左迁至蓝关示侄孙湘

左迁至蓝关示侄孙湘

唐·韩愈

【原文】

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何

在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【注释】

左迁：贬官。古人以右贵左贱，故称贬官为左迁。蓝关：即蓝田关，在今陕西省蓝

田县境内。侄孙湘：韩愈之侄韩老成之长子韩湘，字北渚，穆宗长庆三年（823年）登

进士第，官大理丞。

封：谏书。九重天：天子，皇廷。潮州：一作“潮阳”，唐时为潮阳郡，郡治在

今广东省潮阳县，距京都路途遥远。

圣明：一作“圣朝”，对封建朝廷的常用赞语。弊事：一作“弊政”，指迎佛骨事。

韩愈在《论佛骨表》中指出此举使“老少奔波，弃其业次”为害不浅，应将佛骨“投诸水火，

永绝根本”。肯：岂肯。衰朽：衰弱多病。韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视

茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”惜残年：顾惜晚年的生命。这时韩愈已五十二岁。

秦岭：我国地理上的南北分界线。广义的秦岭指西起甘、青两省边境，东到河南省中部

一带的山脉。狭义的秦岭指陕西省境内一段山脉，这里指终南山，又名南山、太乙山。

瘴江边：概指岭南潮阳一带地区，其江边多阴湿瘴疠之气。

【赏析】

唐宪宗崇奉佛教，迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，一时瞻仰施舍成风，形成时弊。韩愈崇

尚儒学，与佛教教义大异，因上《论佛骨表》谏阻，触怒宪宗，几欲定为死罪，经裴度等人

劝谏，才由刑部侍郎贬为潮州刺史，行至蓝关，赋此诗以示前来相送的其侄孙韩湘。

全诗叙事、写景、抒情浑然一体，格调苍凉、悲壮，感人至深。

“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，开门见山，直抒被贬之情由。他很有气概地说，

这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕

贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”

（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。

“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，直抒胸臆，抒发自己为革除弊事，不惜年迈力衰，

而反遭贬迁的愤慨。韩愈认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，

富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人

如见到他的刚直不阿之态。

“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，即景抒情，写远离家乡，路途艰险，心情无限沉

痛和怅惘。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，

小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈

为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。此两句一回顾，一

前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见

使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家

人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马

蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。

“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”归题，向侄孙倾吐凄楚难言的苦衷和愤激之情。

《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈

用其意，向侄孙从容交代后事，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

就艺术上看，此诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。

沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。

如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴

之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑成之感。五、六

句宕开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得

极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

此诗虽追步杜甫，但能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格

律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如

表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表

现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自己的形象）和沉挚深厚的

感情的抒发上。全诗叙事、写景、抒情融合为一，诗味浓郁，诗意盎然。