诗中有画 画中有诗

论述王维“诗中有画，画中有诗”

“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”苏轼认为,在

王维的诗画作品中,诗中有画的境象,画中有诗的意味,诗与画皆达到

情景交融。王维的山水田园诗创作潜移默化地渗透了他的绘画思想,

充满了“诗中有画”的境界。同时,他首创了中国山水画中优美独特

的“禅境”表现,能以诗意入画,又能以画表现诗意.

王维的《山居秋暝》一诗为例向我们阐释何谓“诗中有画、画中

有诗”的。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。从第一句中

读者便可于脑海中形成一幅雨后秋山图，山雨初霁，万物为之一新，

又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。第二句更

是以“明月”“松”“清泉”“石”等意象烘托出山中的幽谧之

境，在第三句中又描述了洗衣归来的浣女在竹林间嬉笑玩闹，出航

打渔的扁舟划破层层莲叶的场面，为这幅清幽静谧的图景增添动态

感。《鸟鸣涧》：“人闲桂花落”，写闲、“夜静春山空”，写静、“月

出惊山鸟”，写动、“时鸣春山中”，写声。没用任何绘画技巧，但

在中国人眼中它仍能出画。因为它符合中国画的审美特征。中国画创

作中没有相应的形象思维方式。王维诗中的画是合乎中国文人精神、

迎合中国传统的审美情趣的画，而不是具有空间色彩透视等视觉效果

的景色如画的画。

王维还精于绘画。他能将诗歌与绘画相互沟通，更以水墨山水为

人称许。所作破墨山水，笔迹劲爽，“云峰石色，绝迹天机，非绘者

之所及也”。由此可见其绘画技艺之不凡。

宋苏东坡称“观摩诘之画，画中有诗。”所谓“古来画师非俗

士，妙想实与诗同出。”然而王维的诗意，却又无处不渗透着禅理。

为此可以不问四时，在《袁安卧雪图》中，把雪与芭蕉同置一处，画

中禅意，正如钱钟书先生所言“假如雪里芭蕉含蕴什么‘禅理’，那

无非像井底红尘、山头碧浪等等。传世的《雪溪图》，图下方一座木

拱桥将观者引入白皑皑一片冰雪世界，树木凋零，人烟稀少，小溪的

两岸有茅屋四五间，溪中有一叶篷船，有船夫撑篙而行。情景冷漠萧

瑟。画家用墨色染溪水，以映衬两岸之白雪，坡石有渍染似无勾皴，

仿若身临其境。

纵观王维的诗画，无不让世人喟叹其诗画互含的绝妙韵味。