惟愿

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古诗塞下曲·伏波惟愿裹尸还翻译赏析

《塞下曲·伏波惟愿裹尸还》作者为唐朝文学家李益。其古诗词

全文如下：伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归

海窟，仍留一箭射天山。【鉴赏】李益的边塞诗，主要是抒

发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂

之作，《塞下曲》便是这方面较著名的一首。诗以前代戍边名将

作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班

超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，

被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。

“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，

平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一

年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。以

上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，

无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。“莫

遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，

夏四月，晋人及姜戎败秦于肴晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无

反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌

人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。

“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，说的是唐初薛仁贵西征突厥的

故事。《旧唐书·薛仁贵传》说：“唐高宗时，薛仁贵领兵在天山迎击

九姓突厥十余万军队，发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人，

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其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进，凯旋时，军中歌唱道：“将

军三箭定天山，战士长歌入汉关。”以上两句意思是说：“要全歼

敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵

犯。”这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，

讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和

勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，

音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。

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