端午节作文结尾

端午节的风俗作文结尾

端午是我国传统节日，农历五月初五。相传古代爱国诗人屈原

在这天投江自杀，后人为了纪念他把这天当作节日，有的吃粽子、

龙舟竟渡等风俗。下面是的关于端午节的风俗作文结尾，希望大家

认真阅读!

阳光如同天的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、

豆沙、蛋黄和竹叶的清香。哦!一年一度的端午节又来临了。

夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点

点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河

灯。端午之夜正是放河灯的最好时刻，大家都双手赞成。

夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我

们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像

一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意

绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的

河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种

民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯那么是为了来纪

念屈原。

我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶

上。每一个台阶，都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一

刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许

愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深

地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我

的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已

经盛满了我对屈原的敬仰……我突然觉得它好沉好沉，啊，百姓对

屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗?

看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了……

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外

地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇

子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶

外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，

其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念

什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原

是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。

老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛

衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午

节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾

蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个

疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型

的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就

是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数

人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让

张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手

脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。

时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜

了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可

以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型

的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一

种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色

的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互

相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊,不能去瓜地,说一

去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。(文章

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不

得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶。他们争先恐后，追至洞庭

湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散

江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、

楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成

龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、

半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓

意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾

的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，

别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船

节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰收。云南傣族同胞那么在泼水

节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的

传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端

节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾

知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五

月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，

赛龙舟被列入中国国家体育比赛工程，并每年举行“屈原杯”龙舟

赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故土中国湖

南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪

式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，

由运发动给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头

“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被

抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的

多达60余万人，可谓盛况空前。此后，湖南便定期举办国际龙舟

节。赛龙舟将盛传于世。