论语十二章

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《论语》十二章原文及翻译

篇一：论语十二章原文、注释、翻译

《论语》①十二章

1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦

乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）

注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《高校》《中庸》

《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子

编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②

子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，

春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按肯定

的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很开心吗？不

亦??乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，开心。

⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦

学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是

从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特殊的意义。

孔子说：“学习了（学问），然后又按肯定的时间去复习它，不

也是很开心吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很欢乐吗？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”

2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与挚

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友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）

注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，

字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。

孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：

多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，

替。⑥信：真诚，诚恳。⑦传（chuán）：老师传授的学问。

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力

呢？跟挚友交往是不是诚恳呢？老师传授的学问是不是复习过

了？”

3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，

五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”

（《为政》）

注释：①十有（yu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两

位数的整数和零数之间经常加“有”字。②立：站立，站得住，这

里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，怀疑。④天命：指不能为人

力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种说明。通常的说明是，能听

得进不同看法。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规则，规范。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立，四十岁能不被外物所

迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得

进不同看法，到七十岁能为所欲为却不逾越规则。

4.子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）

注释：①温故而知新：温习学过的学问，可以得到新的理解与体

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会。

孔子说：温习旧的学问，可以得到新的理解与体会，就可以当老

师了。

5.子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）

注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆

（dài），有害。

孔子说：“只学习不思索，就会迷惑；只空想而不学习，就会有

害。”

6.子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②

其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简

陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有变更他好

学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

7.子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”

（《雍也》）

注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，??

的人。③好(hào)：喜爱，爱好。④乐(lè)：以??为乐趣。

孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，

又不如以它为乐的人。”

8.子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义

而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）

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注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。

古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。

③于：对，对于。

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其

中了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一

样。”

9.子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善

者而改之。”（《述而》）

注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，

优点。

孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们

的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

10.子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）

注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，

时间像流水一样消逝，日夜不停。逝，消逝。斯，这，指河水。舍，

舍弃。

孔子在河边感叹道：“时间像流水一样消逝，日夜不停。”

11.子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不行夺志也。”（《子罕》）

注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：

一般的人，男子汉。

孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也

不行以夺去他的志气。”12.子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思

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②，仁③在其中矣。”（《子张》）

注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，

多考虑当前的事情。③仁：仁德。

子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考

虑当前的事情，仁德就在其中了。

篇二：论语十二章翻译及原文

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”

翻译：孔子说：“学了，然后按肯定的时间去复习它，不也是很

开心吗？有志同道合的人从远方来，不也欢乐吗？人家不了解我，我

却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不

信乎？传不习乎？”

翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭

力了呢？同挚友交往是否诚恳呢？老师传授给我的学问是否复习了

呢？”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十

驾驭了学问而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到

别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以为所欲为，又不超出规则”

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

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翻译：孔子说:”在温习旧学问后,能有新体会,新发觉,这样的人是

可以当老师的.”

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

翻译：孔子说:”只读书却不思索,就会迷惑而无所适从;只是空想

却不读书,就会有害.

6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，

回也不改其乐。贤哉回也。”

翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是

一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍旧不

变更他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习

的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而

富且贵，于我如浮云。”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就

在这中间了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的

浮云一样。”

9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改

之。

孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优

点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。

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10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流

11、三军可夺帅也匹夫不行夺志也

军队可以被夺去主帅，男子汉却不行被夺去志气。

12、曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

一个人心有远大志向就要有丰富的学问，要多多提出疑问，多多

深化思索。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只

有安静的看待这些才能更好的实现自己的志向。

篇三：论语十二章原文和译文

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学了又时常温习和练习，

不是很开心吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人兴奋的吗？人

家不了解我，我也不怨恨、愤怒，不也是一个有德的君子吗？”论

语十二章

2.曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与挚友交而不信

乎？传不习乎？”

曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出办法做事，是否

忠实？交友是否守信？老师传授的学问，是否复习了呢？”

3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十

而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做

事都有把握；四十岁，（驾驭了各种学问，）不致迷惑；五十岁，得知

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天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七

十岁，便为所欲为，任何念头都不会越出规则。”

4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“复习旧学问时，又能领悟到新的东西，就可以靠着做

老师了。”

5．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：“只读书却不思索，就会迷惑而无所得；只是空想却不

读书，就有(陷入邪说的)危急。”

6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，

回也不改其乐。贤哉回也。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简

陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有变更他好学

的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“

孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；

爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

8.子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富

且贵，于我如浮云。“

孔子说：吃简陋的食物，和凉水，弯曲手肘当做枕头，也乐在其

中啊，用不正值的手段使自己富有、尊贵，这对我犹如浮云一般。

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者

而改之。”

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孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他

们的特长来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。“

孔子在河边说：“时间像河水一样消逝，日夜不停。“

11．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”

孔子说：“三军的主帅可以被俘虏，匹夫的志向是不行以被变更

的。”三军：古时军队作战分左军、中军、右军，合称三军。在此代

指全军。夺志：变更志向。

12.子夏曰：”博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

子夏说：“博览群书广泛学习，坚决自己的志向，恳切地提问，

多考虑当前的事，仁德就在其中了。“

篇四：论语12章原文及翻译

孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜

市南辛镇）人。中国古代宏大的思想家和教化家、政治家，儒家思想

的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之

圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至

圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中

国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教化代表思想着重有“因材

施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。《论

语》介绍：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传

弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言

行，集中体现了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及教化原则等。

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与《高校》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》

《春秋》（五经）并称“四书五经”。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：学习须要不断复习才能驾驭。

学了学问，按时复习，这是开心的事。（——这里既有学习方法，也

有学习看法。）有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种

乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。（——这是讲个人

修养问题。）

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信

乎？传不习乎？”

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力

呢？跟挚友往来是否诚恳呢？老师传授的学业是否复习过呢？”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子说：“我十五岁时，始有志于学。到三十岁，能坚决独立了。

到四十，我对一切道理能通达不再有怀疑。到五十，我能知道什么是

天命了。到六十，凡我一切听到的，都能明白贯穿，不再感到于心有

违逆。到七十我只放任我心所欲，也不会有逾越规则法度之处了。”

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

翻译：复习旧的学问，能够从中有新的体会或发觉。这样，就可

以做老师了。

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

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翻译：只读书而不愿动脑筋思索，就会感到迷惑；只是一味空想

而不愿读书，就会有怀疑。

赏析:这里阐述了学习和思索的辩证关系，也是讲学习方法的。

6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，

回也不改其乐。贤哉回也。”

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回ⅵ吃的是一小筐饭，喝的是一

瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍旧不

变更向道的乐趣。贤德啊，颜回！”《论语·雍也第六》

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

孔子说:“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱

好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富

且贵，于我如浮云。”每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡

觉，也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵，这些对我

来说，就如浮云般轻。9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者

而从之，其不善者而改之。”

翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中肯定有人可以当我的

老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要留意改正。”

这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地消逝。

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”

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军队可以被夺去主帅，男子汉却不行被夺去志气。

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

子夏说:“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向

别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”

1.字词说明

(1)学而时习之时：时常。

(2)不亦说乎说：开心。

(3)人不知而不愠愠：生气，发怒。

(4)吾日三省吾身日：每天。省：反省，自我检查。

(5)与挚友交而不信乎信：真诚，诚恳。

(6)学而不思则罔罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。

(7)思而不学则殆殆：有害。

2.通假字

不亦说乎。（说：同悦，喜悦、开心）

吾十有五而志于学。（有：同又，放在整数与零数之间）

3.古今异义

不亦君子乎

古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人

可以为师矣

古：可以、凭借今：可能、许可

饭疏食饮水

古：粗劣今：疏通、疏散

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饭疏食饮水

古：冷水今：无色无味无臭的液体

匹夫不行夺志也

古：一般人今：无学识、无智谋的人

吾日三省吾身

古：多次今：数词

4.出自本文的成语

1）温故知新2）三人行必有我师3）择善而从4）三十而立5）

三省吾身6）逝者如斯

阅读古文，完成下列题目

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人

谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？”

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，

回也不改其乐。贤哉，回也！”

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富

且贵，于我如浮云。”⑨子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

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⑩子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。”

1、下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（）

A、学而时习之B、温故而知新C、曲肱而枕之D、学而不思

则罔

2、下面各项中加点词说明不正确的一项是（）

A、人不知而不愠生气B、七十而从心所欲，不逾矩超过

C、人不堪其忧可以，能够D、不舍昼夜舍弃

3、下面对各段赏析有误的一项是（）

A、从其次则中“三省吾身”的内容来看，古代治学的人特别注

意品德的修养。

B、第七则告知我们，爱好才是最好的老师。知之、好之、乐之，

道出了学习的三重境界。

C、第八则和第六则一样，都在强调“安贫乐道”的思想，在孔

子看来，君子不会为物质的享受而四处奔忙，粗茶淡饭就能让他们乐

在其中。

D、第十则讲的是做人要有志向，哪怕是一个一般人也要有敢于

做统帅的想法。

4.翻译下面的句子

人不知而不愠，不亦君子乎？

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为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？

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知之者不如好之者，好之者不如乐之者

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5、《论语》是儒家经典著作之一，其中有许多成语沿用至今，请

至少写出三个来

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6、选文在论述学习方法时重点强调了什么？试举例详细说明一

下。

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答案

1、D2、C3、D4、略

5、不亦乐乎、三省吾身、三十而立、温故知新、曲肱而枕等等

6、强调了复习和独立思索，举例略。

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篇五：论语十二章原文,注音,翻译

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yua)乎？有朋自远方来，不亦乐

(la)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

翻译：孔子说：“学习了学问然后时常地复习它，不也很开心吗？

有志同道合的人从远方来，不也很欢乐吗？人家不了解我，我却不生

气，不也是君子吗？”

2.曾(zēng)子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾身：为(wai)人谋而不忠

乎？与挚友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”

翻译：：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭

力呢？跟挚友交往是不是真诚呢？老师传授的学问是不是复习过

呢？”

3.子曰：“吾十有(yu)五而志于学，三十而立，四十而不惑(hu)，

五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾(yú)矩(jǔ)。”

翻译：我十五岁起先立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇

事能不迷惑，五十岁能知道不能为人力所支配的事情，六十岁能听得

进不同看法，七十岁能为所欲为地做事情，又不会超过规则。

4.子曰：“温故而知新，可以为(w?i)师矣(yǐ)。”

翻译：孔子说：温习学过的学问，可以得到新的理解与体会，就

可以当老师了。

5.子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”

翻译：孔子说：“只是学习却不思索，就会迷惑；只是空想却不

学习，就会有害。”

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6.子曰：“贤哉(zāi)回也，一箪(dān)食，一瓢(piáo)饮，在陋巷，

人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，

住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不变更他

好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

7.子曰：“知之者不如好(hào)之者，好(hào)之者不如乐之者。”

翻译：孔子说：“知道怎么学习的人不如爱好学习的人；爱好学

习的人，不如以学习为乐的人。”

8.子曰：“饭疏食饮水，曲(qū)肱(gōng)而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就

在这其中了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的

浮云一样。”

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而

改之。”

翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我老师的

人。选择他们的优点来学习，(看到自己也有的)他们的缺点就要改

正。”

10.子在川上曰:“逝者如斯夫(fú)！不舍昼夜。”

翻译：孔子在河边感叹道：“时间像流水一样消逝，日夜不停!”

11.子曰：“三军可夺帅也，匹(pǐ)夫不行夺志也。”

翻译：孔子说：“军队的主帅可以变更，，一般人的志气却不行

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以变更。”

12.子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”

翻译：子夏说：“博览群书广泛学习，并且有坚决的志向，恳切

地提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

《论语》十二章翻译

论语全文

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