唐诗宋词元曲文章
唐诗宋词元曲文章
唐诗宋词元曲是我国古代流传下来的文化瑰宝。下面是唐诗宋词
元曲文章,欢迎参考阅读!
唐诗
唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是
我国优秀的文学遗产之一,也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。
尽管离现在已有一千多年,但许多诗篇还是为我们所广为流传。
唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大
诗人,除他们之外,还有其他的无数诗人,象满天的星斗一般。这些
诗人,今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品,保存在《全唐
诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧
面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾,揭露封建社会的黑暗;有的
歌颂正义战争,抒发爱国思想;有的描绘祖国河山的秀丽多娇;此外,
还有抒写个人抱负和遭遇的,有表达儿女爱慕之情的,有诉说朋友交
情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会
风习,直到个人感受,都逃不过诗人敏锐的目光,成为他们写作的题
材。在创作方法上,既有现实主义的流派,也有浪漫主义的流派,而
许多伟大的作品,则又是这两种创作方法相结合的典范,形成我国古
典诗歌的优秀传统。
唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗,基本上有五言和七言
两种。近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。绝句和律诗
又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种:
五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律
诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽:一首之中,句数可多可少,篇
章可长可短,韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严:一首
诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,
有一定的规律,韵脚不能转换;律诗还要求中间四句成为对仗。古体
诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风。近体诗有严整的格律,
所以有人又称它为格律诗。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承汉魏民
歌、乐府传统,并且大大发展歌行体的样式;不仅继承前代的五、七
言古诗,并且发展为叙事言情的长篇巨制;不仅扩展五言、七言形式
的运用,还创造风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗,
它的创造和成熟,是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗
歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色,推到前所未有的高度,为古代
抒情诗找到一个最典型的形式,至今还特别为人民所喜闻乐见。但是
近体诗中的律诗,由于它有严格的格律的限制,容易使诗的内容受到
束缚,不能自由创造和发挥,这是它的长处带来的一个很大的缺陷。
宋词
宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为:婉约派、豪放
派两大类。
婉约派的代表人物:南唐后主李煜、宋代词人:李清照、柳永、
秦观、等。
豪放派的代表人物:辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮等。
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的
阆苑里,她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,
与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之
胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,又为
后来的明清对剧小说输送有机成分。直到今天,她仍在陶冶着人们的
情操,给我们带来很高的艺术享受。
词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形
式,五代时期的《花间集》就很明显地展露词美丽绚烂的文采,但是
这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面,可以说还
显得很“小气”。虽然艺术成就上已经达到相当的水准,但是在思想
内涵上层次还不够。宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风,追求华
丽词藻和对细腻情感的描写。像曾因写过“忍把浮名,换浅斟低唱”
而得罪仁宗皇帝的'柳永,郁郁不得志,一生就流连于歌坊青楼之间,
给歌妓们写写词。所谓“凡有井水饮处,即能歌柳词”。当时的词被
认为是一种粗俗的民间艺术,不登大雅之堂,以至于宋朝的晏殊在当
上宰相之后,对于他以前所做的词都不承认是自己写的。宋朝的艳妓
之多,水平之高为其他朝代所罕有,她们和宋朝的才子们一起共同推
动词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。
但是,随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位,词的内涵
也在不断地充实和提高。“人不寐,将军白发征夫泪。”奠定边塞词
在宋词中的地位,使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思
之类的世人一新耳目。到苏词首开豪放词风,宋词已经不仅限于文人
士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物,更寄托当时的士大夫对时代、
对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。宋词彻底跳出歌舞艳
情的巢窠,升华为一种代表时代精神的文化形式。
词还可以分为小令(58字以下)、中调(59~90)、长调(90以
上)。
元曲
各朝各代的文化形式都是风格迥异而极具特色的,如元朝就以元
曲为人所知。
元曲又称夹心。原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民
间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原,
它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流
传开来。元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都
有固定的格式要求。虽有定格,但并不死板,允许在定格中加衬字,
部分曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,
有较大的灵活性。
元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指
杂剧。杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏
曲形式,每本以四折为主,在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同
韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都
(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。散曲,盛行
于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令
和散套两种。
元曲是汉民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵,它在思想内容
和艺术成就上都体现独有的特色,和唐诗宋词明清小说鼎足并举,成
为我国文学史上一座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛时期。一般来
说,元杂剧和散曲合称为元曲,杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不同
的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此,
散曲,剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过,元杂剧的成
就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即
“元代戏曲”。
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一
方面,元曲继承诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于
“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,因而使元曲放射出极为夺目的
战斗的光彩,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最
高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,
谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣
大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影
响和卓越的贡献,元曲一出现就同其他艺术之花一样,立即显示出旺
盛的生命力,它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具,而且为反映元
代社会生活提供人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
附:唐诗宋词元曲经典名句大全
诗中江
1.至今思项羽,不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)
2.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3.野径云俱黑,江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
4.江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,
春来江水绿如蓝。能不忆江南?(白居易《忆江南》)
5.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚
景〉》)
6.朝辞白帝彩云间,千里江陵—日还。(李白《早发白帝城》)
7.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然
之广陵》)
8.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;(张继《枫桥夜泊》)
9.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛
渐》)
10.正是江南好风景,落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)
诗中云
1.明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》)
2.众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
3.只在此山中,云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)
4.野径云俱黑,江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飞天镜,云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)
6.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)
7.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝
8.远上寒山石径斜,白云深处有人家。(杜牧《山行》)
9.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》)
10.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官
归京》)
诗中别
1.与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白《送友人》)
3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)
4.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛
渐》)
6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)
7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然
之广陵》)
9.山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官
归京》)
10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外
山。
天之涯,海之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
诗中亲情
1.慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。(曹植《七步诗》)
3.爷娘闻女来,出郭相扶将;
阿姊闻妹来,当户理红妆;
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4.国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)
5.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)
6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封;(张籍《秋思》)
7.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄
弟》)
8.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》)
9.稚子牵衣问归来何太迟?
共谁争岁月;赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)
诗中乡情
1.君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》)
2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?(《贺知章《回乡偶书》)
3.岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)
4.客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
5.人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。(薛道衡《人日思归》)
6.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》
7.谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》)
8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》)
9.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
唐诗宋词的名句,作者及出处
王昌龄《出塞》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
许浑《咸阳城东楼》山雨欲来风满楼
李贺《雁门太守行》黑云压城城欲摧
李白《蜀道难》一夫当关,万夫莫开。
李白《上九邕》丈夫未可轻少年
(邕yong:1、邕江,水名,在广西。2、广西南宁的别称。)
白居易《放言五首之三》试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
白居易《长恨歌》杨家有女初长成,养在深闺人未识。
白居易《琵琶行》同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
高适《别董大》莫愁前路无知己,天下谁人不识君?
王勃《送杜少府之任蜀州》海内存知己,天涯若比邻。
王维《渭城曲》劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
王维《九月九日忆山东兄弟》遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
王维《观猎》草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
虞世南《蝉》居高声自远,非是籍秋风。
陆龟蒙《别离》丈夫非无泪,不洒离别间。
李煜《相见欢无言独上西楼》剪不断、理还乱,是离愁。别是一
番滋味在心头。
李煜《虞美人春花秋月何时》问君能有几多愁?恰似一江春水向
东流。
苏轼《水调歌头》明月几时有?把酒问青天。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
马致远《天净沙秋思》夕阳西下,断肠人在天涯。
施耐庵《水浒传》有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
张养浩《潼关怀古》兴,百姓苦。亡,百姓苦。
高明《琵琶行》十年窗下无人问,一举成名天下知。
(一举成名天下知,十年窗下无人问。)
冯梦龙《警世通言》踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
魏子安《花月痕》一失足成千古恨,再回头已百年身。
苏轼《醉睡者》有道难行不如醉,有口难言不如睡。
李白《梦游天姥吟留别》安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
李白《将进酒》君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我才必有用,千金散尽还复来。
李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》人生在世不称意,明朝散发弄
扁舟。
(脁tiao:古书上指农历月底月亮在西方出现)
李白《南陵别儿童入京》仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
(蒿hao:蓬蒿:飞蓬和蒿子,借指草野。)
李白《把酒问月》今人不见古时月,今月曾经照古人。
张若虚《春江花月夜》江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
刘希夷《代白头吟》年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
杜甫《江上值水如海势聊短述》为人性僻耽佳句,语不惊人死不
休!
(耽dan:沉溺;入迷:耽玩/耽于幻想。)
贾岛《题诗后》两句三年得,一吟双流泪。
贾岛《剑客》十年磨一剑,霜刃未曾试。
宋真宗《励学篇》书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
叶绍翁《游园不值》满园春色关不住,一支红杏出墙来。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过,病树前头
万木春。
岳飞《满江红怒发冲冠》三十功名尘与土,八千里路云和月。
王国维《人间词话》三境界:1、晏殊《蝶恋花榄剪愁烟兰泣露》
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
2、柳永《蝶恋花》衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
3、辛弃疾《青玉案》众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处。
正所谓:苏轼《念奴娇赤壁怀古》人生如梦,一樽还酹江月。
(酹lei:把酒浇在地上,表示祭奠。)
苏轼《江城子》尘满面,鬓如霜,相顾无言,唯有泪千行。
欧阳修《玉楼春尊前拟把归期说》人生自是有情痴,此恨不关风
和月。
李白《题峰顶寺》夜宿峰顶寺,举手扪星辰。(扪men:按;摸:
扪心)
不敢高声语,恐惊天上人。
杨大元《登楼诗》危楼高千尺,手可摘星辰。
不敢高声语,怕惊天上人。
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