《鹊桥仙》七夕诗歌鉴赏
【导读】《鹊桥仙·七夕》是南宋词人范成大的词作。这首词写七夕相
会。
鹊桥仙·七夕
范成大
双星良夜,耕织懒,应被群仙相妒。娟娟月姊满眉,更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归
去。
注:争:怎。
(1)对于牛郎织女鹊桥相会,此词说“新欢不抵旧愁多,倒添了新愁归
去”,而说“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”。请简要分二者所表达的感
情侧重点有何不同。
(2)此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法,请举出两例并结合作品赏。
参考答案:
(1)范词重点强调别离的旧愁与新愁;旧愁未去,新愁又添,虽有新欢,却
不抵思念愁苦。秦词重点强调感情的坚贞与长久:虽然相逢短暂,但只要感情
真挚,不在乎朝暮厮守。
(2)①通过“群仙相护”(具体表现为“月姊满眉”和“风姨吹雨”)反衬
“双星良夜”的美好。②通过“旧愁多”与“新欢”少(“相逢草草”)的对比
来表达“双星良夜”相逢的短暂。③通过“重搅别离心绪”或“相逢草草”的
“新欢”来反衬“归去”时所增添的“新愁”,以凸显两人感情的真挚和深
沉。注:举出任意两例,言之成理即可。
赏:“双星良夜,耕织懒,应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕,并以侧
笔渲染。“织女七夕当渡河,使鹊为桥”(《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗
通》),与牛郎相会,故又称双星节。此时银河两岸,牛郎已无心耕种,织女亦
无心纺绩,就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写,
烘托出一年一度的七夕氛围,扣人心弦。下韵三句,承群仙之相妒写出,笔墨
从牛女开,笔意隽永。“娟娟月姊满眉,更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦
娥蹙紧了眉,风姨竟然兴风吹雨骚骚然(风姨为青年女性风神,见《博异》)。
这些仙女,都妒忌着织女呢。织女一年才得一会,有何可妒?则嫦娥悔恨偷灵
药、碧海青天夜夜心可知,风姨之风流善妒亦可知,仙界女性之凡心难耐寂寞
又可知,而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜
剧式情节,虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造,匠心独运。
“相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。”下片,将“柔情似水,佳期如
梦”的'相会情景一笔带过,更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面,而是一步到
位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会,匆匆而已,如此一面,怎能错见!见了
又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡,但其所写,是将神话
性质进一步人间化。显然,只有深味人间别久之悲人,才能对牛郎织女心态,
作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承
上句意脉,再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离,相逢仅只七夕之一
刻,旧愁何其深重,新欢又何其深重,新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未
销,反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁,七夕似乎相同。可谁知道,岁岁
年年,其情其实不同。在人们心目中,牛郎织女似乎总是“盈盈一水间,脉脉
不得语”而已。
然而从词人心灵之体会,则牛郎织女的悲愤,乃是无限生长的,牛郎织女
之悲剧,乃是一部生生不灭的悲剧,是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的
这一深刻层面,这一可怕性质,终于在词中告诉人们。显然,词中牛郎织女之
悲剧,有其真实的人间生活依据,即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。“天
也,你不识好歹何为天?地也,你错勘贤愚做地!”(《娥冤》曲辞)
此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已,实
为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节,反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲
剧,则是独具匠心的。(现代黑色幽默庶几近之)全词辞无丽藻,语不惊人,正
所谓绚烂于归平淡。范成大之诗,如其著名的田园诗,颇具泥土气息,从这里
可以印证之。最后,应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描
写牛郎织女。多用《鹊桥仙》之词牌,不失“唐词多缘题”(《花庵词选》)之
古意。其中佼佼者,前有欧阳修,中有秦少游,后有范成大。欧词主旨在“多
应天意不教长”,秦词主旨在“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,成大此
词则旨在“新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去”。可见,欧词所写,本是人
之常情。秦词所写,乃“破格之谈”(《草堂诗馀隽》),是对欧词的新、异
化,亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女
的爱情,纵然有不在朝暮之高致,但人心总是人心,无限漫长之别离,生生无
已之悲剧,决非人心所能堪受,亦比高致来得更为广大。故成大此词,也是对
秦词的补充与发展。从揭悲剧深层的美学意义上说,还是是对秦词之一计算。
欧、秦、范三家《鹊桥仙》词,呈现一否定之否定路向,显示了宋代词人对传
统对人生之深切体味,亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神,
当称作宋代词史上富于启示性之一佳话。
本文发布于:2023-01-26 08:08:57,感谢您对本站的认可!
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