元日的意思

王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂

王安⽯是中国北宋著名政治家、思想家、⽂学家、改⾰家，唐宋⼋⼤家之⼀。欧阳修称赞王安

⽯：“翰林风⽉三千⾸，吏部⽂章⼆百年，王安⽯不仅是政治家，还是诗⼈。他的不少描景绘物诗都寓

有强烈的政治内容。以下是⼩编为⼤家带来的王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂，请⼤家阅读。

王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂篇1

《元⽇》是北宋政治家王安⽯创作的⼀⾸七⾔绝句。这⾸诗描写新年元⽇热闹、欢乐和万象更新的

动⼈景象，抒发了作者⾰新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。今天为⼤家准备的是王

安⽯《元⽇》原⽂与译⽂，希望能满⾜⼤家的阅读需求。

《元⽇》

爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。

千门万户曈曈⽇，总把新桃换旧符。

注释

1.元⽇：农历正⽉初⼀。

2.⼀岁除：⼀年过去了。

3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除⼣家家⽤屠苏草泡酒，吊在井⾥，元旦取出来，全家⽼

⼩朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖⽓吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天

已经来了）。

4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是⽤桃⽊做成的，古时候逢到新年，家家户

户都⽤两块桃⽊板⼦，画上两个神像，挂在⼤门上，说是可以驱除魔⿁。

译⽂

（⼀）

爆⽵声中送⾛了旧的⼀年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都⽤

新的桃符把旧的桃符更换。

（⼆）

在噼噼啪啪的爆⽵声中，送⾛了旧年迎来了新年。⼈们饮美味的屠苏酒时，⼜有和暖的春风铺⾯⽽

来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

赏析

这⾸诗描写新年元⽇热闹、欢乐和万象更新的动⼈景象，抒发了作者⾰新政治的思想感情。

⾸句“爆⽵声中⼀岁除”，在阵阵鞭炮声中送⾛旧岁，迎来新年。起句紧扣题⽬，渲染春节热闹欢乐

的⽓氛。次句“春风送暖⼊屠苏”，描写⼈们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈

⽇”，写旭⽇的光辉普照千家万户。⽤“曈曈”表现⽇出时光辉灿烂的景象，象征⽆限光明美好的前景。结

王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂

句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，⼜寓含除旧布新的意思。“桃符”是⼀种绘有神像、挂在

门上避邪的桃⽊板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与⾸句爆⽵送旧岁紧密呼应，形

象地表现了万象更新的'景象。王安⽯既是政治家，⼜是诗⼈。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治

内容。本诗就是通过新年元旦新⽓象的描写，抒写⾃⼰执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观⾃

信的情绪。

全诗⽂笔轻快，⾊调明朗，眼前景与⼼中情⽔乳交融，确是⼀⾸融情⼊景，寓意深刻的好诗。

春节的由来与传说

春节和年的概念，最初的含意来⾃农业，古时⼈们把⾕的⽣长周期称为“年”，《说⽂。⽲

部》：“年，⾕熟也。”在夏商时代产⽣了夏历，以⽉亮圆缺的周期为⽉，⼀年划分为⼗⼆个⽉，每⽉以

不见⽉亮的那天为朔，正⽉朔⽇的⼦时称为岁⾸，即⼀年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，

⾄了西汉才正式固定下来，⼀直延续到今天。但古时的正⽉初⼀被称为“元旦”，直到中国近代⾟亥⾰命

胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使⽤夏历，在政府机关、⼚矿、学校和团

体中实⾏公历，以公历的元⽉⼀⽇为元旦，农历的正⽉初⼀称春节。

1949年9⽉27⽇，新中国成⽴，在中国⼈民政治协商会议第⼀届全体会议上，通过了使⽤世界上通

⽤的公历纪元，把公历的元⽉⼀⽇定为元旦，俗称阳历年；农历正⽉初⼀通常都在⽴春前后，因⽽把农

历正⽉初⼀定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊⽉初⼋的腊祭或腊⽉⼆⼗三的祭灶，⼀直到正⽉⼗五，其中以除⼣和正

⽉初⼀为⾼潮。在春节这⼀传统节⽇期间，我国的汉族和⼤多数少数民族都有要举⾏各种庆祝活动，这

些活动⼤多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，

带有浓郁的民族特⾊。

春节习俗

进⼊腊⽉后，天寒地冻，农活少⼈们较闲，⼈们有了较充裕的时间，可以开展各种喜庆活动，尽情

享受丰收的喜悦，感谢⼤⾃然的恩赐。届时，市场上年货充盈，卖年画、窗花、鞭炮、灯笼、脸谱、春

联以及节⽇⾷品⽤品等，⼈们摩肩接踵，货摊⼀个挨⼀个，讨买叫卖，热闹⾮凡。

在⼏千年形成的节⽇习俗中，像接神、敬天等带有迷信⾊彩的活动，随着⼈们⽂化⽔平的提⾼，已

经逐渐被淘汰。其它像贴春联，挂年画、贴剪纸等习俗沿续⾄今，为节⽇增添了浓郁的⽓息。

春节忌讳

中国⼈在过春节时有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺⼼，万事如意。由初⼀⾄初⼗的禁

忌有：

初⼀：鸡⽇，旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐⾳吉ji）；

初⼆：狗⽇，出外拜年或祭祖；

初三：⽺⽇，易⽣⼝⾓，不宜拜年；

初四：猪⽇，祭财神；

初五：⽜⽇，“破五”，可打破诸多禁忌：“送穷五”初⼀⾄初四的垃圾不能倒掉，免倒财⽓，初五的

垃圾视为穷⼟，倒掉就送穷出门；

初六：马⽇，送神的⽇⼦，把除⼣送来的财神纸马烧掉，店开始复业；

初七：⼈⽇，⼈的⽣⽇，⼜是聚餐吃喝，⼜有放花炮烟花，启烟⽕的习俗，是⽕的⽣⽇；

初⼋：⾕⽇，诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星；

初九：天爷⽣⽇，⽟皇⼤帝诞⾠，举⾏盛⼤的祭天活动；

初⼗：⽯头⽣⽇，凡是磨、碓、碾等⽯制⽤具都忌动⽤，叫⽯不动，甚⾄烧⾹祭拜⽯具。

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王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂篇2

元⽇

宋代：王安⽯

爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。

千门万户曈曈⽇，总把新桃换旧符。

意思

阵阵轰鸣的爆⽵声中，旧的⼀年已经过去；和暖的春风吹来了新年，⼈们欢乐地畅饮着新酿的屠苏

酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

注释

⑴元⽇：农历正⽉初⼀，即春节。

⑵爆⽵：古⼈烧⽵⼦时使⽵⼦爆裂发出的响声。⽤来驱⿁避邪，后来演变成放鞭炮。⼀岁除：⼀年

已尽。除，逝去。

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的⼀种习俗，⼤年初⼀全家合饮这种⽤屠苏草浸泡

的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

⑷千门万户：形容门户众多，⼈⼝稠密。曈曈：⽇出时光亮⽽温暖的样⼦。

⑸桃：桃符，古代⼀种风俗，农历正⽉初⼀时⼈们⽤桃⽊板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂

在门旁，⽤来压邪。也作春联。

赏析

这⾸诗描写了春节除旧迎新的景象。⼀⽚爆⽵声送⾛了旧的⼀年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天

的⽓息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是⼀⾸写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取⽼百姓过春节时的典型素材，

抓住有代表性的⽣活细节：点燃爆⽵，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐⽓氛，富有浓厚的

⽣活⽓息。

“爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。”逢年遇节燃放爆⽵，这种习俗古已有之，⼀直延续⾄今。古

代风俗，每年正⽉初⼀，全家⽼⼩喝屠苏酒，然后⽤红布把渣滓包起来，挂在门框上，⽤来“驱邪”和躲

避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈⽇”，承接前⾯诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾⼀句

描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的⼀种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新

桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运⽤，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是⼈们的⼼声。不少论诗者注意到，这⾸诗表现的意境和现实，还⾃有它的⽐喻象征意义，王安

⽯这⾸诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推⾏新法。王安⽯是北宋时期著

名的改⾰家，他在任期间，正如眼前⼈们把新的桃符代替旧的⼀样，⾰除旧政，施⾏新政。王安⽯对新

政充满信⼼，所以反映到诗中就分外开朗。这⾸诗，正是赞美新事物的诞⽣如同“春风送暖”那样充满⽣

机；“曈曈⽇”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，⽽是新⽣活的开始，变法带给百姓的是⼀⽚光明。

结尾⼀句“总把新桃换旧符”，表现了诗⼈对变法胜利和⼈民⽣活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲

理，指出新⽣事物总是要取代没落事物的这⼀规律。

《元⽇》⽤的是⽩描⼿法，极⼒渲染了喜⽓的新年⽓氛，同时⼜通过元⽇更新的习俗来寄托⾃⼰的

思想，表现得含⽽不露。

王安⽯简介

王安⽯（1021年12⽉18⽇－1086年5⽉21⽇），字介甫，号半⼭，汉族，临川（今江西抚州市临

川区）⼈，北宋著名思想家、政治家、⽂学家、改⾰家。

庆历⼆年（1042年），王安⽯进⼠及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。

熙宁⼆年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢

相。⼀年后，宋神宗再次起⽤，旋⼜罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆

废，郁然病逝于钟⼭，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“⽂”，故世称王⽂公。

王安⽯潜⼼研究经学，著书⽴说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。

在哲学上，他⽤“五⾏说”阐述宇宙⽣成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相

除”，把中国古代辩证法推到⼀个新的⾼度。

在⽂学上，王安⽯具有突出成就。其散⽂简洁峻切，短⼩精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说

服⼒，充分发挥了古⽂的实际功⽤，名列“唐宋⼋⼤家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚

年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛⾃成⼀家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀

吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出⼀个⼠⼤夫⽂⼈特有的情致世界。有《王临川集》、《临

川集拾遗》等存世。

王安⽯《元⽇》原⽂与译⽂篇3

元⽇，指吉⽇；正⽉初⼀。见《书·舜典》：“⽉正元⽇，舜格于⽂祖。”孔传：“⽉正，正⽉；元

⽇，上⽇也。”

元⽇

[北宋』王安⽯

爆⽵声中⼀岁除，

春风送暖⼊屠苏。

千门万户曈曈⽇，

总把新桃换旧符。

译⽂

爆⽵声中旧的⼀年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

元⽇基本解释

（1）指吉⽇。《汉书·王莽传中》：“冠以戊⼦为元⽇，昏（婚）以戊寅之旬为忌⽇，百姓多不从

者。”；颜师古注：“元，善也。”

（2）指正⽉初⼀⽇。《书·舜典》：“⽉正元⽇，舜格于⽂相祖。”

元⽇，农历正⽉初⼀，即中国传统节⽇春节。这⼀天中国民间有许多传统民俗活动，包括贴春联和

门神，除⼣守岁，开门爆⽵⼀是指吉⽇。