凉州词古诗

凉州词唐王之涣

王之涣的凉州词主要写了什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的情感?

以下是小编收集整理的凉州词唐王之涣，仅供参考，希望能够帮助到

大家。

凉州词唐王之涣篇1

凉州词①

黄河远上②白云间，

一片孤城③万仞④山。

羌笛⑤何须⑥怨杨柳⑦，

春风不度⑧玉门关⑨。

——唐·王之涣

注释

①凉州词：是唐大乐府《凉州歌》的唱词，不是诗题，是盛唐时

流行的一种曲调名。原是凉州(今甘肃武威)一带的歌曲，唐代诗人多用

此调作歌词，描写西北方的边塞风光和战争生活。

②黄河远上：黄河的尽头。

③孤城：孤零零的戍(shù)边的城堡，这里指玉门关。

④万仞(rèn)：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。万仞：形容

极高。

⑤羌(qiāng)笛：古代羌族的一种管乐器，后常作军乐。羌：我国

古代西北的一个少数民族，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，

以游牧卫生。

⑥何须：有什么必要。

⑦杨柳：指古代的一种歌曲《折杨柳》，其中提到行人离别，常

常折柳枝相赠，因“柳”与“留”谐音，表示挽留。

⑧度：越过。

⑨玉门关：古代西北边关名，汉代建置，故址在今甘肃敦煌西北，

是古代通往西域的要道。

解读翻译

黄河之水汹涌奔腾，仿佛来自云端，

孤零零的凉州城外是万仞高的群山。

羌笛何必要吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子?

春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。

赏析

这首诗写的是守卫边疆的将士的思乡之情，表达了诗人对他们的

深切同情，委婉的批评了朝廷对于他们缺乏关怀和呵护的冷漠做法。

诗人没有从戍边将士的生活状态入手，而是在第一句远眺黄河上游，

那奔腾的河水似乎从天际云端直泻而下，渲染了恢弘的气势，烘托了

开阔的意境。第二、三句描写了边疆将士的生存环境是在群山峻岭之

中的一座孤城，以及在这孤独寂寞的环境中，传来了如泣如诉的《折

杨柳》这首曲子，让人心碎。最后一句中的“春风”比喻“封建统治

者”，尽管将士们的生活环境很不好，离开家很久，非常思念家乡，

但是统治阶级根本感受不到这些，诗句控诉了封建统治者对于边疆将

士疾苦漠不关心的社会现实。全诗苍凉悲怆(chuàng)，深沉含蓄，打

动人心。

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玉门关的传说

相传，在甘肃小方盘城西面，有个地方叫“马迷途”。这里的地

形十分复杂：沼泽遍布、沟壑(hè)纵横，森林蔽日、杂草丛生，就连

经常往返于此路的老马也会晕头转向，难以识途。

有一次，一支专贩玉石和丝绸的商队刚进入“马迷途”就迷路了。

人们正在焦急万分的时候，忽然不远处落下一只孤雁。一个心地善良

的小伙子拿出自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，飞上天

空，领着商队走出了“马迷途”，顺利地到达了目的地——小方盘城。

过了一段时间，这支商队又在“马迷途”迷失了方向，那只大雁

飞来报恩，告诉商队在小方盘城上镶上一块夜光墨绿玉的玉石，以后

有了目标，就再也不会迷路了。但是商队老板实在舍不得一块宝玉，

就没有答应。

没想到下一次商队又在“马迷途”迷了路，一连很多天找不到水

源，生命危在旦夕。那只大雁又飞来了，它警告商队：“舍不得墨玉，

绝不引路。”老板害怕了，跪着向大雁起誓，大雁听后，在空中旋转

片刻，把商队又一次引出了“马迷途”。

到了小方盘城，老板再也不贪财了，立刻挑了一块最好最大的夜

光墨绿玉，镶在关楼的顶端，每当夜幕降临之际，这块玉便发出耀眼

的光芒，方圆数十里之外都能看得清清楚楚，过往商队有了目标，再

也不迷路了。

从此小方盘城就改名“玉门关”。

凉州词唐王之涣篇2

凉州词(其一)

(唐)王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【诗人介绍】：

王之涣：688-742，字季陵，晋阳(今山西太原)人，后迁居绛州

(今山西绛县)。他是盛唐时期的著名诗人，以善于描写边塞风光著称，

其诗用词十分朴实，但是造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。

其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时。王之涣的个性豪放不羁，常

击剑悲歌，还常与高适、王昌龄等相唱和。

【注释】：

1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子(《凉州

词》)配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活

之事。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》

载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西

凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武

威县)。

3、“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐

器，属横吹式管乐。

8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》

有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，

愁杀行客儿。”

9、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的

调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!

10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址

在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

【评析】：

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其

壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情

调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，

描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的`黄河像

一条丝带蜿蜒飞上云端。次句“一片孤城万仞山”写塞上的孤城，在

远川高山的反衬下，越发显得此城地势险要、处境孤危。这两句的地

理描写为后面刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

第三句诗人一转，引入羌笛之声。戍边士卒身处荒凉之地，听到

羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，

诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲

调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!

说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没

用。“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。这首诗描写了边

塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白

云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必

用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风

是吹不到的啊!

凉州词：是凉州歌的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，

陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给

教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为

曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许

多诗人都写有《凉州词》。

杨柳：古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳

表示留念。折柳赠别之风在唐代极为流行。