文化苦旅 道士塔

文化苦旅读书笔记500字5篇

文化苦旅读书笔记500字一

他，在国内外讲学，也不忘参观当地风景;在考察途中，也不忘写写

感悟随想。余秋雨教授，他行行止止，写写看看，点点滴滴汇集成了一本

《文化苦旅》。

洞庭湖畔他曾站立，庐山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾叹息。敦

煌鸣沙山中、月牙泉边有他的脚印，江南小镇他曾坐小船游览，天一阁内

有他滴落的雨水。

所以，就有了深邃苍凉的《道士塔》、《阳关雪》，有了荒荒大漠、

黄河文明的盛衰，有了悲凉、沧桑;有了柔丽凄迷的《白发苏州》、《江

南小镇》，有了小桥流水、江南文化和世态人情，有了清新、婉约;也有

了展示中华文人艰难心路历程的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，有了

文化的风雨飘摇;还有充满文化感慨的《牌坊》、《庙宇》等，有了回忆、

变革，有了感慨。

余秋雨教授去过的地方，不只是有美景，而且，也有历代文人墨客的

脚印和古代文化的交集(/"target="_blank">历史文化的

悠久魅力对他的熏染，有了这“人文山水”，才有了这本《文化苦旅》。

《文化苦旅》带给我的是对心灵的启迪。这本书，值得一读。

文化苦旅读书笔记500字二

拜“伟大”的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。初读时，总觉

得，纵然余秋雨先生认为写书“是一种很给自己过不去的劳累活”，然而

作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并

无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。

沉浸江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然;流连令一众大诗人

大文豪心心念念的隐居圣地天柱山;享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏

州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。

然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，

捧回了属于自己的《文化苦旅》。

再捧起它，认认真真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸

下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考

中去。

走过敦煌，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，

而是看活了一千多年的生命。”在这里，完全被“历史的洪流消融”。在

这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族

蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多，却

偏偏忽视了这座文化宝库，何其悲哀!

重读《文化苦旅》，感悟着实不少，却不能一一详述，只是：读《文

化苦旅》，洗礼灵魂;寻千年文化，感悟古今。

文化苦旅读书笔记500字三

报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自

己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜

悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理

性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所

见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着

坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现

在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。

但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说

的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪

儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，

他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了

他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里

总结道。

看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个

藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人

情，让我们来，难!我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做

到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这

不正是我们该思索的。

文化苦旅读书笔记500字四

初次拿到这本书的时候，一下子像泄了气的皮球一样软了下来，用各

种羡慕嫉妒恨的眼神看着别人手里的书。《文化苦旅》，随笔性散文，无

剧情，无任务，无结局，这种“三无”的书要怎么勾起我的阅读兴趣?于

是在它在课桌里躺了两周之久之后，我终于翻开了它的第一页，带我走进

了一个比现实美丽的城市。

对这本书中另一篇令我记忆犹新的文章便是《上海人》。没有介绍上

海的景点，没有介绍上海的美食，却从一个很少有人写的角度入手：人。

开篇便是写上海人瞧不起外地人与上海人的傲慢无礼、井底之蛙(:文化苦

旅读书笔记500字5篇)。很敬佩他敢于这么写，这本书出版比我出生还

要早，但现在这个问题却是越来越严重，在上海两级分化尤为明显。他还

写了徐光启，这位地道的“华亭人”，从他的角度写了很多上海的过去，

让我这个虽然从小在上海长大但也不算地道上海人的着实长了见识。

《文化苦旅》，苦着寻找了文化，寻找了中国人的根源。

文化苦旅读书笔记500字五

道士塔—建于莫高窟。它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石

窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难

以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是因为他，如今敦煌研究所的专家们之

得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到

放大机前······

大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风

情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学

者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于

时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。

这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细

细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，

这些精神并不见得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它们很真实，

很贴近生活。