方人生读什么

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方圆之间写人生

方圆之间写人生

孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰："斯善矣!'

人生岂不如是?人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔

软谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。

"民族之魂'鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了"横眉冷对千夫指，

俯首甘为孺子牛'的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺

人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真

话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳

苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他酷热的心中燃着对民族的爱、

对青年的爱、对祖国将来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的

大爱与至善。

"二十世纪中国的良心'巴金，因为懂得方圆之道，所以有了"愿化

春泥'的朴实言语。在民智初开的年月，他毅然摆脱旧家庭的束缚，

与封建礼教抗争，追逐宽阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年月，他

坚决信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年

的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮期望的星星之

火。他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。

他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对将来的向往。思方行圆，

方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。

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然而有一类人，偏偏反其道而行之，违反历史与人民的选择，最

终只会自取灭亡、遗臭万年。

郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如

麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他确实"方'，方得刚正古直令

人敬畏;而缺了这"圆'，"方'只会被打得棱角尽失，难以为善。

方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传奇，法海之所以被人民

诟骂，或许正是因为他过于方正，不愿行圆。最终拆算了白娘子和许

仙，惋惜他终日对着门前的西湖之水，竟没有懂得这人性如水，思方

行圆之道。

善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，

止于至善。

方圆之间写人生

每个人心中都住着一条塞纳河，它把我们的心分作两半，左岸柔

软如圆，右岸冷硬如方。左岸住着感性，右岸住着理性。左岸住着人

情世故，爱恨嗔怨，右岸住着这个世界的规则在我们心底打下烙印--

左岸圆，右岸方，即人生。方者为正，不为世俗失锐气，果敢勇

毅。这边李太白高呼"安能吹眉折腰事权贵，使我不得快乐颜。'那边

孟子则大喊"贫贱不能移，威猛不能屈，富贵不能淫。'香车宝马，那

里有一袭白衣的屈原;满江红遍，那里有戎马一生的岳飞;书香铺地，

滚滚长江东逝里还有司马迁刚毅的灵魂。懂得方正的'人从来不

缺傲骨。他们将自己立于青松柏树之间，他们懂得如何去维护自

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尊，挺直脊梁做人。青灯瓦楞间，可还有人记得那些烈士曾经血洒疆

地。刘胡兰，江姐那个纷乱世界正义的遗腹子，她们把带血的灵魂放

在生命的天平上，抬起高贵不屈的头颅，一遍遍复述着她们的梦想与

傲慢。处事需圆，圆你人生的海阔天空，圆你生命的繁花似锦。

圆融处事是一种智慧，懂得收敛自身的光辉，炼化自身的骄气与轻浮，

当机立断、处事不惊。噢吧吗可以把青年学生对他的反斥与谩骂，用

一个远视的动作和一句"这里就像自己家"的妙语奇妙的化解。而彼时

的澳大利亚女首相则将国民所扔的鸡蛋戏说成“感谢你的早餐'。没有

陈词激昂，没有怒言以对，一句笑言便是多一位友人，少一个敌人。

圆是一门学问，与其让人嫉妒了去，倒不如自敛锋芒。洞悉人情世故，

练达通明，适时的后退，学会圆融，学会机智。张良圆融，所以他"

为士不为官'，懂得抓住自己手中的东西，不失去便足矣。当方

则方，需圆则圆，不缺傲骨凌云志，不缺人情练达心，大地便是你楹

握在手中的丝绸，任你绣出一幅山河锦绣。把握好每一寸，明辨其中

的度，把握好人生的航向。用方正的人生看法，智慧的头脑，去构建

属于自己的左岸与右岸。方圆人生，需居方圆之中才能足够精彩!

方圆之间写人生

古人喜爱把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，

刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的

柔软。这样才能尽展才华，书写精彩人生。

方是人的节操与独特，圆是人的豁达与包涵。没有方，圆便流于

媚俗;失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法

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存世。

这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。"信而见疑，忠而被谤'，

是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，

却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依旧不羁，依旧清高，

但他的独特已然抽枝吐芽，在名为豁达与包涵的绿荫中坚决地伫立。

"归去，也无风雨也无晴'的淡泊，"此心安处是吾乡'的洒脱，他成长

的温厚包涵，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正

不朽。

独特之方与包涵之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的"人'。

方是追梦的坚决不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执

着，方是圆的动力与方向。

罗崇敏的心中也有这么一枚朴实的铜钱。它是他改革之路的见

证。"宁要不完善的改革，不要不改革的危机'，他锐意改革，将"改革

'二字写成梦想，挥洒间尽显"方'的棱角。但面对改革"深水期'的现实，

又是"圆'的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，当心下刀，他一

点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温柔而坚决的姿

态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活

不行或缺的一部分。

处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的"梦'。

个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。

纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎

思的圆;有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆;有法家严

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冷不阿的方，便有道家清净自然的圆;有顾准"拆下肋骨作大炮'般悲壮

的方，便有邓小平"三进三出中南海'般理性的圆......盛世也好，乱世也

罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱

的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民

族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今日，这是我们应当深思的。

"上善若水任方圆'，方与圆缺一不行，殊途同归。它们是人格的

两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握

分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生!