七月十五鬼节禁忌

中元节俗称鬼节

中元节俗称鬼节

中元节是中国的传统祭祖节日，也称之为鬼节。在这一天地狱的

孤魂野鬼都会被放出来，人们会在农历七月底之前进行烧纸祭祖。下

面和小编一起来看中元节俗称鬼节，希望有所帮助！

中元节俗称鬼节篇1

相信很多人都听说过中元节这个节日，中元节俗称鬼节。传说每

年七月半，就在这一天阴曹地府的鬼魂都会被放出来，人们都会烧纸

钱拜祭，有新丧的人家，都要上坟拜祭。中元节佛教称为盂兰盆节，

与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是中国的传

统文化节日。

在南北朝时期的梁武帝开始，历代的帝王、臣民都会在这一天供

佛济度苦厄众生。民间中元节也会有很多的仪式，家家户户都会准备

丰盛的祭品，比如说各种素菜、各种纸做的衣服还有财宝等，用来烧

祭给先祖。各地还有布田、放水灯等各种活动，都是用来祭祀自己的

先祖。

中元节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相

信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月

底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。

生理期的禁忌：民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动

工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得

工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理

期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁

场的影响，所以还是要多谨慎。

在中元节这一天，忌说鬼字中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，

无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是「鬼」满为患。所以在中

元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说“鬼”字之外，也别口不择言胡

乱说话，小心鬼魂就在你身边!

忌乱踩冥纸冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在

旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们

的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。

中元节忌乱拍他人肩头这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身

上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼

魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让

鬼魂找他的麻烦?

中元节俗称鬼节篇2

中元节是什么节日

中元节又称鬼节、七月半、少数地区也叫亡人节。是古代节日三

元之一，正月十五上元节，庆贺正月元宵。七月十五中元节，祭祀先

祖。十月十五下元节也是寒食节，纪念古代先贤每年七月十五的中元

节，是我国主祭祀的传统节日。它与寒食节、清明合称我国古代的三

大鬼节，每年主要集中在在农历的七月十五这天举行祭祀活动，但时

间并不是固定的，在我国的南方地区，人们也有在七月十四祭祀的传

统。也有一些地方从七月初就开始祭祖的仪式，在夜里将祖先接引回

家中，然后一日三顿茶饭的供奉直到七月结束。

相传，农历的七月初一鬼门大开，阎罗王特许阴间的鬼魂会回到

阳间接受后人的祭拜，而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻找食

物。民间信仰祖宗崇拜，相信在中元节期间祖先会返回阳间的家中看

望子孙后代。因此，民间会在中元节，祭祀先人，超度亡魂。

中元节为什么不能出门

据说，在这段期间，幽冥界的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥，

找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元节，鬼门大开日是阳间

阴气最重的一天。一般认为中元节最好别出门，以免撞鬼，更不能到

河边，免得不慎失足成了水鬼的替身。

也有人认为，七月十四才是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天

的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥

上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡

而来。所以这一夜，不宜外出。

所以中元节这天尽量少出门，尤其是晚上最好不要出门，尽量早

点睡觉。

中元节出生的孩子有什么说法

中元节出生的人也是有非常多的说法。

说法一：中元节出生的是天胎中元节出生的婴孩是“天胎”与地

藏王菩萨有缘，命硬气场强大，一生顺遂。从传统上认为命硬就是对

身边的人不好，所以很多小孩因为命硬所以会找干亲的传统。

说法二：中元节出生是鬼仔整个阴历七月也是一年中阴气最重的

月份，游魂增多，夜间不能啼哭，不能吹哨，否则易引来百鬼!在鬼节

出生的孩子称为鬼仔。据说阴气重的人容易气虚、容易胃寒、四肢冰

凉、而且很容易招来恶鬼。

中元节祭祀的含义

人们利用中元节的机会为自己的已故先人烧纸祭祀，诵经超度。

祭祖的传统在中国可谓是源远流长，古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。

七月十五祭祖有其特殊的时节含义，七月原是小秋，若干农作物成熟，

民间按例祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，请祖先品尝新米，

以示孝心。《弟子规》说，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，

不仅是侍奉双亲于生前，身后更是持孝道不变，时时处处先祖宗、先

父母，后子孙，知恩、报恩。

按照中国的传统城市格局，城市以北普遍都有一个厉坛，“厉”

指厉鬼。以往人们有一种信念，认为人死之后(尤其是男性)总是在族谱

当中，那么他们的子嗣会来祭祀他们。但是问题是有一些人是“横死”

的，也就是出意外而死，比如说在战乱当中，或者是遭受意外事故客

死他乡。人们不清楚他的后人是谁，这些鬼魂没法获得正常的祭祀，

就会变成孤魂野鬼，甚至是厉鬼，来扰乱人间的秩序。

所以说，除了各家祭祀自己的祖先之外，需要有一个公共的仪式

来祭祀和安抚那些孤魂野鬼和厉鬼。而对于那些无主无祀的孤魂，依

照道教传统也都会在中元节这一天，替他们施食赈济，使他们能够得

到饱满，从而不会作乱兴非。

中元节(鬼节)有什么禁忌

鬼节

农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，

众鬼可以出游人间。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一

天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何

桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡

荡而来。所以这一夜,不宜外出。农历七月俗称「鬼月」，忌讳也特别

多，您知道哪些禁忌万万不能触犯?鬼月护身秘诀大公开，让你了解各

类鬼月禁忌，学会正确拜拜方式，趋吉避凶，永保安康!

1忌半夜晾衣服

湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出

没的.鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁?

2忌披头散发睡觉

鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被

它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。

3生理期的禁忌

民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情

都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进

行。姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为

身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以

还是要多谨慎。

4忌半夜庆生

七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的

「人」一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。

5忌捕捉蜻蜓及螽斯

民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上

门。

6忌说鬼字

中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法

会的现场，肯定是「鬼」满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，

除了忌说「鬼」字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身

边!

7忌乱踩冥纸

冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，

如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼

魂们生气之余，自然会对你不利。

8忌乱拍他人肩头

这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两

肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随

意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦?

9拜门口

七月初一，「鬼门」一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，

将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。因此，在鬼月的第一天下午，

家家户户都要在自家门前摆供祭祀，称之为「拜门口」。

由於只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈别入求它们屋侵扰家人，

所以不用提供太过丰盛的供品，通常只需做到下列的几件事即可。

1、供拜五味碗、糕、粿。

2、在供品上各插一炷香，并祝祷好兄弟们享用后继续上路。

3、焚烧若干银纸及经衣。

10放水灯

早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作「河

灯」。因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡

烛放置在莲座中顺流而下，所以也叫作「荷花灯」。

「放水灯」的原始用意，是体恤淹死在水域里的亡魂，怕它们找

不到路回家，所以特别在普渡前一天晚上，盛大举行「放水灯」的仪

式，希望能藉由「水灯」的带领，让亡魂们得以循著水灯返回阳间享

用普渡祭品。鬼节传统习俗--烧纸农历七月，是民俗上的“鬼月”，

在一般人眼中总有几分神秘色彩，尤其家里有长辈的话，对于农历七

月更有百般禁忌：

(1)吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，

会招来好兄弟来与你分享食物;

(2)晚上不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你;

(3)不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便

投胎;

(4)不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运;

(5)床头不挂风铃，因风铃会招阴;

(6)夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄

弟;何况，治安败坏有时人类的凶神恶煞比鬼还来得可怕!

(7)半夜勿晒衣服;(半夜衣服的影子，很吓人的)

(8)地上的零钱及红包袋，不要随便捡起来;

(9)路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语;

(10)忌乱踩冥纸或乱烧冥纸;诸多禁忌，族繁不及备载。其实，只

要不影响正常生活作息，倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来

说，不论灵验与否，至少也能求个心安。

中元节的由来

“中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以

正月十五是“上元”，为天官赐福日;七月十五是“中元”，为地官赦

罪日;十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七

月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得

解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭

拜地官大帝及祖先。

中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主

要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、

水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三

界众神。

中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上

“三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈

求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官

方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭

祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日

成为民俗节日。

中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了

祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。因为

惧厉的心理，民众于日常生活中复合儒、佛、道三教，将农历七月十

五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。

佛教传入后，佛教中也有一种追荐祖先的超度仪式，称为“屋兰

玛纳”(印度话ULLAMBANA)，也就是“孟兰盆会”。孟兰盆的意义

是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。

为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举

正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，且佛教也是在农历七月十五这一天

举行超度法会，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。