忘掉自己

不以物喜不以己悲之感悟

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。两千多年前，楚国大夫屈原痛苦的

沉吟，惊醒了多少人。千百年来，有多少仁人志士在苦苦地探索着，寻觅着生

命的真谛。

范仲淹的《岳阳楼记》这篇名垂千古的雄文，它的美不在描摹了横无际

涯的景观，不在浩浩汤汤的湖水，而在于范仲淹所发生的人生呐喊，在于他所

追求的超然人生境界一一“不以物喜，不以己悲。”范仲淹这种超然于物外的

旷达境界，何等崇高！何等非凡！

人生在世，会遇到各种各样情况：得与失，苦与乐，沉与浮，升与降，

胜与败，忧愁与愉快。然而，谁能不受这些外物的束缚，大胆地跳由来，活得

洒脱一些，超然一些呢？

有些人斤斤计较，见利忘义，患得患失；有些人睚眦必报，

不肯原谅别人；有些人不能以苦为乐，讲条件，计较报酬；有些人只能得不能

失，只能胜不能败，只能升不能降；有些人

追名逐利，利欲熏心，成为外物的俘虏，成为名利的奴隶。如何摆脱人生，不

为各种复杂的矛盾困惑，跳由各种怪圈，这考验着一个人的智慧，体现着一个

人的修养。

“不以物喜，不以己悲”，要求你必须学会忘却，能够宠辱偕忘。受

到宠幸不惊喜，受到刺激不过敏，受到挑战不冲动，受到贬低不恼怒，受到打

击不消沉，受到侮辱不羞愧。遇事沉着冷静，三思而后行。失意不失态，得意

不忘形。忘

掉喜和忧，忘掉疼和痛，忘掉折磨和折腾，忘掉一切纷繁的扰乱。鲁迅在《风

筝》中所写的小弟弟，忘掉了当年的粗暴，竟然成了折磨鲁迅的一种疼痛。坦

然地忘掉吧！大胆地忘掉

吧！忘掉了，你就提高了！忘掉了，你就超脱了！忘掉了，你就升华了！忘掉

了，你就成就了自我。我们已经很累很累，

我们所背负的东西太多太多。不被物欲所累，不被名利羁绊。淡泊明志，视名

利为浮云。人生需要轻装上阵，需要轻轻松松，爽爽快快，需要自自在在。只

有这样，才会少一些痛苦多一些快乐，少一些束缚多一些自在，少一些压力多

一些轻松，少一些无知多一些理智。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。然而现实中，有人总是放不下，忘

不掉，总是不自觉的拾起一些不该拾起的东西，总是把一些不属于自己的东西

背在自己的身上，自寻烦恼，自讨苦吃，甘愿做生活的俘虏，甘心做命运的奴

隶，这就悲哀了。生活中的一切，都应让它如流水一般逝去，让天空中的浮云

一样飘去。不要截流，不要围堵，而是让它畅快的流走，让时间老人快速地冲

刷干净，让心灵保持一种纯净圣洁的状态。陶渊明醉倒了，做到了；范仲淹超

脱了，做到

了；王维参透了，了悟了。然而有多少人忍耐不够，修炼不够，参悟不透，总

是对一些无谓的名利得失牵肠桂肚，成为一种额外的累赘。

们要敢于跳由自己的圈子，跳由物质的圈子。换脱物质的诱惑，摆脱名利枷锁，

做一个超然物外之人。这是一种大境界,也就是国学大师王国维所说的“无我

之境”。这个世界的一切都不是你的，也不是我的，是自然界的，谁也不能拥

“不以物喜，不以己悲”,要求进入“无我之境”。我

有一世，谁也不能据为私有。有了这种意念，你就会摆脱物质的束缚，就会跳

由“以我为中心”，跳由“以我为圆心”的圈子。不要想着自己，不要想着自

己的一切。心中无我，心中有他人，心中有别人，心中就会拥有这个世界，做

到这一点太难了。时刻想着：你自己算不了什么，你的一切都不值得牵桂，都

不值得惦记。我们只是大自然的一部分，我们的一切都是大自然的，都是这个

世界的，包括我们自己本身。要到达“无我之境”，就要痛痛快快地忘掉自己

的一切，包括快乐，忧愁，烦恼，奖励，馈赠，矛盾等。忘记别人对你的指责，

谩骂，侮辱，冷嘲，热讽，压迫，欺骗，顶撞，奴役，诬陷等等。时刻想着，

这一切都无所谓，这一切都是对自己的磨练。时刻想着，别人给予的，千万不

要自己主动背上。

放下吧，在放下别人的同时，也放下自己。

“不以物喜，不以己悲”要求你学会取舍，学会抛弃。

不该要的，不需要的，不要放不下。得不到，就痛苦，就悲伤，就忌恨，就变

态，就不该追逐的不能费尽心思去追求，要大胆大方地舍弃，要大胆勇敢地抛

弃。不要什么都计较，不要什么都看重，不要什么都追求，不要什么都在乎。

有时候，拥有是最大的痛苦；有时候，失去了才幸福。不舍得抛弃，不舍得舍

弃，有时会带来无边的烦恼和痛苦，有时会酿成大祸，有时会失去更多。心甘

情愿地放弃是一种智慧，是一种幸福，是一种大境界。

“不以物喜，不以己悲”，就是要让我们泰然面对一切。不管是怎样

的诱惑，不管处于什么状态，都保持一颗平静的心，不喜，不悲，不恨，不疼，

不苦，不笑，不眼热，不心急。不随意流露自己的情绪，不被外物左右自己的

心情。心有多大，天就有多大。井底之蛙，只能看到一个井口大的天。心有多

高，天就有多高。心有多宽，地就有多宽。心最重要,一定要让自己的心属于

自己。泰然一些，坦然一些，淡然一些。不大喜过望，不得意忘形，不喜不自

禁，不悲痛欲绝。要冷静，要平静，要恬静，要镇静，要文静，做到“波澜不

惊”，处变不惊，心静如水。要止，要净，要沉，要稳，保持一种超然的态势。

“不以物喜，不以己悲”，要求你淡定自若，不要过度，不要过火，

不要超越界限，要时刻守住自己的底线。自己的一切都是渺小的，不要放在心

上。无论被贬，无论被伤，无论被错怪，无论被诬陷，无论处于何地何时，都

要看淡，看轻。

“不以物喜，不以己悲”，要求你有容的能力。大肚能容，容天下能

容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。包容一

切，容纳一切，吞吐一切吧！把一切咽下，把一切吞下，咀嚼碎，沉到心底。

“不以物喜，不以己悲”，要求你有化的能力。一切都能消化掉，一

切都能消解掉，一切都能溶解掉。万物都能被你熔化，万事都能被你溶化，万

类都能被你感化。大事化小,小事化了。这不是回避，这不是不负责任，这不

是敷衍塞责。这是一种消融，这是一种排除，这是一种解脱。一化，一切皆无，

一切的纷扰、矛盾、痛苦就都会消失。你必须有这种化的能力，解的能力，溶

的能力。要把世界装在心里，要把一切痛苦咽到自己肚子里。装得下，化得了，

你就是佛啦！

不以物喜，不以己悲。让无情的烦恼远离你，让无边的痛苦远离你。平

静地对待这个世界，坦然地面对得失，把自己忘掉，把一切溶化，我们就会获

得幸福，就会拥有一切。