有关清明节的来历

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清明节的传说和来历故事

清明节的传奇和来历故事1

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清

明最开头是一个很重要的节气，清明一到，气温上升，正是春耕春种

的大好季节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”

的农谚。

后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日

子，慢慢的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，

也变成为清明季节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继

位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了

躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一

道出奔的臣子，大多陆间续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心

耿耿的人，始终追随着他。其中一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了

过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就

送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一，晋

文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了

介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心

中有愧，立刻差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，

介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，

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只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西

介休县东南）。

晋文公便让他的御林军上绵山搜寻，没有找到。于是，有人出了

个办法说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会

自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大

火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵

烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安

葬遗体，发觉介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里似乎有什么东西。掏

出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君

作谏臣。如果主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政

清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲

分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，并下令把绵山改为“介山”，在山

上建立祠堂，把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天

禁忌烟火，只吃寒食。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁

止烟火，仅食寒食，并从今形成了中国古代一个的节日“寒食节”。

瞿宇辉。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它

叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互敬重

的称呼，据说就是来源于此。在介山，还有“思烟台”遗址。传奇文

公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推四周，用躯体遮挡烈焰。晋

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人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。

第二年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭祀介子推，看到

焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，

他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上

绵山春游，抒发思念之情。并令寒食前一是为“炊熟日”，人们要做

很多蒸饼，称作“子推蒸饼”；也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼

（三角馅饼），然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作“子推燕”。每

年清明节不仅在房屋（村后）栽柳，而且青年男女要上山春游，并要

头戴上用柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：“清明不戴柳，红

颜成皓首。”

据说，此后晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑

铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。晋国的百姓得以安

居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推特别怀念。每逢他死的那天，

大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用

杨柳条串起来，插在门上，呼唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介

子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即

不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、

麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编

成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的传奇和来历故事2

1、清明节又叫春游节，在仲春与暮春相交之时。也就是冬至后

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的第108天。是中国颇为浓重的传统节日之一，也是最重要的祭祀节

日之一，同时也是我国三大鬼节之一。

关于清明的起因主流说法在春秋时期，春秋五霸中第二位霸主晋

公子重耳也就是后来的晋文公为纪念曾割下自己的肉用来救活他的

介子推所特设定下来。

2、当然关于清明还有着别一种较为次要的说法，这一说法跟节

气有关，众所周知在我国有二十四节气，这二十四节气比较相宜地反

映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时支配农耕、

蚕桑等活动有不行或缺的指导意义，而这清明就是当中最为重要的

“时年八节”之一（这八节分别是：上元、清明、立夏、端午、中元、

中秋、冬至、除夕），一般是在公历4月5号前后。因为它的节气较

长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属

清明节。

若是依历书记，那应当是：“春分后十五日，斗指丁，为清明，

时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

3、其实清明这个节日，早先在我国的影响倒也不是很大，但后

来因为其所代表出来的含义为世人所重视，加之逐步融合了寒食与上

已等节日，时至今日倒也慢慢演化成一大重要节日之一。

大多数地区或是说大多数的人会选择前往祭祖和扫墓，一些先人

或是一些曾在生命中消失过影响颇大的人，而这当中所代表出来的含

义是情怀与纪念（或者也可以说是缅怀）。究竟，不管是先人或是那

些曾在生命中消失过对自己影响颇大的人，那所代表出来的`是自己

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的根还有曾经的那一份情，也是在告知着自己，人不能忘本也不能忘

情更别说是弃义了。

清明节的传奇和来历故事3

清明节是中国人最重要的节日之一，与春节、端午节、中秋节并

称为中国四大传统节日。清明节是中国人是祭祖和扫墓的日子，一些

地方还有春游、荡秋千、蹴鞠、放风筝、插柳等传统活动。不过，最

初的清明不过是二十四节气中的一种节气，真正把它变成节日还起源

于一段令人感动的故事。

二千多年前的春秋时期，晋国国君晋献公专宠一个叫骊姬的妃子。

骊姬虽然有着天使般的面孔，但内心特别歹毒。她为了自己所生的儿

子奚齐能够成为晋国的下一任国君，就想尽方法调拨晋献公和他另外

几个儿子的关系。最终，太子申生自缢身亡，公子重耳、夷吾被迫出

逃。

重耳的逃亡生涯可谓是历经劫波。先是父亲晋献公派人要杀死他。

后来他的弟弟夷吾在秦国的关心下继位成为晋惠公，但夷吾担忧重耳

才能出众，怕影响到他的地位，于是也派出刺客要取他性命。重耳就

是在这种状况下，过着颠沛流离的逃亡生涯。

不过，虽然重耳混的很惨，但还是有一批晋国的大臣情愿死心塌

地的跟着他一起处处逃亡，介子推就是其中之一。

有一年，重耳等人逃亡到了卫国。他身边一个随从因忍受不了这

种颠沛流离的生活，于是将重耳的钱粮全部卷走跑路了。原来，重耳

一行人的日子就已经过的特别清苦，如今钱粮全部被偷，立刻就陷入

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了绝境。重耳身边的大臣跑去向当地农夫求助，可农夫看到这群衣不

蔽体的人，以为他们是乞丐，不但不赐予关心，还将他们称赞了一番。

眼看重耳饿的都快要晕过去了，大臣们只好各自上山采集野菜为大家

充饥。介子推动山采集了野菜后，不忍看到重耳日渐憔悴，于是他用

刀将自己大腿上的肉割下一块，扔进野菜汤里，一起煮熟给重耳吃。

后来，重耳才得知了自己当天吃到的肉竟然是介子推身上割下的，

内心特别感动。他当即表示，有朝一日，定要好好报答介子推。

公元前636年，重耳结束了十九年逃亡生涯，成为了晋国的国君，

是为晋文公。那些陪晋文公一起逃亡的大臣争相开头邀功请赏。见此

情景，介子推感到特别愤慨。他说，晋文公成为国君，实为天意，大

臣忠君是理所当然，怎么能以此要求赏赐呢？看着当年那些一起度过

困难岁月的同伴如今各个争功请赏，丑态百出，介子推觉得很生气。

于是他带着老母亲走进深山，成为了一名隐士。

过了很长一段时间，晋文公才得知介子推没有得到任何封赏，只

身带着母亲隐居深山。想到当年他“割股奉君”之事，晋文公深感惭

愧。于是他带着人马进山，想要亲自将介子推请出山。可是，山林那

么大，想找到一个隐士那简直犹如大海捞针。晋文公身边一个人给他

出了个办法，说只要在山的三面放火，留出一面，那么介子推必定会

在火势的逼迫下从山中走出。晋文公觉得这个办法不错，于是下令三

面烧山。可没想到火势很快就快速扩散开来，将整片山林都给烧光了。

大火过后，人们在一棵烧焦的柳树下发觉了介子推母子的尸体。

在尸体旁边的树洞中，找到了一首介子推写的诗：“割肉奉君尽丹心，

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但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。如果主公心有

我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

为了纪念介子推，晋文公下令介子推死难之日不生火做饭，要吃

冷食，称为寒食节。民间的扫墓祭祖活动也都定在了这一日。

寒食节在时间上正好是清明节的前一天。到了秦汉时期，扫墓祭

祖的风气日渐兴盛，人们经常将扫墓时间从寒食节延至清明。随着时

间的消逝，清明节渐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的

地位。两个节日融合为一体，也就是我们今日所说的清明节了。