忧的反义词

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[忧郁的近义词和反义词]忧郁的近义词

忧郁近义词：

忧闷，郁闷，忧虑，担忧，担心，忧伤，惆怅，忧愁，难过

[拼音][yōuyù]

[释义][asmelancholyasacat;heavyhearted;dejected]忧伤郁结;

忧虑烦闷

忧郁产生的大部分原因是人的大脑无法接受并处理一个事件。因为事件不

随人意，人就会产生低落情绪。忧郁是一种非积极的，有些微消极的情绪

形容词

担忧|忧愁|忧虑|难过|惆怅|忧伤|忧闷。

高兴|开朗|爽朗|畅快|愉快。

他的忧郁气质深深吸引了我。

忧伤郁结;忧虑烦闷。另一种解释是：忧郁并不仅仅表达了心里的忧伤，

也可以是一种心灵的颓废，更是心中的忧伤积累到一定程度的改变。也许改变

的只是一种落寞的眼神，淡然的气质，冰冷的神情，以及悲哀的样子。

《管子·内业》：“慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾，疾困乃死。”宋

苏舜钦《答杜公书》：“丈人虽抱雄才，处高位，反为人牵制，上下踬疑，而不

能尽伸，徒卷缩忧郁，成疾病于胸中。”清刘大櫆《李节妇传》：“吾大母以

吾父之亡，忧郁成疾。”巴金《寒夜》五：“她明白他的意思，她忧郁地笑了

笑。”

情志三郁之一。多因悲忧过度所致。《景岳全书·杂证谟》：“若忧郁病

者，则全属大虚，本无邪实。”以悲则气消，忧则气沉，故必伤脾肺。若初郁

不开，未至内伤而胸膈痞闷者，宜二陈汤、平胃散，或和胃煎、调气平胃散、

神香散、六君子汤调之。忧郁伤脾而吞酸呕恶者，宜温胃饮或沉香散。忧郁伤

脾肺而困倦怔忡，倦怠食少者，宜归脾汤或寿脾煎。忧思伤心脾，以致气血日

消，饮食日减，宜五福饮、七福饮，甚者大补元煎。”参见情志三郁、七情郁

证，内郁条。

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忧郁症(melancholia)是神经官能症的一个症状，它是由于用脑过度，精

神紧张，体力劳累所引起的一种机体功能失调所引起的疾病。它包含了失眠

症、焦虑症、疑病症、恐惧症、强迫症、神经衰弱、神经性呕吐等多种病症。

忧郁症多表现为入睡困难，有时可睡，但1~2小时后即醒，醒后再难入

睡。也有的整夜不眠;坐卧不安，控制不住没有明确的对象或内容的恐惧，或提

心吊胆的痛苦体验。有些人表现为情绪低落为主要症状，沮丧、忧伤、自卑，

对日常活动兴趣显著减退，甚至丧失。有些人则多疑，总怀疑别人在说自己的

坏话，很烦恼对健康不利，却不能自控。过分注意自已的身体(包括各种生理变

化)。而有些些患者则表现为强迫自己想某样东西或事情，无法控制自己。神经

衰弱症状表现为精神疲乏、反应迟钝、注意力不集中、记忆力下降、工作学习

不能持久，头痛、食欲不振、懒散等

忧郁可能由下列因素造成：生活紧张、胃不舒服、头痛、营养不足、饮食

不良、糖、单核白血球增多症、甲状腺疾病、子宫内膜炎(与妇女忧郁症有

关)、任何严重的身体伤害、过敏症。有些人在冬天日短夜长时，会变得比较忧

郁。忧郁症是一种周期性发作的疾病，在任何年龄段均可出现，但以中年早期

较为常见，并且在老年人中尤为普遍。忧郁症起因于脑部管制情绪的区域受扰

乱。大部分人都能处理日常的情绪紧张，但是当此压力太大、超过其调整机能

所能应付的范畴，忧郁症可能由此而生。

另外，忧郁症也与人的性格有密切联系，此病人的性格特征一般为内向、

孤僻，多愁善感和依赖性强等。忧郁症对人的危害是很大的，它会彻底改变人

对世界以及人际关系的认识，甚至会以自杀来结束自己的生命。

忧郁症患者如果郁火满腔而又不及时去求医的话，其结果是约10%的患

者有自杀倾向，有的病人甚至成为家庭暴力或儿童虐待事件的主角。但这并不

是说忧郁症就一定是绝症，至少目前完全可以通过心理治疗、药物治疗等手段

来治疗。

摆脱忧郁吧。

面对太阳,你就永远看不到阴影。

如果你总是忙于卸去昨日的包袱,那么你就无法担负起今天的责任。

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我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。

什么是忧郁气质

很多人对忧郁气质的涵义不甚了了，或认为是一种消极、颓废的情结，其

实不然。那么，什么是忧郁气质呢

忧郁的人经常无端心情低落，很想离开集体一个人去彷徨。有些人似乎更

愿意去沉浸在这这感受中，去体会那种心里低落。

与一般人的庸常认识相反，忧郁其实是一种高贵的精神品性，是一个良知

者应有的文化基调，故在美学和哲学上都具有不可估的意义与价值。从美学上

看，忧郁情结同浪漫的悲剧感休戚相关。朱光潜说：“浪漫主义作家突出的特

点之一是热衷于忧郁的情调，叔本华和尼采的悲观哲学可以说就是为这种倾向

解说和辩护。”他在《悲剧心理学》中系统阐释了忧郁的美学意味，并令人信

服地论证了它的合理性：“忧郁是一般诗中占主要成份的情调，”①“。在忧

郁情调当中有一种令人愉快的意味。这种意味使他们自觉高贵而且优越，并为

他们显出生活的阴暗面中一种神秘的光彩。于是，他们得以化失败为胜利，把

忧郁当成一种崇拜对象。”②从哲学高度看，忧郁产生于“人对日常世界的神

圣的不满和对另一个更高世界的渴望”，③提出这一深刻见解的别尔嘉耶夫

说，“忧郁是指向最高的世界，并伴随着地上世界的毫无价值、空虚、腐朽的

感觉。忧郁面向超验的世界。但同时它又意味着不能和超验世界汇合，意味着

在我和超验世界存在着鸿沟，为超验世界而忧郁，为与地上世界不同的另一个

世界而忧郁，为超越地上世界的限制而忧郁。”④在这里，朱光潜从人的隐在

心理昭示出了忧郁的美学魅力，而别尔嘉耶夫则从人的灵魂深处阐明了忧郁所

担当的神圣使命。人类超越现世的庸俗与丑陋，多半要借助于忧郁这样的情

绪。相对快乐来讲，忧郁是更深刻、更沉重的一种情绪。前者趋向于肤浅和遗

忘，而后者趋向于高贵和救赎。明乎此，我们就不难理解为什么从古到今有那

么多的巨匠大师，或本身具有忧郁气质，或在作品中表现出忧郁风格。屈原、

曹操、杜甫、李清照、辛弃疾、曹雪芹、王国维等历史文化名人深沉博大的忧

郁情怀自不用说,单单从“五四”时期作家作品中普遍流行的忧郁情绪里，我们

就能分明感受到一颗颗最为敏感的心灵，其间蕴涵的苦闷、感伤、孤独、迷惘

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和彷徨，无不折射出那个特定时代的典型精神状态。这是步入新阶段后的必然

精神反应，亦即个人主体意识崛起之后的现代性焦虑。愈是时代前驱者，其忧

郁感就愈是浓重。譬如常感深陷“无物之阵”的鲁迅，在现实中不仅看不到光

明，也找不到真正的敌人，只感到“惟‘黑暗与虚无’乃是‘实有’”。而正

是这些感觉与情怀成就了鲁迅作为一个作家、一名文化批判者的伟大。他的绝

望感，他对历史与现实的洞察力，因带有浓重色调和坚硬质地的忧郁气质而显

得更为深广和彻底。而他的笔锋，亦因此更加犀利。巴金亦是现代作家中忧郁

气质极为鲜明的一位。他的小说和散文流贯着哀婉、感伤的情绪，在温和、优

柔的忧郁之中，既有作为一个充满敏感和良知者的道德取向，又不断拷问着民

族的精神和灵魂。鲁迅和巴金，体现出20世纪中国文化和文学的高贵的忧郁。

忧郁气质的现状

然而，遗憾的是，20世纪40年代后，作为审美情趣和道德取向的忧郁，

却遭到了被放逐的命运，新中国成立后，文艺作品和文化生活中的忧郁气质更

是几近销声匿迹。考其原因，一是抗日救亡的民族战争，势必要求全民族集体

的战斗激情，取代忧郁这种极度个人化的诗意情绪;二是在左的思潮影响下，主

流话语将忧郁气质视为知识分子个人主义患得患失的性格表现，进而将其意识

形态化，即同无产阶级的气质情感对立起来。1959年由中宣部和作协党组发动

的对郭小川诗作《望星空》的围剿，就是剪除忧郁气质的典型案例。如果说，

抗战时期在文艺被看成“帮助人民同心同德地和敌人做斗争”的武器的情况

下，忧郁受到挤抑，当属不得已而为之;解放后变本加厉地将这一具有丰富内涵

和审美价值的情感形式当作假想敌而歼灭之，则毫无道理可言了。我们今天的

文化氛围和精神生态中，有那么多空洞的豪情壮志，那么多浮浅的集体狂欢，

那么多暴戾的整人欲望，那么多虚伪的崇高和庸俗的满足，除了市场经济必然

带来的弊端之外，是否还与我们长期以来缺失忧郁品性的培育有关为此我们呼

吁在文化建设和道德重建中，给予忧郁气质以应有的关注和尊重。

忧郁王子：

陈坤

陈坤以自身忧郁的气质被授为忧郁王子的美誉。

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从临床应用上看，如果是轻度抑郁患者，可服用百忧解进行控制，但如

果长期使用产生药物依赖，另外，患者应该培养起较好的生活习惯，如晚饭后

多散步，平常多运动等等，这些对于症状的恢复均有很好的帮助。

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