永明体

第1页

《南齐书·陆厥传》“永明体”内涵辨证

“永明体”一名，在现存文献中最早见于《南齐书·陆厥传》：

永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推毂。

汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不

可增减，世呼为“永明体”。

这段话是否可以作为对“永明体”最原始、最准确的界定呢？对此，

可从两方面来看。

一是萧子显的生卒年与永明时代断限。关于萧子显的生卒年有两种说

法：第一，生于齐武帝永明七年（489），卒于梁武帝大同三年（537），享

年四十九岁。《梁书》和《南史》的本传，都没有明确记载萧子显的生年。

至于卒年，《梁书·萧子恪传附萧子显传》云：“大同三年，出为仁威将

军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。”又《南史·齐高帝诸子上·萧

嶷传附萧子显传》云：“出为吴兴太守，卒时四十九。”《南史》卒岁之

前并未系年，据《梁书》“大同三年卒，时年四十九”，上推萧子显生年，

当在永明七年。日本人铃木虎雄《宋沈休文约年谱》持此观点。第二，生

于齐武帝永明五年（487），卒于梁武帝大同三年（537），享年五十一岁。

刘跃进《门阀士族与永明文学·永明文学系年·永明五年丁卯》下云：

萧子显生。《梁书》本传：“子显字景阳，子恪第八弟也。”太清二

年侯景之乱，寻卒官。时年四十九岁。据此，铃木虎雄《沈约年谱》定子

显生于永明七年，实误。《法宝联璧序》载，534年萧子显四十八岁，上推

生于本年，下至太清二年，应是五十一岁。①

詹秀惠认为：“刘氏以《法宝联璧序》（534）萧子显四十八岁，上推

第2页

子显生年，非生于永明七年，当生于永明五年，甚有卓见。”②其赞同子

显生于永明五年之说，并对此展开了详尽考辨。齐武帝永明时代起自永明

元年（483），终于永明十一年（493），无论萧子显生于永明五年，抑或生

于永明七年，都不会影响他身历永明时代的事实。另外，萧子显为齐高帝

萧道成之孙、临川文献王萧嶷第十子，对南齐一代，尤其是永明时代的史

实，当是熟知的。

二是《南齐书》的撰成年代及萧子显与沈约的关系。《梁书·萧子显

传》称：“尝著《鸿序赋》，尚书令沈约见而称曰：‘可谓得明道之高致，

盖《通幽》之流也。’又采众家《后汉》，考正同异，为一家之书。又启

撰《齐史》，书成，表奏之，诏付秘阁。”据陈庆元先生所考，沈约为尚

书令，初为天监五年（506），又于天监六年“改授尚书左仆射、领中书令、

前将军、置佐史、侍中如故”（《梁书·沈约传》）。天监六年闰十月，“尚

书左仆射沈约为尚书令、行太子少傅”（《梁书·武帝本纪中》），作《拜

尚书令到都表》。可见，萧子显的《鸿序赋》至少作于武帝天监五年，按

《梁书·萧子显传》的叙事次序，《后汉》和《齐史》的修撰当在此之后。

先撰《后汉》后撰《齐史》，这样，对《齐史》的修撰至多起于天监六年

（507）。曹道衡先生认为：“子显撰《后汉》、《齐书》，据本传叙事次序，

自当在天监十三年（514）前。”③古人修撰史籍通常的原则是不

收稿日期：2012—06—02

张学松，男，广东海洋大学文学院教授（广州524088）。

将生者列入修撰的范围。《南齐书》中《本纪》和《列传》部分共载

285人，其中卒年确切可考者为179人。以张环卒年为最晚，在梁武帝天

第3页

监四年（505）；其次是刘绘卒于齐和帝中兴二年（502）；孔稚珪卒于齐和

帝中兴元年（501）。由此可以推知，《南齐书》的修撰至少应该起于梁武

帝天监五年。综合二者的推断，加上《南齐书》中一些不可考清人物的卒

年因素，《南齐书》的修撰不会早于天监六年或七年。此时萧子显二十一

岁。

据《隋书·经籍志二》著录，当时有刘陟《齐纪》十卷、沈约《齐纪》

二十卷、江淹《齐史》十三卷。《梁书·沈约传》说：“所著《晋书》百

一十卷，《宋书》百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，

《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷：皆行于世。”又《宋

书·自序》云：“（永明）五年春，又被敕撰《宋书》，六年二月毕功，

表上之。”《齐纪》应是永明六年《宋书》撰成之后的事情，距离萧子显

的重撰《齐史》，其间至少有十几年的时间；沈约的《齐纪》必成于萧子

显修《齐史》之前，萧子显对沈约之著当有依傍。江淹卒于天监四年，其

《齐史》也应成于天监四年之前。刘陟为梁武帝时东宫学士，史无传，其

《齐纪》成书时间不能确定。对于萧子显来说，他在修撰《齐书》时，至

少应是看到过沈约和江淹二著的。

再从萧子显与沈约的关系来看，对于萧子显的文学思想和史学思想影

响最大的应该是沈约。萧子显父文献王萧嶷死后，其僚属要为他建碑，由

刘绘营办，乐蔼与沈约书其文；建武中，子显兄子恪又向沈约求文，沈约

撰《齐太尉文宪王公墓铭》。沈约称萧嶷“方轨伊、旦”，萧子显《豫章

文献王传论》则说“实同周氏之初，周公以来，则为知所匹也”（《南齐

书》卷二十二）。由此足见沈约在萧子显兄弟心目中的重要地位。《梁书》

第4页

卷三十五、《南史》卷四十二《萧子显传》，都载录萧子显“尝著《鸿序赋》，

尚书令沈约见而称曰：‘可谓得明道之高致，盖《幽通》之流也’。”此

时的沈约年届七十，而萧子显不过二十出头的青年，且官品尚微。沈约将

他的《鸿序赋》比作班固的《通幽赋》，除对其才性的赏识以外，还有对

晚辈鼓励奖掖之意。沈约对萧子显的提携和萧子显本有的对沈约之敬重，

致使萧子显更加关注沈约诗文作品和创作观念。萧子显以后学的姿态，创

作模拟沈约，诗文评奉沈约之说为典范。就文论而言，其文学自然观、声

律论等，显然都受到沈约的影响，带有明显的沈约文论思想的印迹。

希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：

1、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

2、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍

遥。

3、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。