不知所言

【诗歌鉴赏】后汉书?郅恽传原文及翻译

后汉书?郅恽传原文及翻译

后汉书?郅恽传原文

郅恽字君章，汝南西平人也。年十二失母，居丧过礼。及长，理《韩诗》、《严氏春

秋》，明天文历数。

王莽时，寇贼群发，恽乃仰占玄象，叹谓友人曰：“方今镇、岁、荧惑并在汉分翼、

轸之域，去而复来，汉必再受命，福归有德。如有顺天发策者，必成大功。”时左队大夫

逯素好士，恽说之曰：“当今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。昔伊尹自鬻辅商，立功全

人。恽窃不逊，敢希伊尹之踪，应天人之变。明府傥不疑逆，俾成天德。”奇之，使署为

吏。恽不谒，曰：“昔文王拔吕尚于渭滨，高宗礼傅说于岩筑，桓公取管仲于射钩，故能

立弘烈，就元勋。未闻师相仲父，而可为吏位也。非窥天者不可与图远。君不授骥以重任，

骥亦俯首裹足而去耳。”遂不受署。

西至长安，乃上书王莽曰：

臣闻天地重其人，惜其物，故运机衡，垂日月，含元包一，甄陶品类，显表纪世，图

录豫设。汉历久长，孔为赤制，不使愚惑，残人乱时。智者顺以成德，愚者逆以取害，神

器有命，不可虚获。上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，转祸为福。刘氏享天永命，陛下顺

节盛衰，取之以天，还之以天，可谓知命矣。若不早图，是不免于窃位也。且尧、舜不以

天显自与，故禅天下，陛下何贪非天显以自累也？天为陛下严父，臣为陛下孝子。父教不

可废，子谏不可拒，惟陛下留神。

莽大怒，即收系诏狱，劾以大逆。犹以恽据经谶，难即害之，使黄门近臣胁恽，令自

告狂病恍忽，不觉所言。恽乃?目詈曰：“所陈皆天文圣意，非狂人所能造。”遂系须冬，

会赦得出，乃与同郡郑敬南遁苍梧。

建武三年，又至庐江，因遇积弩将军傅俊东徇扬州。俊素闻恽名，乃礼请之，上为将

兵长史，授以军政。恽乃誓众曰：“无掩人不备，穷人于厄，不得断人支体，裸人形骸，

放淫妇女。”俊军士犹发冢陈尸，掠夺百姓。恽谏俊曰：“昔文王不忍露白骨，武王不以

天下易一人之命，故能获天地之应，克商如林之旅。将军如何不师法文王，而犯逆天地之

禁，多伤人害物，虐及枯尸，取罪神明？今不谢天改政，无以全命。愿将军亲率士卒，收

伤葬死，哭所残暴，以明非将军本意也。”从之，百姓悦服，所向皆下。

七年，俊还京师，而上论之。恽耻以军功取位，遂辞归乡里。县令卑身崇礼，请以为

门下掾。恽友人董子张者，父先为乡人所害。及子张病，将终，恽往候之。子张垂殁，视

恽，?欷不能言。恽曰：“吾知子不悲天命，而痛仇不复也。子在，吾忧而不手；子亡，

吾手而不忧也。”子张但目击而已。恽即起，将客遮仇人，取其头以示子张。子张见而气

绝。恽因而诣县，以状自首。令应之迟，恽曰：“为友报仇，吏之私也。奉法不阿，君之

义也。亏君以生，非臣节也。”趋出就狱。令跣而追恽，不及，遂自至狱，令拔刃自向以

要恽曰：“子不从我出，敢以死明心。”恽得此乃出，因病去。

久之，太守欧阳歙请为功曹。汝南旧俗，十月飨会，百里内县皆赍牛酒到府宴饮。时

临飨礼讫，歙教曰：“西部督邮繇延，天资忠贞，禀性公方，摧破奸凶，不严而理。今与

众儒共论延功，显之于朝。太守敬嘉厥休，牛酒养德。”主簿读教，户曹引延受赐。恽于

下坐愀然前曰：“司正举觥，以君之罪，告谢于天。案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，

罔上害人，所在荒乱，怨慝并作。明府以恶为善，股肱以直从曲，此既无君，又复无臣，

恽敢再拜奉觥。”歙色惭动，不知所言。门下掾郑敬进曰：“君明臣直，功曹言切，明府

德也。可无受觥哉？”歙意少解，曰：“实歙罪也，敬奉觥。”恽乃免寇谢曰：“昔虞舜

辅尧，四罪咸服，谗言弗庸，孔任不行，故能作股肱，帝用有歌。恽不忠，孔任是昭，豺

虎从政，既陷诽谤，又露所言，罪莫重焉。请收恽、延，以明好恶。”歙曰：“是重吾过

也。”遂不宴而罢。恽归府，称病，延亦自退。

郑敬素与恽厚，见其言许歙，乃相招去，曰：“子廷争繇延，君犹不纳。延今虽去，

其势必还。直心无讳，诚三代之道。然道不同者不相为谋，吾不能忍见子有不容君之危，

盍去之乎！”恽曰：“孟轲以强其君之所不能为忠，量其君之所不能为贼。恽业已强之矣。

障君于朝，既有其直，而不死职，罪也。延退而恽又去，不可。”敬乃独隐于弋阳山中，

居数月，歙果复召延，恽于是乃去，从敬止，渔钓自娱，留数十日。恽志在从政，既乃喟

然而叹，谓敬曰：“天生俊士，以为人也。鸟兽不可与同群，子从我为伊、吕乎？将为巢、

许，而父老尧、舜乎？”敬曰：“吾足矣。初从生步重华于南野，谓来归为松子，今幸得

全躯树类，还奉坟墓，尽学问道，虽不从政，施之有政，是亦为政也。吾年耄矣，安得从

子？子勉正性命，勿劳神以害生。”恽于是告别而去。敬字次都，清志高世，光武连征不

到。

恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门候。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。

帝令从者见面于门间。恽曰：“火明辽远”。遂不受诏。帝乃回从东中门入。明日，恽上

书谏曰：“昔文王不敢?于游田，以万人惟忧。而陛下远猎山林，夜以继昼，其于社稷宗

庙何？暴虎冯河，未至之戒，诚小臣所窃忧也。”书奏，赐布百匹，贬东中门候为参封尉。

后令恽授皇太子《韩诗》，侍讲殿中。及郭皇后废。恽乃言于帝曰：“臣闻夫妇之好，父

不能得之于子，况臣能得之于君乎？是臣所不敢言。虽然，愿陛下念其可否之计，无令天

下有议社稷而已。”帝曰：“恽善恕己量主，知我必不有所左右而轻天也。”后既废，而

太子意不自安，恽乃说太子曰：“久处疑位，上违孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫贤

臣，及有纤介，放逐孝子。《春秋》之义，母以子贵。太子宜因左右及诸皇子引愆退身，

奉养母氏，以明圣教，不背所生。”太子从之，帝竟听许。

恽再迁长沙太守。先是，长沙有孝子古初，遭父丧未葬，邻人失火，初匍匐柩上，以

身?火，火为之灭。恽甄异之，以为首举。后坐事左转芒长，又免归，避地教授，著书八

篇。以病卒。子寿。

后汉书?郅恽传翻译

郅恽字君章，汝南郡西平人。十二岁失母，居丧悲痛过礼。长大后，能理《韩诗》、

《严氏春秋》，明天文历数。

王莽时，寇贼时常发生，郅恽仰占玄象，叹对友人说：“现在镇星、岁星、荧惑都在

汉分翼轸之地域，去而复来，汉必然再次受命，福归有德者享用。如有顺从天意发表策略

的人，必成大功。”当时左队大夫..并素来喜爱士子，郅恽对他说：“当今天文展示的迹

象，智者以之昌盛，愚者以之灭亡。以前伊尹自己卖身以求辅弼商汤，终于立功全人。我

郅恽不量力，敢效法伊尹的轨迹，应天人之变。明公倘若不怀疑，使成就天德。”..并感

到奇怪，就暂任他为官吏。郅恽不拜见，说“：以前周文王举拔吕望于渭水之滨，高宗访

傅说于岩筑，齐桓公曾被管仲射钩但能以他为相，所以能立丰功烈绩，成为元勋。没有听

说吕望傅说管仲，可以任以吏位的。不是窥天的人是不可以与他图谋长远之计的。你不肯

授骥以重任，骥也俯首裹足而去了。”于是不接受任命。西到长安，就上书王莽说：“臣

听说天地重其人，惜其物，所以运北斗，垂日月，天地造化品物，如陶匠之成众品，天豫

设图录之书，显明帝王之年代。

汉代历运久长，孔子生为赤制，不使愚惑，残人乱时。聪明的人顺以成德，愚蠢之人

逆以取害，帝位是由命运决定的，不可虚得。上天垂下儆戒，想使陛下觉悟，回到臣子的

位置，以转祸为福。刘氏受命于天，命长而未绝，陛下当顺其时之盛衰，取之以天，还之

以天，可以说是知命的了。如果不及早设法，那是成为窃取帝位了。且尧舜不以天之显示

而自与，而禅位于人，陛下何必贪那种不是天显的位置以自累呢？天是陛下的严父，臣是

陛下的孝子。父教不可废，子谏不可拒，请陛下留神。”王莽大怒，即将郅恽收捕诏狱，

劾以大逆不道之罪。但因郅恽所言是依据经谶，难以一时加害于他，因使黄门近臣威胁郅

恽，要他自诉狂病发作时精神恍惚，一时胡言乱语所致。郅恽就..目大骂说：“我说的都

是天文圣意，绝不是狂人所能捏造出来的。”于是系狱直到冬天，恰逢赦令得以出狱，就

与同郡郑敬南逃到苍梧。

建武三年(27)，又到庐江，因遇积弩将军傅俊东征扬州。傅俊素闻郅恽之名，以礼聘

请他，崇尚他为将兵长史，授以军政之权。郅恽于是誓众说“：不要攻人之不备，困人于

灾难，不得断人肢体裸人形骸，不得奸淫妇女。”但傅俊的军士仍发掘冢墓陈露尸体，掠

夺百姓。郅恽劝傅俊说：“以前周文王不忍陈露白骨，周武王不以天下易一人之命，所以

能获天地的报应，战胜殷商如林的军队。将军如何不师法文王，而犯违反天地的禁令，多

伤人害物，虐及枯尸，取罪神明？现在不谢天改政，无以全命。希望将军亲率士卒，收养

伤者安葬死者，对被残暴者痛哭安抚，以证明发冢掠夺不是将军的本意。”傅俊听从了，

百姓由是悦服，所向都下。

建武七年(3)，傅俊还京师，而上论之。郅恽耻于以军功取得官位，就辞回故里。县

令屈身崇礼，请以为门下掾。郅恽友人董子张，父亲以前被乡人所害。董子张病倒，临终

前，郅恽前往看望。董子张将死，见郅恽，抽噎不能言。郅恽说“：我知道你不悲天命，

而痛恨仇之不能报。你在世，我思虑此事但不须由我动手；你不在，我为你手刃仇人。”

董子张只是望着他而已。郅恽即跃起，领客拦截杀仇人，取仇人头以示子张。子张见了就

绝了气。郅恽因而到县，以杀人自首。县令应之迟缓。郅恽说“：为友人报仇，这是我的

私情，奉法不私，这是君的忠义。亏君以生，不是臣子的节义。”因而从公堂退出自往监

狱。县令光着脚追郅恽，没追到，于是自己赶到监狱，县令拔剑对着自己以要挟郅恽说“：

你如果不跟我出去，我就自刎以表明我的心迹。”郅恽以此得出，因病离去。很久以后，

太守欧阳歙请他担任功曹。汝南地方旧俗，十月飨会，百里以内的县都要带着牛酒到府里

宴饮。行完飨礼后，欧阳歙教道：“西部督邮繇延，天资忠贞，禀性公正适宜，摧破奸凶，

政事不严而理。今与众儒共论繇延的功劳，显之于朝廷，太守敬重嘉奖他的治绩，特以牛

酒养其功德。”主簿读教，户曹引繇延接受赐赏。郅恽在下座变色而前说“：主礼人举觥，

以君之罪，告谢于天。按繇延资质贪赃邪恶，外表方直而内实柔弱，结党营私交结奸佞，

欺罔上级坑害人民，处所荒秽紊乱，怨恨邪恶并作。官府以恶为善，卿士们以直从曲，这

是既无君，又复无臣，郅恽敢再拜奉觥请饮。”欧阳歙脸露羞色，不知如何对答。门下掾

郑敬进言道“：君主贤明臣言就正直，功曹的话很恳切，这是郡守的功德啊，能不受觥饮

酒吗？”欧阳歙心意稍为宽解，说：“这实在是我的罪过，恭敬奉觥。”郅恽于是脱帽谢

罪说：“以前虞舜辅佐唐尧，处置了四个不听约束的首领而天下都心服，谗言不用，大奸

佞就行不通了，所以能用忠臣作为股肱，《尚书》上有歌赞颂。郅恽不忠，使奸佞昭彰，

像豺虎一样的贪佞之徒从政，既诽谤了你，又对众声讨了繇延的罪过，我的罪是最大不过

的了，请把我和繇延一起收捕起来，以明好恶。”欧阳歙说“：那就更加重了我的罪过

了。”于是就罢宴而散。郅恽回府后，请了病假，繇延也自己退去。郑敬与郅恽向来很好，

看到他的话得罪了欧阳歙，就邀郅恽去见他，说“：你府廷与繇延相争，太守并未采纳你

的意见。繇延虽去，其势必将回来。不隐瞒自己正直的心肠，这是三代的正道。

然而道不相同者不能共谋，我不忍看到你有不容于太守之危，何不离开这里呢！”郅

恽说“：孟轲以强其君所难以做到的事为忠，君有仁义礼智而说他不能那是贼其君。郅恽

已强太守了，障蔽了太守将赏给繇延的牛酒，既已直言谏太守，而不能死于职守，是罪过。

繇延已退而我又去，不可以。”郑敬于是单独隐居于弋阳山中。数月后，欧阳歙果然再召

集繇延，郅恽于是离郡府，跟从郑敬所止，以钓鱼为乐，留数十日。郅恽志在从政，既而

喟然而叹，对郑敬说：“天生英俊，是为人而生，不可以长期与鸟兽同群，你跟我为伊尹

吕望呢，还是为巢父许由而以尧舜为父老呢？”郑敬说“：我已经满足了。当年与你一同

寻虞舜于苍梧，现归乡隐逸，从赤松子游，幸而得以全躯家室子孙，回乡礼奉祖先坟墓，

尽学问道，虽然没有从政，但循道而行遵行孝悌，这也等于是从政了。我年已老迈，怎能

跟你呢？希望你勉力于政务，爱惜生命，不要劳神以为害生灵。”郅恽于是告别而去。

郑敬字次都，志气清高，光武几次征召他都没有去。郅恽于是客居江夏教授，被郡举

为孝廉，为上东城门侯。帝曾经出猎，车驾夜还，郅恽闭关不纳。帝命令从者在门隙间与

郅恽见面。郅恽说：“火光还很远。”于是不接受命令。帝只得迂回从东中门进城。第二

天，郅恽上书谏道：“以前周文王不敢以游猎为乐。担心的是百姓的忧乐。而陛下远猎山

林，夜以继旦，把社稷宗庙的安危置于何地呢？空手搏虎徒步渡河，冒险难成的诫语，是

小臣最为忧虑的。”书奏上去，帝赏赐给他布百匹，把东中门侯贬到参封县去做县尉。后

来令郅恽为皇太子讲授《韩诗》，侍讲在殿中。郭皇后被废，郅恽就向帝进言说“：我听

说夫妇之好，做父亲的尚不可制御儿子，做臣子的怎能制御其君呢？我真是不敢讲。虽然，

我希望陛下无论以我的言为可否，都不要让天下人对国家社稷有所议论就好了。”帝说“：

郅恽善于克制自己而体谅主上，知道我必不至于有所向背而轻视天下哩。”郭后既废，太

子不能自安，郅恽就说服太子说：“长期处在被疑的位置上，对上来讲有违孝道，对下而

言非常危险。以前高宗是明君，尹吉甫是贤臣，到有了芥蒂，竟放逐孝子。

《春秋》之义，母以子贵。太子应以左右及诸皇子着想引咎辞退，奉养母亲，以明圣

教，不背所生。”太子听从了，帝也听许了。郅恽再迁为长沙郡太守。起初长沙有孝子古

初，父死了未葬，邻居失火，古初匍匐在父亲灵柩上，以身抗火，火竟被扑灭。郅恽审查

深感奇异，以为这是首举。后来因事贬芒县长，接着又免职放回，郅恽隐居以教授自终，

著书八篇，以病卒。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。