花炮节是哪个民族的节日

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56个民族的节日

56个民族的传统节日介绍

“除夕”壮家称为“年三十晚”，是农历年的最后一天。这是南

宁市壮族一年中最为隆重的传统节日。在月初就开始做好各种过年准

备，年三十这天，各家都忙着打扫庭院房屋，换洗衣服，杀鸡、打鱼、

炸油豆腐、包粽子、蒸年糕。晚餐前，各家都以猪肉、鸡、酒、米饭

等作为祭品，祭拜祖先诸神灵;然后烧纸钱、燃放鞭炮。祭毕，便开

始吃团圆饭。菜肴丰盛，大家开怀畅饮，以酬一年的艰辛和合家之乐，

而且这一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。

春节

春节从月初一凌晨开始，一直延续到十五日的元宵节才告结束，

其中又以初一至初五最为热闹。当初一凌晨子时来临，各家竞相燃放

烟花鞭炮，辞旧迎新。拂晓时，各家妇女竞相奔向河边井旁“抢新水”，

以第一个汲挑新水为吉利。妇女们用“新水”来煮姜糖水和汤圆，并

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以之先祭拜祖先，然后全家饮食。正月初一，互不串门。早饭后，青

少年们穿着盛装，各自相邀同伴好友，就近参加各种文娱活动。过去，

南宁还有举行迎春祭祀仪式，“府州县排列彩亭，设土牛，迎春于东

郊”;“仪仗甚盛，凡距县城二十里内，男妇老幼，相竞逐队来观，

至为热闹”。乡村中也流行舞狮、舞龙和舞春牛等活动的习惯。舞狮

队走村串巷，锣鼓喧天，鞭炮阵阵;孩童追随其后，其乐融融。狮子

每至一家，主人即以封包相酬，并互道贺语。初一不杀生，午餐素食，

晚餐吃年前剩余菜肴。大人给小孩压岁钱。从初二起，亲戚之间便开

始交往拜年贺岁，携带礼品主要是粽子、年糕、猪肉等物，连日不断。

来客所带来的礼品，主家只各份收取一半，留一半或换上自家的年货

让其带回。过了初五，亲友间的走访贺年便逐渐减少，各家开始筹划

当年的备耕工作。到了元宵节，各家又杀鸡备肉，祭拜祖先，祈求保

佑当年风调雨顺，人寿年丰，六畜兴旺。春节即告结束。

春社节

又称“保阳节”，含有“春祈”之意。二月初二这天，各村或宗

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族合资杀猪宰羊，到社坛或土地庙祭祀社王或土地公，祈求神灵保佑

全村平安、风调雨顺、人畜兴旺，古有“春社，城乡醵钱祀土神，老

幼聚饮散福”之俗。其祭社活动各家一人参加，一般都是男性(即各

家父母;如果其父去世，则由长子参加)。祭毕即在社坛前聚餐，或按

户平分祭品回家祭祖先。

花王节

花王又称花婆，是壮族虔诚敬奉的一位女神。传说花婆神专管人

类生育，又是儿童的保护神，所以，婴儿出世后，就在卧室的床头边

立一花王圣母神位，上置一束从野外摘回的花或以红纸剪扎成的花，

每逢初一或十五日，须焚香敬拜;孩儿得病，祭拜之。农历二月二十

九日则大祭之。这一天，已婚妇女们相互结拜为姐妹，杀鸡供奉花婆

神，祈求生儿育女，孩儿健康。祭毕，妇女们做米粉聚餐。

清明节

从三月清明开始一直延续到谷雨期间，各家各户祭扫祖坟，带着

五色糯米饭、熟肉、鸡、酒、纸钱、香烛、鞭炮、纸、锄和铲，去祭

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扫自家的祖坟。一日祭扫未完，翌日继之。晚归后再盛祭家中祖先神

坛。

庙会三月初三，那龙、双定乡镇一带的壮族有举行庙会的传统习

俗，参加者均为已婚妇女，一般以村或族自发组织进行。这天早晨，

妇女们携带煮熟的猪头、鸡、五色糯饭和以纸剪成的人和马，聚集到

祠庙里，祭拜神灵，祈求保佑。有的还请道公或巫师来跳唱、占卜，

并进行对歌活动。晚上回来再聚餐。拜庙活动一般为期一天，也有的

进行二至三天。

三月三歌节

许多地方举行歌圩活动，歌节期间，男女老少到村边的山坡、草

坪、晒场、树下，互用山歌对答，歌声此起彼落，热闹非凡，山歌内

容广泛，有情歌、赞美歌、农事歌、古歌等，歌手们根据对方盘歌内

容，随编随唱，表现壮家人的聪明和才智。参加者多为未婚的男女青

年。大家以歌代言，以歌会友，以歌择偶，以歌倾诉衷情。许多青年

或歌技出众者，在歌圩上找到了意中人，最后通过抛绣球互表爱意。

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有的地方，此日祭祀先人，各家各户做五色糯饭，备上祭品去拜山(即

扫墓)，纪念祖先。

花炮节

每年二月初二，邕宁县中和乡一带壮族人民的传统节日，各个村

坡派出强壮的小伙子组成队伍，聚集在花炮场地进行抢花炮比赛，获

胜的村队，即意味为本村争得了吉祥、幸福和丰收的好年景。

端午节五月初五过端午节。这天，各家各户包凉粽，设具牲醴以

祭祖。人们还到荒野折回艾草插于门户，饮菖蒲雄黄酒，妇女制作五

色香囊，佩以避邪;或采百药煎水沐浴，以防疾病。临近江河的地方，

还举行龙舟竞赛，至今犹然。

尝新节

六月初六是土地公的诞辰，故以牲肉祭祀土地神，以求村寨平安，

风调雨顺，五谷丰收。是日，如果晴空日丽，是好年景的征兆;人们

还把衣物拿到太阳下曝晒，以防虫蛀和霉变。农家还定六月初六为尝

新之节，即尝新米，届时具牲醴，备香烛，以祭田祖，以祈有年，称

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田祖为田头亚公。田中遍插纸旗，以驱害虫。

中元节

中元节是专门祭祀祖先亡灵的一个节日，又称为“鬼节”。七月

十三日、十四日两天，各家各户都杀鸭备肉，用纸剪成船、鞋、衣服、

人、马、钱等冥用品，祭祀亡灵，以求庇护。出嫁妇女携带祭品回娘

家行祭。中元节之礼俗，迄今依旧，人们已多不信鬼神，仅以祭祀礼

仪，表示对死者的缅怀。

中秋节

八月十五日，各家妇女都忙着磨米打饼(旧时以糯米粉煮熟，加

拌黄糖，然后置于木模中压实成饼;现已普遍到市场购买月饼。)互相

馈送;并购买猪肉、杀鸡，具备果品，入夜供奉月神，合家欢聚。孩

童则烧一把香，插在柚子皮上，中置月饼，悬于竿头，三五成群，追

逐村巷，尽情嬉闹，以祭娱月神。

重阳节

过去，市郊壮族有过重阳节的习惯。九月初九，各家设案具牲以

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祭祀祖先诸神，然后全家聚餐，孝敬老人。是日，有的地方还有祭扫

祖坟之俗，如双定五联村一带的壮族，各家在清晨时就带着祭品外出

祭坟。

庆丰节十月是稻谷收割进仓的季节，为庆祝丰收，酬谢神祗，十

月初十(时间各地不一，有的为初七、初十、十一或十二)，各家各户

都杀鸡、打鱼、做糯米饭，祭祀祖先诸神。

冬至节

冬至是壮乡普遍过的一个节日。是日，各家具牲醴，祭奉祖先，

举家欢饮，名“吃冬”或“过小年节”。有的则合祭宗祠。

送灶节

十二月二十三日为送灶节。传说，天帝派灶王到人间掌管各家烟

火和监察人们的品行。每年是日，灶王都要返回天庭述职，禀报人间

情况。人们为了讨好灶王，使它“上天言好事，下天降吉祥”，便用

牲醴祭奉之，祈求家人平安，生活美满。届时，各家必杀一只大公鸡

以祭，让灶王上天时作座骑用，送灶王上天。除夕还得祭迎灶王返回。

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所以，壮家都趁灶王离去期间，各家便修建新灶，打扫卫生。送灶节

过后，各家即开始为过好春节作准备。