托物寓意的作文

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怎样写托物言志类的作文

从小我们就会背诵于谦的"石灰吟"：千锤万凿出深山，烈火燃烧假设等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。诗人以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁

身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。这是一首典型的托物

言志诗。则什么是托物言志呢？

"托物言志〞是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的*种感情、抱负和志

趣。即将个人之"志〞依托在*个具体之"物〞上。于是，这个"物〞便具有了*种

象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之"志〞，借助

于这个具体之"物〞，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如"松、

竹、梅〞岁寒三友，常用于表示高洁的志向；"泥土〞常用于抒发谦逊的情怀；"

蜡烛〞常用于颂扬无私奉献的精神。"托〞借、假托的意思，可以从志向、情趣、

理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情。

怎样才能写好托物言志的作文呢？其实托物言志类的文章我们也接触过，比

方七年级上册的"紫藤萝瀑布"、"贝壳"、"蝉"都是属于这一类，让我们一起来回

忆一下吧。

宗璞笔下的紫藤萝花，虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严与蓬勃。作者正是

借这开得热闹繁盛的紫藤萝，表现了排遣"这些时一直压在心上的焦虑和悲哀〞，

对那个疯狂的年代既无花又无香，似乎"花和生活腐化有什么必然关系〞的愤懑

之情，抒发自己在紫藤萝淡紫的辉煌和淡淡的芳香的感染下，有了"精神的宁静

和生的喜悦〞，产生了虽遭不幸，但"生命的长河是无止境的〞感悟，要去创造

生活，"不觉加快了脚步〞的美好愿望。作者笔下的紫藤萝花瀑不只是大自然中

的景物的写实，而是人生的象征，是人的精神、品格和意志的象征。

"贝壳"作者借助一枚小小的贝壳，演绎出了她对人生、对生命的深刻体会，

耐人寻味。一枚小小的贝壳，却"非常坚硬和精致〞，而且很贵重，这是贝壳的

鲜明特征，这样精致的居所就是为了海贝那脆弱和卑微的生命。贝壳的这一形态

特征，引发了作者深沉的思考：人在世上停留的时间和空间比海贝更长更多，我

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们也应该用自己的能力把事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟，从而也能给

世间留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来。

"蝉"作者借小小的蝉表达了一个深刻的人生哲理：不管生命短暂还是长久，

都要积极地面对，热情投入，以乐观的态度应对生活，努力让自己的人生更有意

义，更加精彩。

通过回忆"紫藤萝瀑布"、"贝壳"、"蝉"，我们可以发现托物言志类文章的共同特

点，即用*一物品来比较或象征*种精神、品格、思想、感情等。

要写好这样的文章，就要掌握好"物品〞与"志向〞，"物品〞与"感情〞的

内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有*种一样点和相似点。

其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。

托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

在运用托物言志写作时要注意哪些事项呢？

〔一〕托物言志类的文章，"物〞是材料，是作者寄情托意的载体。体物是为

了写志，描形是为了传神。写作中既要捕捉住"物〞的外在的"形〞，更要挖掘出

"物〞的内在的"神〞。

〔二〕托物言志类的文章，文中之物，不是作者的信手拈来，也非一味刻意

搜寻的结果，而是作者的情思感悟与*种外物自身特性的自然契合与沟通。摄取

入文的物，无所谓高低优劣，也不管巨细新旧，巍峨的山峰，飘零的树叶，一串

脚印，一根火柴，时钟的"滴答〞，泉水的"叮咚〞，只要是令你心有所动，情有

所钟的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思索和领悟准确形象地提醒出来。

〔三〕托物言志类文章，"言志〞与"托物〞不能割裂游离，二者在文中浑然

天成，要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读

者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。

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〔四〕托物言志类的文章，"志〞是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，

受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。一样

的"物〞可以表达多样的"志〞。

总之，写作托物言志类的文章，"言志〞必须思想正确、深刻，情趣安康、高

雅，应能给读者以美感的享受，哲理的启示，有益的鞭策。文中所托之物，与所

言之志要像水乳般的自然交融，不能简单粘合，不可生硬搅拌。既不要把欲言之

志搁置一旁，对物作纯客观的描摹状写，也不要扭曲变形物的固有特征去任意附

会图解概念。

至此，我们应该对托物言志有了一定的认识和了解。如果想要熟练地掌握这一写

法，还要多阅读多训练多体会。下面就立意、选材、语言等方面作些指点。

〔一〕立意：①通过*种事物描状，表现*类人或*个人的精神品质。②寓社会、

世态、人生的*些哲理。a、写此物含彼意；b、明写物暗喻人。③要昭示人、感

召人、鼓励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。④立意可发散性多元思维，从

中选出最正确立意，也可逆向立意。

1、顺向立意：例如

(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚决，任劳任怨。人格化地表现默默奉

献、埋头苦干的精神和"得到的甚少，给予人的很多〞的品质的人。

(2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人

化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。

(3)夕阳：描写"夕阳无限好〞，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老

当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。

(4)溪流：描写溪流冲过各种困难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表

现*种永往直前、追求不息的性格。

(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为

了他人甘愿做人梯的奉献精神。

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(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。

人格化地表现承受艰辛生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建立

者。

(7)烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，假设不明辨，就会迷失方向。象

征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路

上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。

(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生

根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、

开花、结果，为开发建立大西北奉献力量。

(9)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当

今时代人才辈出，明星闪耀，"江山代有才人出，各领风骚数百年〞，鼓励青年

一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。

(10)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品

歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、

正直、敦厚的美德。

2、逆向立意：例如

(1)翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为"岁寒三友〞，高洁而令人钦敬。但

反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、

〔2)牵牛花(藤萝)：描写牵牛花(藤萝)枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂

盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形

象，启发人们应有独立人格。

(3)芦苇：描写芦苇纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增美增趣。形象化

地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚决

的人。

(4)鹅卵石：描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑、

得意。形象亿地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。

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(5)爆竹：描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不

惜献身碎骨。形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自

取灭亡的脾气暴躁者。戒备人们"忍〞字领先，三思而行。

〔二〕选材：①或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精

神品质。②或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓*种哲理。③或

取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。④或取家畜、飞禽、走兽，

拟人化地蕴含*种思想。

〔三〕语言：①诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。②

描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适

可即止。

运用托物言志的写法，其情景描写、物品描写不再是空洞无物的吟风弄草，风花

雪月，而是讲求寓意和含量。咏物时要形象地赋予所咏事物以人的性格特点，或

讴歌，或贬斥，都能使人通过所描写的文字感到作者的用意，写此物言彼意，明

写物暗喻人。这样坚持练习几次，我们就会悟到其中的微妙

范文：粉笔

你是石头的儿子，你的情怀属于大地。

你经历了水与火的考验，铸就了表里如一的洁白。你质朴的外表，素洁的装

扮，是"天然去雕饰〞最好的诠释；你的内心充实丰厚，你的灵魂冰清玉洁，你

的腰杆宁折不弯。黑板前，你瘦削的身躯是唯一的伟岸；你的平凡和卑微，默默

的演绎出不朽的神奇。

不管下雨，不管刮风，你永远是步履匆匆，眼前总闪动着你辛勤的身影；无

论春秋，无论冬夏，你迈出的永远是坚实的步伐，你的身后留下一行行娟秀的文

字，你的足迹绘成一幅幅美丽的图画。

有了你，单调变成了丰富；有了你，呆板变成了生动。有了你，空泛才有了

具体的形象；有了你，智慧才挥洒出激情和希望。

你留下的是诗，是画，是真，是善。你用人间的真情，滋润着求知假设渴的

心田；你用无私的爱，谱写出辉煌灿烂的诗篇。

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你的轻吟低唱，和着孩子们的欢快，时而嘹亮，时而高亢，掠过山峦，穿过

白云，飞向辽阔的蓝天。

你，奉献出了自己的全部，换来千万朵盛开的梨花；你，静静的飘洒，将自

己化成满天闪烁的繁星。

你一生追求的就是黑板上的耕耘生涯啊，课堂里度过无怨无悔的苦乐年华。

你用生命注释着人生的重心，你用生命解答着人生的困惑，你用生命勾画出人生

的坐标，你用生命记录下人生的主线。你给予人生路上的提醒，你扬起人生理想

的风帆。

在这里，文明之火薪传百代；在这里，筑起巩固的民族基石。这就是高洁的

粉笔之魂啊，这就是崇高的教师之魂，伟大的民族之魂！

梅

最喜欢的花儿就是那梅花，我尤其喜欢它的坚忍不拔的意志力。在那天寒地

冻的冬天里，百花凋谢，惟有梅花是则的生机勃勃，开得则鲜艳美丽，古今中外

有多少文人大家都以梅花为题赞美她，如宋朝著名的文学家王安石"咏梅"：墙角

数枝梅，凌寒单独开。遥知不是雪，为有暗香来。"梅花香自苦寒来〞……

梅花身姿优美，香气袭人，花儿更是惹人喜爱，有的白里透红，犹如刚摘下

来的苹果;有的白似瑞雪，就象少女的脸庞;有的红似火，热情奔放。香气沁人心

肺，。在同一棵梅树上，可以看到各种梅花的姿态，给人一种清新自然有的才含

苞欲放，粉红的花苞鲜嫩得意;有的梅花已盛开许久，粉红得意。

在北风吼叫的时候，梅花却傲然挺立在寒风中;在大雪纷飞的时候，梅花不

屈不挠傲雪而放。

梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精神为世人所尊重。梅花以它

的坚强，高洁，不屈不挠的品格，给人立志发奋向上的精神。

啊!梅花我赞美你!

这么高洁的梅,当然!

人生如萍

一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，

没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。

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其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，

这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打搅着萍面，一漾一漾的，

鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。

狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折只

是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。此后，又是皱折，浮动不定。有时也

有鱼儿的"拜访〞。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。

风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。

这，使我不由地想起了文天祥的诗句"身世浮沉雨打萍〞。是啊，人生又何尝不

像浮萍，平静的人生里时刻都有风波；而风浪又蕴藏着平静的人生。

曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了

在大千世界中生存。

坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生；对黄河咏赞，赞黄河雄姿；

对着小草低泣，泣小草无人知晓；站在高山上高唱，唱高山的威武；对小河低吟，

吟小河的涓涓……

假设人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言；假设只有

小河的自私，那人间处处是冷假设冰霜；假设只有大山的傲慢，那人间没有无私

的爱……

自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。

人生！浮萍！