八月十五

八月十五中秋节的传说和习俗

有关八月十五中秋节的传说和习俗

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的

第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大

部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。今天

小编就来分享八月十五中秋节的传说和习俗，请各位读者好好欣赏。

八月十五中秋节的传说和习俗

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中

期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为

孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几

个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，

人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡

的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称

“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、

西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能

少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方

向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。

切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，

不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品

德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉

得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美

貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，

满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，

祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方

还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多

地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特

殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛

行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和

家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无

限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节的由来与传说

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成

的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，

已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋

时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗

就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的

风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载

有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦

齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之

类的神话故事流传甚广。

传说1：嫦娥奔月

八月十五

相传天上曾有十个太阳，英雄后羿拉开神弓射下九个，只留下一

个太阳。他的妻子嫦娥温柔贤淑，二人生活幸福美满。后羿到昆仑山

访友求道时巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死药。他的徒弟中有

一个心术不正的人叫做逢蒙，一天逢蒙趁后羿出门狩猎，威逼嫦娥交

出不死药，嫦娥无奈之下自服神药，奔月为仙。后羿因思念妻子，便

在嫦娥喜爱的后花园里摆上香案，放上她最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在

月宫里的嫦娥。百姓闻知嫦娥奔月成仙后，也纷纷在月下摆设香案，

向善良的嫦娥祈求平安。

传说2：吴刚折桂

八月十五

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，汉朝的

吴刚跟随仙人修道，因犯了错误被贬谪到这里砍伐桂树，但每次砍下

去后，被砍的地方又立即合拢。几千年来，就这样随砍随合，日日做

这种徒劳无功的苦差使，以示惩处，这棵桂树永远也不能被砍光。

传说3：朱元璋与月饼起义

八月十五

中秋节吃月饼相传始于元代。当时百姓不堪忍受元朝的残酷统治，

朱元璋联合各路反抗力量准备起义，但朝庭官兵搜查严密，传递消息

十分困难。军师刘伯温便想出一计策，把藏有“八月十五夜起义”的

纸条藏入饼子里，分头传送到各地起义军中。起义当天，各路义军一

齐响应，如星火燎原。随后，朱元璋便下令，在即将来临的中秋节，

让全体将士与民同乐，并将当时秘密传递信息的“月饼”作为节令糕

点赏赐群臣。此后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节习俗

吃月饼：

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的

传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为

食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋

节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小

饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提

到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说

明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以

来，我国人民对制作月饼积累了丰富的'经验，明清时期，饼师已经把

嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形

容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已

颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加

精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同

风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月

饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

祭月

神话传说总归是神话传说，据史记记载，早在周朝，古代帝王春

分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗是有的。祭月”的习

俗十分古老，是古人对于月神的一种崇拜活动，人们兼于八月十五的

种种传说，便把祭祀活动也定在了中秋节。

“祭月”就是拜祭月神，祭月的仪式庄重，一般设有香案，在案

上摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，面对月亮，全

家人依次祭拜祈福求安。祭月的习俗主要体现了我国古人们托月追思

和美好祝愿的心愿。

八月十五吃月饼，祭月、赏月，已成了人们的习俗，随着时代的

发展八月十五也变成了一种礼俗。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎

寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中

都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家

结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更

具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月

楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛

舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十

五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文

豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之

离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋

佳节必不可少的活动之一。

礼俗

在小编的家乡，有着这样的礼俗，八月十五前，特别是未结婚而

定了婚的男子，也就是未来的女婿一定要要带着月饼，烧鸡等吉祥寓

意的水果去未来的丈母娘家送礼。这既是一种尊重的礼仪，也有秋季

收获到“其女儿”的寓意。

其他

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传

统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风

俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此

外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少

数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节

日文化。