息黥补劓

仁爱什么四字成语

和蔼可亲——和蔼：和善。态度温和，容易接近。[出处]明·李开先《贺邑令贺洪滨

奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可

亲。”

平易近人——对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

[出自于]《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”

平易近民——对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

出处：夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。西汉·司马迁《史记·鲁周公世

家》

礼贤下士——对存有才存有德的人以礼相待，对通常存有就可以的人数等自己的身分

回去广交。【出自于】：《宋书·江夏文献王义恭录》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜

尚，先哲不能取消。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表中，礼贤

下士存有始终，尝引李巡、张参在幕府。”

仁的四字成语：一视同仁、当仁不让

1、一视同仁

意思：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

出自于：唐·韩愈《原人》：“就是故圣人一视同仁，笃将近而握离。”

释义：所以圣人对百姓一样看待，同施仁爱，对关系近的厚道，对关系远的举荐。

2、当仁不让

意思是：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

出自于：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不想于师。’”

释义：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。

拓展资料

一视同仁的近义词：不偏不倚

意思就是：倚：略偏。不偏向任何一方。则表示中立或公正。

拼音：bùpiānbùyǐ

语法：联合式；并作谓语、定语、状语；用作则表示公正、中立

引证解释：

不偏向任何一方

只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。---鲁迅

《彷徨·高老夫子》

示例：我不偏不倚，说句公平话，她固然存有过失，但是你存有错在先。

出奴入主唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则

入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”

后以“出奴入主”曰恃门户偏见槌仁提义舍弃仁义蹈仁履义遵从仁义之道东征西怨语

本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋大赏……东征西夷

恨，南征北狄恨。”本曰商汤向一方征讨，则另一方人民责怪他不先来营救自己。

后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴膏粱文绣指富贵人家

的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉酒以酒，既饭以德。’言饱乎仁义也，所

以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施於身，所以不原人之文绣也。”

赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”含仁怀义谓有仁义之德积德累

仁积累德行与仁义假仁假义①虚假的仁义道德。

②掩人耳目仁慈正直绝仁弃义曰舍弃世俗的仁义，答复至淳朴的本性沐仁浴义曰受到

仁义的熏陶窃钩者诛，窃国者侯《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之

门，而仁义存有矣。”《史记·游侠本纪序》：“故伯夷丑周，冻死首阳山，而文武不以

其故被贬王；跖蹻暴虐，其徒诵义无穷。

由此观之，‘窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”后遂以“窃钩者

诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。

亦Pomorze“窃钩盗国”仁义道德①儒家所倡导的仁爱正义等犯罪行为标准。②泛指

旧时倡导的道德规范仁至义尽语出来《礼记·郊特性》：“蜡之祭典，仁之至，义之尽

也。”

孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚

地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。

后用来形容对人的爱惜、关心、协助天下了最小不懈努力入主出奴语出来唐韩愈《原

道》：“其言道德仁义者，未入於杨，则进於墨；未入於老，则进於佛。进於彼，必出於

此。

入者主之，出者奴之。”意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为

主，以所排斥者为奴。

后因以“入主出奴”指所持门户偏见诗书发冢喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

语本《庄子·外物》：“儒以诗礼播发冢。”

郭象注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为奸，

则迹不足恃也。”成玄英疏：“是以田恒资仁义以窃齐，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，

圣迹不足赖。”

睟面盎背《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根於心，其生色也，睟然见到於

面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”意指仁义礼智植根于心，它依泉出的神色，明

和润泽地表现在颜面，显露出在肩背，散播至小儿四肢。

后以“睟面盎背”为仁德者修养到家的表现息黥补劓谓修整面容残缺，恢复本来面目。

后用以喻改过自新。

语本《庄子·小宗师》：“许由曰：‘而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以

不为矣，汝将何以游夫遥荡恣睢远游之涂乎？’意而子曰：‘……和正讵言夫造物者之汹

涌我黥而迁调我劓，并使我乘坐出以随先生鬼神？’”成玄英奏：“我虽遭到仁义不为残

伤性情，焉知天道之内欣华劓息黥，而令我改过自新，乘坐韦尔尼之道，随其夫子以问学

耶？”郭庆籓集释：“黥劓则形体破门而入，息之补之，为丛藓科扭口藓顺利完成矣。”

重义轻财曰倚重仁义而轻视钱财晬面盎背曰德性整体表现于外，而存有温润之貌，刚强之

态。

指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义利智根於心。

其生色也，睟然见到於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”。