共工触山

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撑天拄地共工怒触

不周山

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共工怒触不周山。共工怒触不周山

是一个著名的上古神话传说。

又名共工触山。且与女娲补天。后

羿射日。嫦娥奔月并称中国古代著名的

四大神话。共工。又称共工氏。是中国

古代神话中的水神。掌控洪水。在中国

先秦古书《列子·汤问》中记载。传说共

工素来与颛顼不合。发生惊天动地的大

战。最后以共工失败而愤怒地撞上不周

山而告终。这一传说反映了远古部族间

的斗争。同时涉及到古代天文学上的“盖

天说”。

中文名,共工怒触不周山。实质,神话

故事。共工,相传为古代水神掌管洪水。

史籍记载,《淮南子》。古今点评,茅盾《神

话研究》。

传说故事介绍。共工。炎帝裔。据

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《山海经·海内经》：“炎帝之·后纪二》注

引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。

”相传共工为水神。《左传·昭公十七

年》：“共工氏以水纪。故为水师而水名。

《列子·汤问》：“共工氏与颛顼争为帝。

故此战实为黄炎战争之继续）怒而触不

周之山。折天柱。绝地维。故天倾西北。

日月星辰就焉；地不满东南。故百川水

潦归焉。”《管子·揆度》：“共工之王。水

处什工与颛顼之战。《淮南子·天文训》：

“昔者共工与颛顼争为帝。

怒而触不周之山。天柱折。地维绝。

天倾西北。故日月星辰移焉；地不满东

南。故水潦尘埃归焉。”此战又或传为共

工与高辛。神农。祝融。女娲之争。其

他如禹逐共工。禹杀共工之臣相柳等传

说。由禹为黄帝系统人物。当亦系黄炎

战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补

天”传说则谓：共工。祝融。女娲。棺人

为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋相争。

共工怒触不周山。天塌洪水泛滥。女娲

乃有补天之举。似更原始。《列子》又名

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《冲虚至德真经》。是春秋战国列子与其

弟子门人所做。

记载云：“天地亦物也。物有不足。

故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌

之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为

帝。怒而触不周之山。折天柱。绝地维。

故天倾西北。日月星辰移焉；地不满东

南。故百川水潦归焉。”意思是：天地也

是物体。物体自有不足之处。所以过去

女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地

的空缺。砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地

的四角。后来共工氏与颛顼争夺帝位。

因愤怒而碰到了不周山。折断了顶着天

的柱子。扯断了拉着地的绳子。

天往西北方向倾斜。所以日月星辰

都向西北运动；地往东南方向下陷。所

以江河湖水都向东南流淌汇集。《史

记·补三皇本纪》：“诸侯有共工氏。任智

刑以强霸而不王；以水乘木。乃与祝融

战。不胜而怒。乃头触不周山崩。天柱

折。地维绝。”此战或又传说为颛顼。神

农。女娲。高辛与共工之争。《国语·鲁

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语上》载：“共工氏之伯九有。”“伯九有”

也就是霸九州。实际上是说共工氏一度

是九州的伯主。即中原部落联盟的一个

首领。这反映了九个氏族住在九个地方。

之后共工仍不断地作乱。最后被禹

杀死。《淮南子》又名《淮南鸿烈》。是

西汉宗室淮南王刘安招致宾客。在他主

持下编写的。记载云：“昔者。共工与颛

顼争为帝。怒而触不周之山。天柱折。

地维绝。天倾西北。故日月星辰移焉；

地不满东南。故水潦尘埃归焉。”意思是：

从前。共工与颛顼争夺为帝。失败了。

于是发怒去撞不周山。支撑天的柱子折

了。系挂地的绳子断了。天向西北方向

倾斜。所以太阳。月亮。星星都朝西北

方移动；地的东南角陷塌了。

所以江湖流水都朝东南方向流去。

这则神话反映了远古部族间的斗争同时

涉及到古代天文学上的“盖天说”。来解

释“日月星辰都朝西北方移动”“江河泥

沙都朝东南方向流去”的现象。

历史真相。《淮南子·天文》云：昔

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者。共工与颛顼争为帝。

怒而触不周之山。天柱折。地维绝。

天倾西北。故日月星辰移焉；地不满东

南。故水潦尘埃归焉。这里记载的故事

是颛顼与共工争帝位而战。那么时间就

是颛顼时期。据说也就是因为这样。撑

天拄地才有女娲补天和大禹治水的故

事。女娲相去久远。不说也罢。只是大

禹与颛顼相隔240年。这水患有那么多

年吗？依据《山海经》记载。共工为神

农后裔。因发明筑堤蓄水的办法灌溉农

业。因而被封共工氏。

《史记·补三皇本纪》云：诸侯有共

工氏。任智刑以强霸而不王；以水乘木。

乃与祝融战。不胜而怒。乃头触不周山

崩。天柱折。地维缺。《山海经·大荒北

经》云：西北海之外。赤水之北。有章

尾山。有神。人面蛇身而赤。直目正乘。

其瞑乃晦。其视乃明。不食不寝不息。

风雨是谒。是烛九阴。是谓烛龙。霸道

的共工。又和祝融打起来了。传说祝融

为颛顼帝孙重黎。高辛氏火正之官。黄

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帝赐他姓“祝融氏”。实际上剥开神话的

外衣。我们发现共工和祝融都说是两个

部落。

共工氏部落负责水文地理和治理水

利。而祝融氏负责火事管理。由于炎皇

神农时期地球处于冰河时期。那时水灾

不明显。到了颛顼大禹期间。冰河期已

经过去。气候变热。冰川消融。大地开

始不断发大水。而有经常暴雨不断。作

为负责水事管理的共工氏。首领颛顼认

为是共工氏的责任。因此把滔天不断的

洪水怪于共工氏。便下令诛杀共工氏。

这边有战争的可能。然而杀了共工。水

患依然不断。到了尧帝继位。水患依然

不断。大雨依旧经常下个不停。于是乎

尧帝也下令继续追杀共工氏族之人。

而祝融氏正是追杀共工氏的执行

者。杀戮再继续。暴雨和洪水依旧不停

止。大禹的父亲鲧被尧帝派去治理水患。

修堤堵水九年未果。被杀。公元前4128

年舜帝即位。命鲧的儿子禹继续治理水

患。并彻底诛杀共工氏族之人。禹改变

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了治水方法。运用准绳和规矩。带领族

人凿开了龙门和伊阙。凿通积石山和青

铜峡。挖通了九条河。经过十年的努力。

终于把洪水引到大海里去。地面上又可

以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动。

戴着箬帽。拿着锹子。带头挖土。

挑土。禹常年脚长年泡在水里连脚

跟都烂了。只能拄着棍子走。禹在涂山

遇到一个名叫女娇的姑娘。两人相互十

分爱慕。便成了亲。禹新婚仅仅四天。

还来不及照顾妻子。便为了治水。到处

奔波。三次经过自己的家门。都没有进

去。第一次。妻子生了病。没进家去看

望。第二次。妻子怀孕了。没进家去看

望。第三次。他妻子涂山氏生下了儿子

启。婴儿正在哇哇地哭。禹在门外经过。

听见哭声。也忍着真心没进去探望。大

禹治水居外13年。三过家门而不入。

他是中国历史上第一位成功地治理

水患的治水英雄。对于这故事。一些人

认为就是大洪水大劫难时期。更因为这

西元前4000年的人类历史基本是一个空

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白。《圣经》中并没有记载年代或重大的

具体事件。也就认为现代人类大约开始

于公元前4000年左右。然而一些考古研

究。却发现了“史前”文明。诺亚方舟的

故事无法解释。而在中国的历史记录中。

这三皇五帝的故事都是十分混乱零散

的。要找出具体年代。真的很难。第三

次。大禹治水经过家门。

适逢女娇生子。邻居告诉大禹。劝

他回家探望妻儿。大禹说：“治水要抢时

间。无法分心。”邻居说：“您不能回去

看望妻儿。也应给独生子命个名字呀！”

大禹在匆忙说就命名为“启”。意思是说”

治水启行“。如此一去十三年。三过家门

而不入。归来时他的儿子已经十多岁了。

女娇也成为一位中年妇人了。此外。据

《山海经.海内经》记载。相传古时嵩山

一代洪水滔天。土地淹没。许多生命被

夺走。大禹为了尽快凿开山间通道。大

禹之妻涂山氏为支持大禹治水。

也一同来到嵩山。就住在太山脚下。

每天给大禹缝衣送饭。顾不得回家。到

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了吃饭时分。便击鼓为号。由大禹的妻

子涂山氏前来送饭。此事感动了上苍。

玉帝便出手相助。让大禹在开山凿渠时

变成一头力大无比的黑熊。滔滔江水乖

乖听从大禹安排。但大禹始终没有把变

熊的事情告诉妻子。大禹对涂山氏说：”

当你听到击鼓声。就给我送饭”。这就是

闻鼓饷夫的故事。大禹为了尽快开山间

通道。就变成了一只大熊。在山间来来

往往。开山石。忙碌不停。

一天。大禹开山迸石误触皮鼓。涂

山氏闻声前来送饭。不见大禹却见到了

一头威猛的黑熊。又惊又急。扭头便往

东奔跑。大禹急忙去追。到快要追上时。

涂山氏却化成了一块大石头。面对急匆

匆赶到的大禹。涂山氏明白了一切。悲

喜交集。但却已无法回答大禹的千呼万

唤。只听一声巨响。巨石的北部裂开了。

生出了一个婴儿。原来是涂山氏焦急万

分。愁肠百转。迸破了肚子。把十月怀

胎的儿子留给了大禹。也把无限的眷恋

和思念留给了大禹。这个婴儿便是夏代

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的第二代君主夏启。

公元前5800年开始。南方杭州河姆

渡褐色人种伏羲女娲朱雀祝融氏族就想

要进入中原。那时玄武颛顼氏族还是他

们的部下。通过排干南阳盆地终于突入

了中原。华朝主家共工氏族领导下的的

九州联盟对入侵加以抗争失败后。之后

又坚守黄河防线继续抗战。担任祝融氏

族先锋的玄武颛顼氏族攻破了黄河防线

后。又退守陕西防线。公元前5000年。

担任祝融氏族先锋的玄武颛顼氏族。与

共工氏族领导下的九州联盟在陕西不周

之山附近展开最后的决战。

就在这时。陨石坠落引发大海啸。

甚至连南阳盆地和淮河流域都受到洪水

影响而与南方断绝了联系。祝融氏族的

老巢杭州更是被洪水损失惨重。无力北

上作战。被隔绝在北方的祝融氏族盘踞

在山东。玄武颛顼氏族在女娲的指引下

投降了河南的华朝分支家夏族神龙氏

族。定居在他们附近。并帮助他们防御

东面的祝融氏族。和帮助神龙氏族取代

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共工氏族成为九州联盟的首领。共工氏

族从此定居在陕西成为了公元前6000-

前2000年甘肃大地湾马家窑文化。

神龙氏族成为了神农氏的公元前

4800─前4300年河南东部半坡文化。残

余的祝融氏族在洪水退去后下山与神龙

氏族融合成为了公元前4500—前2500

年山东大汶口文化。玄武颛顼氏族之后

被封在东北继续对抗山东。成为了公元

前4000～前3000年辽宁红山文化。

神话传说。盘古开天辟地女娲造人

之后。水神共工一向与火神祝融不合。

他向火神发动进攻。担当先锋的大

将相柳。浮游。猛扑火神祝融氏居住的

光明宫。把光明宫四周长年不熄的神火

弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融

驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所

到之处。云雾廓清。雨水齐收；黑暗悄

悄退去。大地重现光明。水神共工恼羞

成怒。命令相柳和浮游将三江五海的水

汲上来。往祝融他们那里倾去。刹时间

长空中浊浪飞泻。黑涛翻腾。白云被淹

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没。

神火又被浇熄了。可是大水一退。

神火又烧了起来。加上祝融请来风神帮

忙。风助火威。火乘风势。炽炽烈烈地

直扑共工。共工他们想留住大水来御火。

可是水泻千里。哪里留得住。火焰又长

舌般地卷来。共工他们被烧得焦头烂额。

东倒西歪。共工率领水军且战且退。逃

回大海。他满以为祝融遇到大水。肯定

会知难而退。因此立在水宫。得意起来。

不料祝融这次下了必胜的决心。他全速

追击。火龙所到之处。海水不由滚滚向

两旁翻转。让开了一条大路。

祝融直逼水宫。水神共工他们只好

硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝

融获得了全胜。浮游活活气死。相柳逃

之夭夭。共工心力交瘁。无法再战。狼

狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山。

回头一看。追兵已近。共工又羞又愤。

就一头向山腰撞去。“哗啦啦”一声巨响。

不周山竟给共工撞折了。不周山一倒。

大灾难降临了。原来不周山是根撑天的

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大柱。柱子一断。半边天空就坍塌下来。

露出石骨嶙峋的大窟窿。顿时天河倾泻。

洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即

源于这场大战。

后来才有了女娲炼五彩石补天的事

迹。大地重回正常。水神共工氏和火神

祝融氏的这场大战。皆因“水火不相容”

而发生。一方面说明了水火相克的原理。

即水火天生不睦；另一方面说明了有些

事物是自然界的基本本能。非人力所能

干扰。纵观远古时代水神和火神的这场

惊天动地的大战。没有什么所谓正义和

公理。只有大自然的力量在搏击。而败

阵的水神共工因恼怒去撞不周山。女娲

补天算是拯救了自然世界。伏羲时期。

在华夏有一个长于耍阴谋诡计的部族叫

做共工氏。

共工氏在天上对应着一个坏水神。

叫共工。它人面蛇身。有红色的头发。

性情十分凶恶。嗜杀成性。共工手下有

两个恶名昭彰的恶神：一个是长着九个

脑袋的相柳。它也是人面蛇身。全身青

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色。性情残酷贪婪。专以杀戮为乐；另

一个是长的凶神恶煞一般的浮游。也是

一个作恶多端的家伙。共工氏的人说话

好听的很。天花乱坠。但做起事来邪僻。

表面上恭敬。实际上无法无天。共工氏

的头子叫康回。生的髦身朱发。铁臂虬

筋。身高一丈有余。力大无穷。

康回为人表面恭敬但内心狡诈。阴

谋百出。只是碍于伏羲的大威大德而暂

时隐忍为上。伏羲离去后。华夏之民尊

奉女娲。康回因此嫉恨。倚仗自己封地

的地势高险。决滔天洪水危害中原。致

使华夏天地间一片汪洋。女娲忍无可忍。

决定引领华夏之民铲除共工。华夏尧帝

时期。天下洪水泛滥。在鲧治水不成功

的情况下。尧派鲧的儿子禹去治理洪水。

大禹领着百姓治水。一直将黄河治理到

邙山东头。再向东的河道就不好治了。

因为有共工在作怪捣乱。颛顼帝为华夏

上古时期五帝之一。

被称为北方水德之帝。颛顼帝为人

仁德。智慧。当时世。四方慕德而服。

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鸟兽尽皆感化。颛顼帝自幼受叔父少昊

的熏陶。特别爱好音乐。当他听到八方

来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音

时。感觉十分悦耳。便让八条飞龙仿效

风声而长吟。命名为《承云曲》。专门用

来纪念黄帝。他又突发异想。令扬子鳄

做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓。背

上披有坚厚的鳞甲。成天躺在池沼底部

的洞穴内睡觉。对音乐向来生疏。但它

接令后不敢怠慢。立刻翻转笨重的身躯

仰卧。

挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚

皮。发出的声音果然嘹亮。人间受到颛

顼帝的影响。用扬子鳄的皮来蒙鼓。这

种鼓十分贵重。叫鼍鼓。颛顼帝时期。

人们的道德已经发生了变化。颛顼帝直

属的北方三十六州道德高尚。而其他地

方道德已经衰微了。“君臣富贵皆由德而

生”。因此。原本不停运转的太阳。月亮

和星星开始被牢牢拴在天穹的北边。固

定在北方三十六州上空。上古时期。华

夏之民敬神拜天。因此就有很多人想象

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不到的福分。伏羲时期。天。地虽也分

开。

但距离较近。而且还有天梯相通。

这天梯即是各地的高山与大树。天梯原

为神。仙。巫而设。但人间的智者。勇

士。却能凭着智谋和勇敢攀登天梯。直

达天庭。那时候。凡人有了冤苦之事。

可以直接到天上去向天帝申诉。神亦可

以随便至凡界游山玩水。人与神的界限

不是很明确的。后来由于地上蚩尤叛乱。

对神不敬。扰乱天庭。为此颛顼帝命令

孙儿重和黎去把天地的通路截断。以维

持宇宙秩序。共工是个坏水神。性情凶

狠。处事蛮横。专与华夏之民作对。

它经常在心血来潮时。施展神力。

呼风唤雨。用洪水伤害天下的百姓。把

一个好端端的华夏弄的一片汪洋。百姓

们哭天叫地。苦熬日月。大禹找到共工。

劝说其不要再呼风唤雨。发洪水坑害百

姓。给华夏之民留条生路。积些德行。

共工根本不听大禹的好言相劝。说：“我

发我的水。和你有啥关系？”大禹不愿

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再理这号灵魂低劣之坏神。只好水里来。

水里去。顶风冒雨。察看地形。寻找黄

河向东的出路。共工一看大禹一心要治

住洪水。疏导黄河。让华夏之民过上正

常的生活。

顿时火冒三丈。几乎将自己的全部

神力都使了出来。中原一带的洪水于是

四处漫溢。到处横流。洪水更大了。大

禹东奔西跑。费尽了力气。地上的水却

越聚越多。黄河水也是四处八方乱窜。

有共工捣乱。黄河没法疏导。大禹忍无

可忍。决心带领华夏之民驱逐共工。大

禹把随他治水的应龙。黄龙。白龙。苍

龙都叫来。并鼓励华夏之民一起出战。

共工由于四处作恶。早就声名狼藉。百

姓听说大禹要赶走共工。纷纷前来参战。

大禹带着大家在水中拦住共工。

双方厮杀起来。整整大战了一个月。

大禹带华夏之民轮流上阵。共工渐渐疲

惫不堪。败下阵后。仓惶而逃。大禹穷

追不舍。共工看着自己在劫难逃。便向

大禹下跪。发誓永远不再侵犯华夏。再

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不发水行恶了。大禹心一软。放走了共

工。大禹率华夏之民赶走共工后。一鼓

作气。把洪水排完。又马不停蹄地把黄

河疏导到东海。并用太行山的石头。在

黄河两边筑起又高又厚。十分坚固的堤

岸。大力神重和黎接旨。运足了力气。

一个两手托天。一个双掌按地。

吆喝一声。一齐发力。托天的尽力

往上举。按地的拼命向下压。天渐渐往

上升。地渐渐向下沉。本来相隔不远的

天地就变成现在这样。遥遥而不可及了。

高山。大树。再也起不到天梯的作用了。

从此。托天的重为南正。专管天地鬼神

之事；按地的黎为火正。专管人间之事。

颛顼帝还制定出各种礼仪制度来维护社

会道德。规定妇女在路上遇见男人必须

先回避。不然要拉到十字大街上示众。

还规定兄妹不准通婚。并让百姓按时祭

祀祖先和天地鬼神。颛顼帝的为人道德。

智慧。使四方慕德而服。鸟兽尽皆

感化。据《史记·五帝本纪》记载。颛顼

帝的辖区非常大。“北至于幽灵。南至于

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交阯。西至于流沙。东至于蟠木。动静

之物。大小之神。日月所照。莫不砥属。”

但是。林子大了。什么鸟都有。颛顼帝

的大德智慧。使善者从之。却使邪恶及

无法无天的共工恨之。共工妒忌的简直

发了狂。便纠集一些同样鼓吹无法无天

而对颛顼帝不满的坏神组建成一支军

队。轻骑短刃。突袭天国京都。颛顼帝

闻变。泰然自若。一面点燃七十二座烽

火台。

大战开始后。颛顼帝率军将共工部

众从天上追逐到凡界。再从凡界厮杀到

天上。几个回合过去后。颛顼帝的部众

越杀越多。长着两个蜂窝脑袋的骄虫领

毒蜂由平逢山赶至；共工的部落被杀的

人仰马翻。几乎全军覆没。共工辗转杀

到西北方的不周山下。身边仅剩一十三

骑。不周山的奇崛突兀。顶天立地。挡

住了这伙贼寇的去路。这不周山是一根

撑天的巨柱。是颛顼帝维持宇宙秩序的

主要凭藉之一。这时。颛顼帝率军从四

面八方冲来。喊杀声。劝降声惊天动地。

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天罗地网已经布成。共工到死还想

坏一把。不顾一切后果发泄怨恨。他向

不周山撞去。在轰隆隆。泼喇喇的巨响

声中。那撑天拄地的不周山竟被它拦腰

撞断。横塌下来。天柱折断后。整个宇

宙便随之发生了大变动。西北的天穹失

去撑持而向下倾斜。使拴系在北方天顶

的太阳。月亮和星星在原来位置上再也

站不住脚。身不由己的挣脱束缚。朝低

斜的西天滑去。成就了我们今天所看见

的日月星辰的运行路线。不周山被撞断

后。天就塌下半边来。还露出很多大窟

窿；地面也裂开了。

出现一条条的深坑裂缝。在天崩地

裂的情况下。山林燃烧起熊熊大火。地

底喷出了滔滔洪水。周围也窜出了各种

凶猛野兽。大地就象一个人间地狱。天

神女娲。看到自己创造出来的人受到这

样的苦难。痛心极了。为了让人们重新

过上自然的生活。女娲决定去修补残破

的苍天。这是一件极其困难繁杂的工作。

女娲先在江河拣了许多五色石子。又用

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大火把石子烧了九天九夜。炼成红。黄。

青。白。撑天拄地黑五色混和的石浆。

然后一勺一勺的把石浆灌进天上的窟

窿。

把崩裂的地方修补好。随之的工作。

便是要把天撑起来。女娲用一只大乌龟

的四只脚。用来代替天柱。竖立在大地

的四方。把天空象架帐篷似的撑起来。

柱子很结实。天空再也不会塌下来了。

女娲又赶走了到处为患的凶禽恶兽。又

用芦草烧成的灰去填塞洪水。天补好了。

地也填平了。华夏之民又重新过上了自

然幸福的生活。相传帝舜时期。禹部落

联盟进攻共工氏部落联盟的作战。原始

社会晚期。中原地区生活着黄帝族系的

部落联盟。舜为首领。当时。

黄河经常泛滥成灾。祸及人民。舜

命禹治水。炎帝族系的共工氏部落联盟。

长期与舜领导的部落联盟争夺生存地

域。并为治水发生冲突。于是。禹率领

本部落联盟进攻共工氏。将其击败并驱

离治水地区。以便治水。从此共工氏再

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也无力与黄帝族系部落联盟抗衡。水神

共工是炎帝的后裔。与黄帝家族本来就

矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后。

不仅毫不顾惜人类。同时也用强权压制

其他派系的天神。以至于天上人间。怨

声鼎沸。共工见时机成熟。约集心怀不

满的天神们。

决心推翻帝颛顼的统治。夺取主宰

神位。反叛的诸神推选共工为盟主。组

建成一支军队。轻骑短刃。突袭天国京

都。帝颛顼闻变。倒也不甚惊惶。他一

面点燃七十二座烽火台。召四方诸侯疾

速支援；一面点齐护卫京畿的兵马。亲

自挂帅。前去迎战。一场酷烈的战斗展

开了。两股人马从天上厮杀到凡界。再

从凡界厮杀到天上。几个来回过去。帝

颛顼的部众越杀越多。人形虎尾的泰逢

驾万道祥光由和山赶至。龙头人身的计

蒙挟疾风骤雨由光山赶至。长著两个蜂

窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶

至；共工的部众越杀越少。

柜比的脖子被砍得只剩一层皮。披

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头散发。一只断臂也不知丢到哪儿去了。

王子夜的双手双脚。头颅胸腹甚至牙齿

全被砍断。七零八落地散了一地。共工

辗转杀到西北方的不周山下。身边仅剩

一十三骑。他举目望去。不周山奇崛突

兀。顶天立地。挡住了去路。他知道。

此山其实是一根撑天的巨柱。是帝颛顼

维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后。

喊杀声。劝降声接连传来。天罗地网已

经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐

喊。他一个狮子甩头。朝不周山拼命撞

去。

只听得轰隆隆。泼喇喇一阵巨响。

那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断。

横塌下来。天柱既经折断。整个宇宙便

随之发生了大变动：西北的天穹失去撑

持而向下倾斜。使拴系在北方天顶的太

阳。月亮和星星在原来位置上再也站不

住脚。身不由己地挣脱束缚。朝低斜的

西天滑去。成就了我们今天所看见的日

月星辰的运行线路。解除了当时人们所

遭受的白昼永是白昼。黑夜永是黑夜的

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困苦。另一方面。悬吊大地东南角的巨

绳被剧烈的震动崩断了。东南大地塌陷

下去。

成就了我们今天所看见的西北高。

东南低的地势。和江河东流。百川归海

的情景。共工氏行为最后得到了人们的

尊敬。在共工氏死后。人们奉他为水师。

他的儿子后土也被人们奉为社神。后来

人们发誓时说“苍天在上后土在下”。就

指的是他。由此可见人们对他们的敬重。

古今点评。1．斡维焉系。天极焉加？

八柱何当。

东南何亏？2．这又是北部人民对

于地形及现世界的并未十分美满所起的

一种解答。在开辟神话中。这该是尾声

了。他生于若水而居帝丘(今河南濮阳东

南）。正处黄河东岸附近。炎帝的后裔共

工。已成为炎帝族分支共工氏部落联盟

的首领。居九有黄河中游河西地区。

共工与颛顼争为帝。怒而触不周之

山。天柱折。地维绝。天倾西北。故日

月星辰移焉；地不满东南。故水潦尘埃

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归焉。从前。共工与颛顼争夺部落天帝

之位。(共工在大战中惨败。）愤怒地撞

击不周山。支撑天的柱子折了。系着大

地的绳索断了。天向西北方向倾斜。所

以日月。星辰都向西北方向移动了；大

地的东南角塌陷了。所以江河泥沙都朝

东南方向流去。共工：传说中的部落领

袖。炎帝的后裔。触：碰。

撞。不周山：山名。传说在昆仑西

北。《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅。

有山而不合。名曰不周。”昔者：从前。

而：表顺承。颛顼：传说中的五帝之一。

黄帝的后裔。为：做。天柱折。地维绝：

支撑天的柱子折了。挂地的绳子断了。

古人认为天圆地方。有八根柱子支撑。

地的四角有大绳系挂。维。绳子。绝。

断。倾：倾斜。西北：名词用作状语。

向西北。移：移动。焉：兼词。与“于是”

或“于此“相当。文中译为“这。这里”。水

潦：泛指江湖流水。

潦。积水。尘埃：尘土。这里指泥

沙。故：所以。归：汇集。绝：断。

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