孟子说

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孟子经典语录及翻译

译文：孟子说：“尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人

家的长辈，爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。”

2、原文：孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民

之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，

未之有也。”

译文：孟子说：“以人民的快乐为自己的快乐的人，人

民也会以他的快乐为他们的快乐；以人民的忧愁为自己的忧

愁的人，人民也会以他的忧愁为他们的忧愁。乐与天下人民

同乐，忧与天下人民同忧，这样还不能使天下归心的事，是

决不会有的。”

3、原文：孟子曰：“老而无妻曰鳏（guān），老而无夫

曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤：此四者，天下之穷民

而无告者。”

译文：孟子说：“年老独身或是死去妻室的男人叫鳏夫，

年老死了丈夫的妇女叫寡妇，年迈膝下没儿没女的人叫孤

老，年龄小便失去父亲的孩子叫孤儿。这四种人，是世间最

无依无靠的穷苦人民。”

4、原文：孟子曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可

活。”

译文：孟子说：“天降祸害，还可以逃得掉；自己造成

的祸害，简直逃也没法逃脱。”

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5、原文：孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之

士皆悦，而愿立于其朝矣。”

译文：孟子说：“尊重贤士，使用能者，让才德出众的

人各在其位，那么天下的士子们，都会感到衷心喜悦而愿意

到那个朝廷里来做官了。”

6、原文：孟子曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之

心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之习，礼

之端也；是非之心，智之端也。”

译文：孟子说：“任何一个人，要是没有同情别人的心，

就称不上是人；没有羞耻的心，也算不了人；没有礼让的心，

算不了人；没有是非之心，也算不了人。同情人的心，是仁

的开端；羞耻的心，是义的开端；礼让的心，是礼的开端；

是非的心，是智的开端。”

7、原文：孟子曰：“天时不好如地利，地利不如人

和。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；

多助之至，天下顺之。”

译文：孟子说：“得天时不如得地利好，得地利又不及

得人和好。”“得到正义的人帮助他的人就会多，失掉正义

的人帮助他的人就会少。寡助到了极点时，连自己的亲人朋

友都会背叛他；多助到了极点时，普天下的人都愿意顺从

他。”

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8、原文：孟子曰：“或劳心，或劳力。劳心者治人，

劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义

也。”

译文：孟子说：“有的人动脑筋，有的人卖力气，动脑

筋的人统治别人，卖力气的人受别人统治；受人统治的人得

养活别人，统治人的人受别人供养，这是天下通行的法则。”

9、原文：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武

不能屈：此之谓大丈夫。”

译文：孟子说：“厚禄高-官不能扰乱我的心，家贫位

卑不能改变我的行，威力相逼不能改变我的志向，这样的人

才称得上是大丈夫。”

10、原文：孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家

之本在身。”

译文：孟子说：“可见天下的根本在国，国的根本在家，

家的根本则在于各个人本身。”

11、原文：孟子曰：“是故诚者，天之道也；思诚者，

人之道也。至诚而不动者未之有也；不诚，未有能动者

也。”

译文：孟子说：“所以诚心善性是天所赋予人的优良本

性；考虑保持和发扬这种诚心善性是人为努力。一个人做到

了至诚无伪而人们却不被感动，是绝对没有的事；缺乏诚心

的人是不能感动别人的。”

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12、原文：孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不

能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊（mèi）

焉。听其言也，观其眸人，人焉叟(sōu)哉？”

译文：孟子说：“观察人的方法，没有比观察人的眼睛

更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶。一个人心中正直，

眼睛就显得清明；心中不正直，眼睛看上去就不免昏花。听

一个人的话，观察他的眼神，这个人内心的好坏又是怎么能

隐藏得了呢？”

13、原文：孟子曰：“人之患在好为人师。”

译文：孟子说：“人们的毛病，在于（缺乏自知之明）

遇事喜欢充当人家的老师。”

14、原文：孟子曰：“不孝有三，无后为大。”

译文：孟子说：“对父母不孝的事有三件，其中又以没

有子孙后代为最大。

15、原文：孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

译文：孟子说：“人只有对某些事舍弃不干，然后才可

以有所作为。”

16、原文：孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可

以当大事。”

译文：孟子说：“生前奉养父母不能算作是大事，只有

死后给他们办好丧事才称得上是大事。”

17、原文：孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。

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自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左

右逢其原。故君子欲其自得之也。”

译文：孟子说：“君子沿着正确的路子对学问进行高深

的造诣，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求

得的学问，就能心安理得地坚守它；能心安理得地坚守它，

日积月累，就能积蓄深广；积蓄深广，便能随心所欲，取之

不尽，用之不竭，左右逢源，所以君子贵在自己自觉地求得

学问。”

18、原文：孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；

以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”

译文：孟子说：“拿自己的长处去折服别人，没有人肯

折服的；拿自己的长处去教育帮助别人，然后才能叫天下的

人心服。天下的人不归心而能够统一天下的，是绝对不会有

的事。”

19、原文：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。

君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，

人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

译文：孟子说：“君子可以用来区别于一般人的，就在

于他的居心。君子居心于仁，居心于礼。仁爱的人慈爱别人，

别人也常常尊敬他。”

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