《进学解》
韩愈著
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤荒于嬉,行成
于思毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇畯良。占小善者
率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多
而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不
公。”
言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生于兹有年矣。先生
口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必
钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年:先生之业,
可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,
独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒:先生之于儒,可谓有劳矣。
沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家;上规姚、姒,浑浑无涯,周
《诰》殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸,《易》奇而法,
《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲:先
生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左
右具宜:先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友,
跋前踬后,动輙得咎。暂为御史,遂窜南夷;三年博士,冗不见治。命与
仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒;年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨?
不知虑此,而反教人为?”
先生曰:“吁!子来前。夫大木为杗,细木为桷,欂栌侏儒,椳闑扂楔,各
得其宜、施以成室者,匠氏之工也。玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败
鼓之皮,俱收并蓄、待用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纡
余为妍,卓荦为杰,校短量长、惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩,
孔道以明,辙环天下,卒老于行;荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰
陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何
如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,
行虽修而不显于众;犹且月费俸钱,岁靡廪粟,子不知耕,妇不知织,乘
马从徒,安坐而食,踵常途之促促,窥陈编以盗窃;然而圣主不加诛,宰
臣不见斥,非其幸欤?动而得谤,名亦随之,投闲置散,乃分之宜。若夫
商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘
匠氏之不以杙为楹、而訾医师以昌阳引年、欲进其豨苓也。”
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