民》⼀书中，只提到了⼀位当代书法家的名字，就是于右任，还先后提了两次，其中⼀次是在《中国书

法》篇极⼒推崇《张猛龙碑》时说：“如此风格，求之当代书家中，当推监察院长于右任的书品为最好模范。于院长获

有今⽇之地位也半赖其书法的盛名。”（《吾国与吾民》第256页岳麓书社2000年版）余尝有⾔，中国⽂化中国艺术中国

书画的最主要特点在于⼀个通字，有如体育运动中的⼗项全能，⽽于右任就是⼀个典型范例。

2008年我曾在安徽电视台《旧闻新说》栏⽬以于右任为题作过⼏期节⽬，鉴于谈话节⽬的性质，都是即兴现场发挥，并

没有形成⽂字，时过⼗⼀年才就于右任的对联草成此篇，仍不失浅陋草率，读者见笑。

2019年9⽉24⽇北京闲闲堂

（转⾃2019年12⽉7⽇《江阴⽇报》，作者曹鹏：画室名为闲闲堂。画家、美术评论家、新闻传播学者、报⼈。出⽣于

保定，⾃1988年起在北京学习并⼯作，先后毕业于南开⼤学（1984）与中国⼈民⼤学（1991，1998），⼤学攻读⼗

年，获学⼠、硕⼠、博⼠学位。现任经济⽇报新闻研究部副主任、河北⼤学媒介经济研究所所长、河北⼤学新闻学院硕

⼠⽣导师、华南理⼯⼤学特聘教授。）