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无极生

更新时间:2023-01-25 11:39:59 阅读: 评论:0

数学高考考前辅导-1千克等于多少磅


2023年1月25日发(作者:jiandangweiye)

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气功园地

2017.03

一、《道德经》中“生”的三个阶段

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

宇宙生成是这个原理,万物生命的发生与生成也是

这个原理,都是在“道”作用下的物质演化。

1.生发

宇宙的发生是“天地根”发挥作用,产生了宇宙

第一运动,“混而为一”的状态转化为“无物”状态。

《道德经》中“生”的阶段及性质

肖起国

这样,就开启了宇宙发生的连续过程。

植物的生长,从种子的阴阳潜伏状态到阴阳和

合,木气发生而开始发芽。

2.生长

宇宙发生的“有物混成”,物质聚集直到玄牝

(星球体)的完全生成,整个的混成过程是玄牝形体

不断增大的过程。

生物的生长,表现为太极本质内的生长演化,

和姜片、红枣一起放入盛有温水

的砂锅里用大火煮,锅开后改用

文火炖30分钟。然后将紫苏叶、姜

片捞出来,继续用文火煮15分钟

即可。

脾胃虚寒型:脾虚较重,脾阳

不足,或贪食生冷,损伤脾阳,致

阴寒内盛。表现为饭后痛减、空

腹痛重、四肢清冷。生活中要注意

温补暖胃,少吃生冷食物。治疗以

温脾暖胃,缓急止痛为主。

药膳可用人参煨猪肚:猪肚1

个,人参15克,干姜6克,葱白7根,

糯米150克。将猪肚洗净,葱切段,

糯米洗净,一起放入猪肚内,用线

缝合。砂锅内加水,将猪肚放入锅

内,先用武火烧沸,撇去汤面上的

浮泡,改用文火煮烂温食。

年老体弱型:老年人和儿童

由于消化能力较弱,胃中常有积滞

宿食,表现为食欲不振或食后腹

胀。因此,不妨适量吃点山楂、消

食、健脾、白萝卜等和胃消食的食

物,从而有效养护胃部。应当选用

具有温中散寒、健胃消食功效的

药膳。

可用山药炖羊排:羊排、生姜、

山楂、甘草、山药适量。羊排洗

净后在开水中焯15分钟,捞起沥

干后和生姜、山楂、甘草一起爆炒,

闻到香气时加水,用大火炖20分

钟。最后倒入山药,加水适量,文

火慢炖40分钟即可。

最简单有效的养胃方法

按摩对于人体来说是一种非

常简单有效的调理方式,它能够

舒筋活络,让人体的机能正常运

转,对于身体健康大有好处。

为了保障胃部健康,不妨在

每天晚上入睡之前进行胃部自我

按摩:双手交叠放在肚子上,以

肚脐为中心画圆,左右各30下,力

量从小到大的规律,能提高胃肠

动力和免疫功能。此外,晚上睡

觉前,洗脚后按摩足三里穴,也

有非常显著的养胃功效。编辑:陌漓

yangsheng_moli@

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园地气功

2017.03

体现为阴阳皆盈,阴生阳长,物体长大。

3.生成

宇宙的生成,就是五行的天生之而地成之。天

地生成,生命发生,就可以“常无,欲以观其妙;常

有,欲以观其徼”。

万物的生成,就是“道生之,德畜之,物形之,

势成之。是以万物莫不尊道而贵德”。就可以“万物

芸芸”。

生成之后就是生命的过程,当“物壮则老”之后,

就走向了生命的终结。

4.生命之“有”和生命之“无”

生命之“有”和生命之“无”是本质不同的两

种生命状态。两种生命状态之间,存在着过渡阶段。

从生命之无到生命之有,宇宙生命的过渡为“无物”

阶段,动物的生命过渡为孕育阶段,植物的过渡为

种子阶段。从生命之有向生命之无演化,生物的过

渡状态是衰老,植物的过渡状态是枯萎。

归根与复命,是生命信息的循环,是生命基因

的循环。人不是死亡才归根与循环,植物也不是

死亡才归根与循环,生命的延续就体现了归根与

循环。庄稼的归根,是由种子、发芽、成长、结果,

归为种子。人可以在归根之后存活更长的时间,但

是其归根的本质相同,其生命本质和生命基因循

环的形式相同。

二、《道德经》中“生”的三种性质

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万

物。”“生”是运动,所谓的“生”具有三种意义,分

别为易生、化生、变生。

1.易生——生生之谓易

易生,属于“道生之”性质的运动,宇宙生成过

程就是典型的易生。

无中生有之生为“易生”,使“物”发生“变易”

性质的“生”。“易生”首先改变了“无”的性质,直

到生成新物。生成的这个“有”既与“无”的性质不

同,也与“变易”过程中的性质不同。

2.化生——物生谓之化

化生,属于“玄之又玄,众妙之门”的在道性质,

属于无极太极的转化。

《易经》说:“天地感而万物化生。”《道德经》

说:“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。”

化生属于无极生太极,化生是生命本质内的运动,是

“有”的本质内的运动和变化,属于妙而又妙的变化。

3.变生——物极谓之变

变生,属于“不道”性质的运动,从生命走向毁

灭的过程。

《黄帝内经

·素问》说:“物生谓之化,物极谓之

变。”强调了化生乃发生生命,变生乃向生命毁坏的

方向转化。

“坚强者死之徒”,生命的变化向着“物极谓之

变”的方向发展,就会偏离道的轨道,“物壮则老,

不道早已”就是可能发生质变的因素。

宇宙现世转变为宇宙末世是一个质变的过程,

变生过程的完结就演变到了混沌状态。宇宙的物毁

形销而重新归于混沌,就是这种性质的运动。

编辑:迟昊XuDaPing123@

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