仁智礼义信

儒家五常仁义礼智信

“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟

子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，

后称“五常”。三字经之中的“曰仁义，礼智信。此五常，不容混。”

何谓仁？仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽

和谐，做到关照，即为仁。

凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做

事为人为己，即为仁。

儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

何谓义？在别人有难时出手出头，能舍，帮人一把，即为义。，

及时出手，帮人家一两下，即为义。

何谓礼？礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。

因此敬人即为礼。

古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，

礼之精要在于曲。

何谓智？智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透

了，就叫智。

观一叶而知秋，道不远人即为此。

何谓信？信者，人言也。

仁是仁爱之心；义是处事得宜和合理；礼是人际关系的正常规范

如礼仪、礼制、礼法；智(古书或作「知」)是明辨是非；信是言无反

覆、诚实不欺。孟子以仁义礼智为四端：「恻隐之心，仁之端也；羞

恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。」

对他人遭遇的不幸生起恻隐之心即是仁心。羞恶之心是对自己做出不

合宜不合理的事感到羞愧，对别人犯此则厌恶。辞让是指不接受违反

礼制的好处。是非之心则需要智慧来支撑。[1]