关于诚信的议论文(共10篇)
关于诚信的议论文(共10篇)
篇一:有关诚信的议论文写作诚实守信能得到他人的尊重。
1、魏征以诚实著称:魏征是钜鹿曲城(今河北晋县)人,隋末参加
起义军,后归唐事太子李建成,任太子洗马,爱到李建成的重用。魏
征早就看出李世民是与李建成争夺皇位的劲敌,所以,他积极建议李
建成早日除掉李世民。后来,在玄武门之变中,李世民亲手杀死亲兄
李建成,逼父亲李渊退位,自己登上皇位。有一次,李世民召见魏征,
质问他:“你为什么要离间我们兄弟?”魏征毫不掩盖自己所做的事,
也丝毫不隐瞒自己的观点,直言不讳地说:“如果皇太子能听从的我
的话,就不会惹来今日的祸害了。”李世民见他如此诚实,不仅不记
恨他,还十分器重他,任他为谏议大夫。后来,魏征奉命到河北,途
中遇见囚送前太子宫、齐王府李志安、李思行。魏征不因曾经是前太
子宫的人而怕人说他偏袒他们,而是认为这是违背赦免的宽大政策,
因而毅然把他们释放了。回朝后,如实上报唐太宗李世民,得到李世
民的扬。由于贯彻执行了赦免政策,释放了杨思行等人,从而安抚了
前太子宫、齐王府左右的一大批人,使他们安心归附,这就进一步巩
固了唐太宗的统治。2、诚实,保住了自己的工作:阿瑟·因佩拉托
雷是新泽西——曼哈顿航运线的总裁。他10岁的时候,正是经济大
萧条的时期,因佩拉托雷每天用一辆大卡车给商店运货,干12小时
才能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分,有时没有货送,就在街
角一家糖果店工作,以微薄的收入维持生计。有一天,因佩拉托雷发
现桌子底下有15美分。15美分虽然不算多,但是,因佩拉托雷并没
有生起贪婪之念,他把钱拾起来,老老实实地交给了老板。老板很高
兴,扶着他的双肩连声称他是好样的。原来,这15美分是老板故意
放在桌子底下的,以看看因佩拉托雷是否诚实。因佩拉托雷以他的诚
实赢得了老板的信任,因而,他能在经济最困难的时期保住了工作,
一直在老板那里工作到上完高中。3、情同朱张:东汉时,朱晖和张
堪都是南阳人,张堪早就听说朱晖品德高尚,最讲信用,对他十分仰
慕。有一次,两人在太学里结识,分手时,张堪对朱晖说:“我有一
要事相托,我身体多病,恐怕不久于人世,希望我死后你对我的妻子
儿女多多给予照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官,资格比自
己老,怎么敢受此重托呢?于是只笑着拱拱手就道别了。两人以后再
也没有见过面。过了几年,张堪果然病逝。朱晖听说张堪的妻子儿女
生活得很贫困,便亲自前去探望,送给他们很多财物。以后的日子里
也很关心他们,就像关心自己的妻子儿女一样。朱晖的儿子朱颉对父
亲的这一举动很不理解,便问道:“父亲过去和张堪没有太多的交往,
他死之后怎么忽然对他家里人这样关怀备至呢?”朱晖回答说:“张
堪生前曾经把妻子儿女托付给我,只有信得过我他才这样做,我必须
讲信用,不能辜负他的嘱托啊!”朱晖对张堪的嘱托,在没有任何许
诺的情况下,后来自觉去履行了,这可以说是朋友之间守信用的一种
更高的境界。所以,多少年年,“情同朱张”一词一直被人们视为朋
友间感情执著、讲究信用的代称。4、彭德怀敢说真话:老一辈革命
家彭德怀为人刚正耿直,忠心耿耿。1959年,他因反对“大跃进”
的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时,他仍坚持说真话。
一次,他指着茄子秧对侄女说:“茄子不开虚花,小孩不说假话。我
这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言,诚实的心,令
人仰慕。5、1、忠者不饰行以徼荣,信者不食言以从利。(王安
石)2、失掉信用的人,在这个世界上是已经死了。(赫伯特)3、
两心不可以得一人,一心可得百人。(刘安)4、一两重的真诚,等
于一吨重的聪明。(大仲马)5、欺人只能一时,而真实却是长久之
策。(约翰·雷)诚实守信是一种内在美。诚实守信是人与
人交往的前提。1、曾子杀猪:古代曾子,为人很诚实。一天曾
子的妻子上街,孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说:“我上街回
来给你杀猪吃。”她上街回家,见曾子准备杀猪,急忙劝阻说:“我
只是哄哄孩子。”曾子说:“怎么能说谎呢!”说着便把猪杀掉了。
2、窦德玄实话实说:皇帝以诚待臣下,臣下以诚待皇帝,这在唐朝
蔚然成风。有一次,唐高宗来到濮阳,窦德玄和其他大臣骑马跟随在
后。高宗问:“濮阳又叫帝丘,是怎么回事呢?”窦德玄诚实地说答
不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来,回答说:“从前古帝王
颛顼在这里住过,所以叫帝丘。”高宗称答得好。许敬宗退下后对别
人说:“大臣不可以没有学问,窦德玄回答不出,我实在为他害臊。”
窦德玄听了这话,说:“每个人都有自己能做到和做不到的事,我不
勉强回答自己不知道的事,这才是我能够做到的。”唐朝之所以强盛
有很多原因,不知君臣之间以诚相待、互相信任,是不是原因之一?
3、直心求实:中国古代有一则寓言故事:一个相貌十分漂亮而又虚
荣心很强的皇后,有一天突然心血来潮,派人用黄金铸了一把宝剑,
然后召集朝廷官员宣布说:“我只知道我很美,但我还不知道美到什
么程度,你们都是经纶满腹、能言善辩的人,谁能把我的美貌形容出
来,这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑,可谓名高利重,满朝文武
无不垂涎三尺。于是,那些官员个个搜肠刮肚,聚精会神,美比赛开
始了。有的说:“皇后的美貌是闭月羞花,沉鱼落雁。”有的反驳道:
“这样说未免太过于虚浮了,皇后的美貌应是天姿国色,倾国倾
城。”“皇后的美貌是天下第一”这个人的话还没说完,又有人反对
道:“皇后的美貌岂止是天下第一,就是在天上也是无二,七仙女见
了皇后不敢抬头,玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷,越
夸越玄,而皇后却在那里不动声色,似乎不甚满意。这时,一位忠实
厚道的老臣站出来讲道:“老朽此生见过无数的女人,皇后算是最美
的了。”皇后一听大喜,连忙说:“此话最中我意,赏赐金剑。”为
什么群臣众将集天下溢美之辞不能使皇后动心,而老臣的一句朴实称
使皇后心花怒放呢?因为老臣的称既不过分,也没贬低,实事求是、
恰如其分地描绘了皇后的美貌。4、爬行上班的小学校长:1998年
11月9日,美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的路克,在雪
地爬行1.6公里,历时3小时去上班,受到过路人和全校师生热烈欢
迎。原来,这学期初,为激励全校师生的读书热情,路克曾公开打赌:
“如果你们在11月9日前读书15万页,我在9日那天爬行上班。”
全校师生猛劲读书,终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生
打电话给校长:“你爬不爬?说话算不算数?”也有人劝他:“你已
达到激励学生读书的目的,不要爬了。”可路克坚定地说:“一诺千
金,我一定要爬着上班。”与每天一样,路克于早晨7点离开家门,
所不同的是他没有驾车,而是四肢着地爬行上班。经过3个小时的爬
行,路克磨破了5副手套,护膝也磨破了,但他终于到了学校,全校
师生夹道欢迎自己心爱的校长。当路克从地上站起来时,孩子们蜂拥
而上,抱他,吻他5、朱元璋说话算数:朱元璋是濠州钟离太平乡(今
安徽凤阳东人)。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己
能统一天下的经验时说,是因他“布信义,宁勤俭”。他能“布信义”,
就是因为他令出必行,说话算数。公元1368年夏季,山西汾州地区
干旱,生活极其困难,朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天,则收成
不错,山西汾州的官员为了多征税赋,向朝廷提出要向百姓上赋税。
但是,朱元璋无论无何不同意,他认为,如果再征税,就会失信于民。
人民不信任国家,国家怎么治理百姓呢?朱元璋这样做,赢得了百姓
的信赖。1、衡量生活的尺子不是长度,而是诚实。(黎里)2、
诚恳,不欺骗人;思想纯洁公正;说话也要如此。(富兰克林)3、敢
于真诚的人,没有什么必要说假话。(塞脱痕)4、虚言者,决不会
被人尊敬。(辛争尔司)5、与朋友交,言而有信。(孔子)“诚
实守信”这一论题,对选用作为事实论据的材料,有它自身的要求。
既要求扣紧“诚实”,又要求兼顾“守信”。它是一个并列的论题,
二者地位相等。论证该论题不可偏废,因此选用材料时自然也不能顾
此失彼。作为“名言警句”的材料,可供选用的很多,应放开眼光予
以挑选。“诚信”例文:与诚信同行曾经有人问我,为什么我能
将事业做大?———答曰:无他,一字而已———信。这是在长江
实业的总裁室里,面对《亚洲周刊》记者的话筒,“李超人”的一番
心语。他的肺腑之言,借助强大的无线电波,传遍了世界,震荡着
我们的心灵。也许,“超人”没有说出的另一句话是:对别人诚,
就是对自己信。曾几何时,我也有过一段迷失的日子。信?我汗颜。
——今夜林中月下的青山,无可比拟!似娟娟的静女,虽是明艳照人,
却不飞扬妖冶;她低眉垂袖,璎珞矜严。我独坐在林外的青石上,双
手抱住了头。我不言语。我已不再言语,只低头,从迷蒙眼光中看
着我的成绩通知单,半年的虚浮与自欺,半年的飞扬与轻躁,浸湿了
这一纸荒唐。倏地,我忆起一句话:谁对命运不诚,命运就将对他
不信。跋涉在漫长的人生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,
谁不去踏踏实实印下诚信的足印,将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
学问之道,来不得半点虚伪和欺骗。无意苦吟秋,只恐花褪红尽。
人空叹,水长流,不知是我背弃了自己,还是诚信厌倦了我:在人生
的这次跨栏前,我停滞了脚步。愧哉斯人。如断翅蝴蝶般,拍打着
残翼,徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里,浮现出父辈辛劳的身影:
一抹黄褐的平原。地平线上,一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土
墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐,枝干粗壮如桶,叶却小似铜钱,
迎风正反翻覆,如一曲天籁,传进父辈的耳里。他们赤着膀子,挥
鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛,拉动着三角状的铧犁。这群
辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵,“诚与信”,
就是他们的生命线。农误地一时,则自误一年。人不信于一时,则
不信于一世。不经意间,冥冥中仿佛一只手指,悄悄探入我心,拨
动心底那根往日里不被触及的弦儿,奏出一连串的颤音,仿佛徐悲
鸿的奔马在旷野里长嘶,仿佛舒伯特的琴键星星般颤动,仿佛屹立喜
马拉雅之巅,听天外的风。正是这一刻,我豁然开朗:———人生
路上,与诚信同行。诚信是根我们共同生存的社会像一棵参天大树,
沐浴阳光、经受风雨,始终如一地昂首挺立着。我想,诚信就是这
棵大树深入土壤汲取水份与营养的根,它的蓬勃的伸展使得社会有一
个很坚实的基础,从而充满着活力。各行各业都是促进社会发展
的重要组成部分。在我们纷纭变幻而又布满硝烟的经济生活中,诚信
的重要性体现得尤为明显。随着市场经济的发展,许多人踏上了经
商的道路。诚信对待客户的商家总能博得人们的青睐。就像一位著
名企业家介绍的经历一样:他10岁的时候在一家糖果店里打工。一
天,他在地上拾到一美元。他明白它不属于自己,在矛盾了一番后还
是将它交给了老板。老板很高兴,说:“这是我故意丢在地上考验
你的!”此后,老板重用了他。李嘉诚也说过:“坦诚第一,以诚
待人!”“诚信”几乎是世界上每一位成功企业家所认同的经商的必
备条件。一枚归还失主的硬币成就了那位企业家的一生,每个人心
中的诚信的美德也可以支撑起整个社会。在我们日常的人际交往中,
诚信对待身边的朋友、同仁才会赢得他人的尊重与信任。而信任正是
人与人之间互相联系与合作的桥梁。同样的,国与国之间的交流协
作更加建立在诚信的环境中。当今尖锐的国际矛盾、战争悲剧的演
绎,从一定程度上反映出了诚信这一优秀品质的危机。诚信是我们
中华民族引以为荣的美德之一。《三国演义》中有“玉可碎而不可改
其白,竹可焚而不可毁其节”。一个诚实、正义的人才能为人信服。
作为我们新一代的中学生,就更应该将它牢记,用行动将它发扬。
我们知道,有一些蛀虫因利益的驱使正在侵蚀我们社会壮大的根系,
使之松动。虽然我们无法窥见泥土中的悄然的变化,然而类似“猪
肉注水”“番茄染色”一类的触目惊心的事件让我们不得不对它
此多加重视。忽视了诚信,就连人们的身体健康都难以保证,又如何
谈得上社会的快速、健康发展呢?我们都希望为社会贡献自己的一
份力量,那么,让我们从保护、助长社会的根基——诚信开始,做诚
信人、办诚信事,也让它成为我们每个人成长、成材的根基!诚信”
的光芒在漫长的人生路上,人们往往在得到的同时也在失去着。就
如寓言中的年轻人,他在得到了“健康”、“美丽”、“诚信”、
“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊的同时,却在关
键时刻把做人的基本“诚信”给抛入了水中,失去了最宝贵的财富。
然而,这“诚信”却能够在一个年过半百的老人身上闪耀着。记得
那时我才上小学,妈妈让我上街去买瓶酱油。外面下着好大的雪,北
风呼呼地吹着,街上的行人并不多,“小妹妹,买张剪纸回家去玩
玩吧!不贵的,才两毛钱。”我循声望去,只见一位老奶奶,满头银
发,身上穿着一件老棉袄,只见那棉衣、棉裤上打满了大大小小的补
丁。她两手塞在袖管里,正不住地打着寒颤。一辆木制的小车上用
木块压着许多漂亮的剪纸。正在这时,一群老外走了过来,把她的
摊子整个儿围了起来。只见一个老外伸手拿起了一张剪纸,伸出小
拇指不住的说:“Verynice!”这时,原本冷冷清清的大街上一下子
热闹了起来。“嗨,老太婆,这下你可发财了啊!”“想不到这老
太婆运气倒蛮好的嘛。今天最起码可以赚它个几百块了。”只听见
旁边围观的人都七嘴八舌起来。“这个多少钱啊?”其中一位老外用
他生硬的中文问道。“两毛!”“你这老太婆有毛病啊?有钱不赚。”
一个年轻人对着老奶奶喊道。老外给了老奶奶一张百元的钞票,只
见她拿起钱罐子,五元、一元、五角、一角的凑起钱来。可是,怎
么凑也凑不满。这时,围观的人又炸开了锅:“你这人是不是傻子
啊?有钱不赚。”“凑不出就算了嘛,随便找给他一张他又不知道
的!”老奶奶还是不闻不问,就像没听见似的。这时,最感人的一
刻出现在了我面前:只见奶奶把那张百元大钞放到了老外手中。并
对他说:“对不起,我找不出那么多的钱。这钱你拿回去,你喜欢哪
个就自己拿吧!”说着,就从车里拿出几张剪纸,放到老外手中。
只见那老外眼中闪烁着不解的眼神。人群,慢慢的散开了。老外们
也走了。老奶奶,还是依旧坐在那里,雪花慢慢的飘落在她头上,脸
上,衣服上。我觉得此时的老奶奶身上正闪耀着一种光芒,一种“诚
信”的光芒!永守诚信不可破“格”河南省万众瞩目的高考女状元
心中的悲喜交加无人知晓。数千元的学费对她平穷的家庭几尽不堪重
负。“精明”的厂家用一句“喝过”一万元的“厚禄”妄想使她皈依
名利。她坚决的“不”让无数人肃然起敬。她就是唐黎。唐黎的鉴
定令我钦佩。古人尝有不为五斗米折腰之佳话,如今的她,满怀着对
大学的憧憬,对知识的渴望,身后是低矮的土屋,眼见着那数千元的
物质门槛,但面对那令人鄙夷的厂家,毫不犹豫:“俺家穷,从来没
喝过那健脑口服液。如果我为贪钱说瞎话,今后我在社会上怎么做人
呢?”她如是说。进大学,所取皆为“精神食粮”,如果用出卖诚
信来交换,试问,一个没有人格的高材生,有何用?而她,依旧前程
似锦,依旧光华绚烂,依旧拥有青春的笑颜,纯洁的心灵。学生有
被破格录取的,员工有被破格提拔的,什么格都可破,唯独人格不可
破!某省一个毒品缉查分队,连连“业绩”完美高指标完成,该队
队长甚至被评上感动中国十大人物之一。台上那个貌似正义凛然的人
名警察最终被查出其老底---所谓的查毒,竟是合伙陷害出租车司机,
在车上藏毒,下车前面就是他的部属。由于携带超过一定数额的毒品,
经手者皆判死刑。死去的兢兢业业的善良灵魂该如何安息,他们爱
戴的人民警察用丢失了诚信的残破人格,送他们离开妻女,外加附送
一个贩毒的“美名”!永守诚信的人们将心比心,而那些人格残败
的人,请别将“格”比“格”!诚信的人不会用谎言去圆满婪财者
的美梦;诚信的人到死都不会成全贪利者的妄想。不是所有人都会用
名利财富来衡量诚信的价值,也不是所有人,都愚蠢到用诚信来换钱
财,有那个人格来换名利。我最最亲爱的仍守着诚信的朋友们,如
今虽毒奶粉毒饺子事件层出不穷,但是,坚持吧,让诚信之花在勤劳
的人们心中用开不败,社会会用最好的方式回报你们的血汗。永守
诚信吧,她会是华夏的保护神,用完美的人格,书写今后五千年的辉
煌!篇二:关于诚信的议论文诚信—我们飞翔的翅膀天使的翅膀碎
了,落到人间,成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了,散到世上,成了
撒旦的魔杖。人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了
美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才学追随;失去了才学,有机敏
相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有一切:金钱、荣誉、才
学、机敏就不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。我
国当代著名画家李苦禅,为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有
一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅欣然应允。可是由于事务繁
多,未能及时成画作。不久,当他接到老友病故的消息后,即趋画案,
画了幅“百莲图”,并郑重地题上老友的名字,盖上印章,随即携至
后院,将画烧予老友。李苦禅为了不失信,即使老友已经病故,仍然
做到自己所允诺的事。可见只有不悔诺,不欺骗,才是正确的人拥
有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小
的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅
起整个海洋抛弃诚信,虚伪的面具将充斥生活的每个角落,友谊之
花在凋谢,亲情之果在陨落,生命之根在枯萎;撩起人们面前的五彩
面纱,露出的是“君子”们道貌岸然的微笑,变了形的丑陋的微笑。
这样的世界,流淌着恶浊的血液,飘浮着腐朽的气息,成了一个虚伪
的“幻界”!天使用诚信作绷带,医好了飞翔的翅膀。我知道,撒旦
的谎言会被揭穿,他的魔杖会失灵。身披一袭灿烂,心系一份执着,
带着诚信上路,将踏出一路风光!篇三:2016关于“诚信”的高考
满分作文诚信的芬芳如果世间万物的品格都有自身所对应的气息,
那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。中华民族历来便以诚信
作为优良的传统美德,诚信之人,往往拥有人格的魅力。曾记否,曾
子杀猪,商鞅变法?杀猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾
子,还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”
的诚信许诺,变法还能成功?秦国还能一统天下吗?诚信就是百花
园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林
中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥
有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。兵戈频仍的三国有两
位举世无双的武将:吕布和关羽。两位英雄武功盖世,威震四海。可
是千百年来,人们都是推崇关羽,唾弃吕布,原因何在?关羽义重如
山,信字当头,即使追随刘备,曹操已是头号敌人,也不忘当年之约
放曹操生路。至于吕布,反复无常言而无信,有人骂他是“三姓家奴”,
有人讽刺他为谁效力谁就得死,相比关羽诚信的光辉,吕布的渺小只
能用暗淡无光来形容了。还记得,晋文公退避三舍,才有了大败敌
军的胜果;还记得李白与友人相约出游,友人路途暴病而亡,李白为
友人守丧,甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己
的约定,哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信
本身并不困难,难的是面对失败的风险,仍有坚守“退避三舍”之约
的勇气,难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。
诚信就是这样,坚守诚信,便会拥有幽兰般沁人的香气,这香气终将
千古流芳。也许在很多人看来,有时诚信似乎很傻,很没有意义,
因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是,让我们想想,也许下一
个因丧失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可
以获得一些的蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃
凋亡的命运。诚信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的来源,拥
有诚信,人格便有了自己的灵魂。诚信就是这样,香气迷人,沁人
心脾,坚守诚信,便是在坚守世间最美的品质。愿诚信之花永世开
放。本文思路开阔,想象奇特,把诚信比作“百花园中那朵最美
丽的鲜花”,明确指出:“拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥
有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。”“拥有诚信,人格便
有了自己的灵魂。”观点鲜明,振聋发聩。同时,文章引经据典,娓
娓而谈,语言清新自然,不落窠臼,较好表现了文章的主旨。甘肃
2016满分作文:让诚信之雨滋润你我的心田有些人,他们的信仰便
是诚信。他们的行为准则便是“诚信”二字。所以,我们才能听到那
些感人至深的故事:才有了那业主将垫资买的中奖彩票归还给买方;
才有了出租车司机将顾客落下的钱包还于失主;才有了弟弟为死去的
哥哥发放未来得及发放的工人的工资这样的故事,不胫而走,万家传
颂。我深信,每个人都不希望别人欺瞒自己,每个人都渴望从别人
那里得到诚信。所以,请施人以诚信,你将收获别人给你的诚信。请
让诚信之雨滋润你我的心田。三国时期,诸葛亮辅佐刘备并受托孤
之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,
今当远离,临表涕零,不知所言。”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生
心血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚实守信,能
够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德的根本,是一种非常宝贵
的素质。诚信是春风,吹散那片渐渐漫延的阴霾;诚信是春雨,洗尽
那片片叶子上的颗颗尘埃;诚信是暖流,终将吹进人们的心田。一
个人如果失去了诚信,周围谁还愿意再次去相信他?一个企业若是失
去了诚信,谁还愿意再去买他们的产品?想必“三鹿”事件你我还记
忆犹新,难道这不是一次沉重而又惨痛的教训么?我很难想象失去
诚信的人将会怎样。欺骗,设计圈套,陷害,我已不敢继续想下去。
没有了诚信,我们的生活必将充满黑暗与阴森的寒风,而脚下,便是
星罗棋布着的陷阱,一不小心,我们便会落入圈套之中,轻则受伤,
重则丢了身家性命。这样的生活怎能不令人憎恶与惧怕?然而我依
然坚信,我们每个人心里都埋有一颗诚信的种子,请为它浇水,施肥,
并且将自己的心扉敞开,让它尽情享受这阳光雨露的滋养。春天里的
它,定会发芽;夏天里的它,定会开出美丽的花;而秋天的它,则会
结出丰硕甜美的果实!诚信是最美的情感,请让诚信之雨滋润你我
的心田;请让诚信的春风,拂尽你我心头的那些尘埃。甘肃2016年
高考满分作文欣赏:心灵天平每个人心里都有一杆秤,但不同之处
在于它的精确度不同。称量的东西不同,它所使用的标准也会不同。
古人云:君子坦荡荡,小人常戚戚。面对金钱的诱惑,我们每人能否
依然还能保持心灵的那杆天平不倾斜呢?据材料统计,数据显示,选
择“君子”标准的人少矣!于危难之间见情义的伟大,于利益之间看
道德的高下。史玉柱先生曾有言:小胜靠智,大胜靠德!面对日趋复
杂的社会市场,我们每个人的心里都有社会道德和自身修养的双重选
择,我们需要成才,但更需要内心坦荡荡的“君子”。就拿宋庆龄
来说吧!一个星期天,宋庆龄一家用过早餐后,就准备到父亲宋耀如
的一位朋友家做客,小庆龄听了,高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那
位叔叔家了,叔叔家养了鸽子可漂亮了,那位叔叔还说要送她一只呢!
小庆龄正准备和爸爸出门时,她突然想起要教好朋友小珍学做花篮时
便停下脚步,并把此事告诉了爸爸,爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小
珍做花篮,但庆龄说什么也要今天教,父亲听了心里很高兴,还对其
他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家,把这件事情告诉了他的朋
友,那位叔叔也很高兴,还让父亲带回两只鸽子,算是对的小庆龄的
奖励。宋庆龄的故事告诉我们一个道理:许人一物,千金不移;一
言既出,驷马难追。这就是诚信!这就是心灵的天平!诚信,那个
多么需要被多次铭记和认识的东西,材料中的彩票专卖店的业主的所
作所为值得我们每个人去反省和学习,不论有怎样的结果,他选择的
是“诚信”!他用最直接明了的方式告诉我们:人心中的那杆秤任何
时候都不能倾斜。金钱本可以创造更多美好,但很多人都把它用到
了不正当的地方,钱多了就会使人的心灵产生扭曲,我们更应该明白
没有比心灵更珍贵无比的东西,我们要不断亮起心灵深处的绿灯,多
一份关爱,多一份诚信。诚信是股和煦的春风,能消融凝结在人们
心中的坚冰;诚信是一场绵绵的细雨,能洗涤飘落在人们心头的尘埃;
诚信是一束温暖的阳光,能驱散积聚在人们心上的阴云。相信三聚
氰胺不再危害社会,相信彩票中奖如实返还于彩民,相信每个人都会
将自己的心灵天平放正,相信诚信的社会氛围定会大放异彩!心灵
的天平,因有诚信的砝码而很美很美!2016年高考满分作文篇十:
高中作文素材关于诚信高中作文素材关于诚信信用乃立身之本,守
住信用,就是守住人品,这住格。守信,总是以极其负责的态度对待
别人,用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否
许诺,以能否践约为唯一的衡量标准,所以,一旦答应,必定做到。
言必信,行必果,看似简单,做起来并不容易。在践约过程中,会
有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来,因而守信者就更令
人尊敬。楚汉时期的季布,重诺言,守信义,时人便有得黄金百斤,
不如得季布一诺的言。守信,在人们的心目中,比金钱要重要得多。
有信,则朋友如织;无信,则孤家寡人。在有信无信之间,人的品位
了然而现。人之所助者,信也。--《周易》民无信不立。--孔子言
不信者,行不果。--墨子不宝金玉,而忠信以为宝。--《礼记》马
先驯而求良,人先信而后求能。--《淮南子》祸莫大于无信。--傅
玄丈夫一言许人,千金不易。--《资治通鉴》忠者不饰行以徼荣,
信者不食言以从利。--王安石不须犯一口说,不须着一意念,只凭
真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。--吕坤大海是冬
季的礼拜堂,背信是地狱的礼拜堂。--雨果工作上的信用是最好的
财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。--池田大作信用
是难得易失的。费十年功夫积累的信用,往往由于一时一事的言行而
失掉。--池田大作人背信则名不达。--刘向以信接人,天下信之;
不以信接人,妻子疑之。--杨泉一言之美,贵于千金。--葛洪人无
忠信,不可立于世。--程颐可信的人们一句话,比不可信的人们的
千言万语更有力。--武者小路实笃商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相,
欲为新法。秦孝公有些担心,犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行
变法,发布了新的政令。为了取信于民,商鞅立三丈之木于国都市南
门,招募百姓中有能把此木移到北门的,给予10金。百姓对这种做
法感到奇怪,没有敢去移动这块木头的。然后,商鞅又布告国人,能
移动者难予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头,商鞅马上就
给了他50金,以表明诚信不欺。这一立木取信的事实,终于使百姓
确信新法是可信的,从而推行了新法。(《史记·商君列传》)魏文侯
期猎魏文侯是战国时魏国国君,有一次,他与掌管山泽的官约定打
猎。这天,喝着洒十分快乐,天又下雨。魏文侯将出去,左右的人说:
今天饮洒兴致正高,天又下雨,您要去哪儿呢?魏文侯说:我与掌
管山泽的官约好打猎,现在虽然非常快乐,但怎幺能不为了约定而会
面呢?于是冒雨前往,自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。晋
文公言而有信鲁僖公二十五年(前634年),晋国攻打一小国原国。
晋文公命令部队携带三天粮食,说三天打不下来就撤军。到第三天,
原国还是没投降,晋文公不顾这种情况,还是下令撤退。这时,晋文
公派往原国的间谍回来报告,说原国正在准备投降。于是,军队统帅
请求,等原国投降后再撤。但晋文公说:信用,是立国的根本,百
姓靠它来生存。如果为了得到原国而失去信用,百姓失去了依靠,那
我们会得不偿失的。于是,晋军就按晋文公命令搞通退了30里,而
原国也随之投降了。(《左传·僖公二十五年》)臾骈不负信春秋时
晋国人群众观臾骈,在鲁文公六年(前621年)奉命护送贾季的家着
到狄国。过去,贾季曾侮辱过臾骈,这次有机会护送贾季的家眷,所
以朋友们鼓动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久,
说:不行。我听说有一本叫《前志》的书上有这样的话:无论是有
惠于人,还是有怨于人,都与他的后代没有关系。如果我现在利用
主人对我的信任而杀死贾季一家,这并不表明我的勇敢。如果我发泄
了自己的怨气,却增加了我与贾季之间的仇恨,这并不说明我聪明。
由于报私仇而损害了公利,这辜负了主人的信任,也不表明我的忠诚
而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任,还能
办得成什幺事呢?黍骈说服了朋友和手下人,亲自保护着贾季的家
人,把他们送到了狄国。(《左传·文公六年》)信义是立国之本信,
是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则,它
不与仁、义、礼、智四德并列,而是这四德的综合体现。守信名人
名言1、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
——朱熹2、你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚3、一
个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用
户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发
展——张瑞敏4、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,
可能会毁了我们一生的名誉。——林达生5、对人以诚信,人不欺我;
对事以诚信,事无不成。——冯玉祥6、信用既是无形的力量,也是
无形的财富。——松下幸之助
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