塞壬的歌声

《瓦尔登湖》读后感(10篇)

《瓦尔登湖》读后感1

我们生活在快节奏的城市中，总会有工业废气排放的污水横

流，有汽车尾气散发的有毒气体，有遍布城市各地的声音嘈杂，

还有脚步迅速紧张的上班族们。其实，不仅仅是我列举的这些，

这些是远远还不够的，人们生活在这片广袤无垠的土地上，是上

天赐予我们的恩惠，一生的好坏取决于上帝的支配。但在田园农

村居住的人们，却远离了我们身边这些繁杂事物，静静地享受银

针坠地般舒适优雅的生活，并做着安闲惬意的锄地和放牧……

瓦尔登湖此书中的介绍便是如上所述。谁又能不向往美好和

平的生活呢？虽然我们也是过着那种生活，谁又不想体验下别的

感受呢？或在静谧到银针坠地般的状态，或在阳光普照的家中休

憩时，或在四角天空的美妙意境，就无不使我们欣喜欢悦。卢梭

说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”慢慢走进这本书中，

领略到梭罗自食其力、丰衣足食的本领，以及能耐得住寂寞孤独

他强大的内心，都是支撑他在这里生存的动力。我会想：如果我

到一片荒凉凄美的无人岛去居住时，能否想他般有自尊自立、不

抛弃不放弃的品质，我想可能并不会做得如此完美，或者根本无

法无法求救他人的帮助和理解，根本不能用异国他乡的语言与他

人作交谈。

梭罗通过自身的实践，告诉了我们一些生活快乐丰盈的秘

籍：对物质的要求尽可能的简单，简单得犹如湖边的一片树叶；

对精神上的追求永不停歇，最大地丰富自我的灵魂。瓦尔登湖边

的生活是那么轻松惬意：“一年只要工作六个星期，就可承担所

有的生活费用。整个冬天，以及大半个夏天，我都自由而安静地

读书。”“如果我们只尊重不可避免的事和有权利生存的事，那

么诗歌和音乐就会在街头回荡。如果我们生活悠闲，办事聪明，

我们就会看出，只有伟大和优秀的事物才能永久而绝对地生存，

而小小的恐惧和小小的乐趣不过是现实影子。现实永远使人振

奋，令人崇敬。安然坐下，驰骋在精神世界的领域之中，这就是

书给我带来的好处。??我们应该踮起脚尖，将我们最美好的时光

奉献给阅读。

“我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来

就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具；得到它们倒是容易，

舍弃它们可困难了。大多数人，即使是在这个比较自由的国土上

的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的

粗活，却不能采集生命的美果。人类在过着静静的绝望的生活。

所谓听天由命，正是肯定的绝望。有人是穷困的，觉得生活不容

易，有时候，甚而至于可以说连气也喘不过来。”可见索罗对物

质的要求只是能吃饱就行，如此简单的愿望是每人值得学习的。

我们要学会生存的技巧和本领，并积极学习来更容易的掌

握。

《瓦尔登湖》读后感2

《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集，

是作者独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、

所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，

意义深远，语言生动。

《瓦尔登湖》主要讲的是，梭罗在1845年开始了他著名的

经济实验，他在瓦尔登湖畔建造了一间小屋，开始了他长达两年

的幽居。在书中，他劳动，写作，与大自然为伴，正是这两年零

两个月的生活经历和人生思考造就了这本经典的书籍。

书中，关于生活经济学的内容并不多，而是更多的笔墨在生

活细节的描写，以及对自然风光的描写。梭罗想通过这本书，表

达的不仅仅是他对孤单的理解，也更是他对于人与人交往意义的

理解。他希望人们能够在耕种的同时，也耕耘心田。文中除了写

朴素简朴的生活之外，更是通过自然的交替变更来代指心灵的复

苏，以春天开始，又以春天结束，笔者认为，梭罗想表达的是对

人类的希望，觉得人类的精神终将会复苏的。

书中有很多精彩的片段，在这里我希望与大家分析我最喜欢

的几个片段。“湖的对岸，突起了矮橡树丛生的高原，一直向西

部的大草园和鞑靼式草原的延伸，给予所有的流浪人家一个广阔

的天地。当达摩达拉的牛羊需要更大的草原时，他说，唯有自由

自在享受广袤地平线的人，才是世间最幸福的人。”这段话与其

他的华丽的景色描写比起来很朴素，也没有过多情感的抒发，但

通过对于草原的描写，从矮橡树丛生的草原到更大的草原，像是

给予流浪的人更大的天地，后来那句话更是表达了他向往自由的

情怀。

书中有很多经典而优美的句子，我无法一一列出，但是还有

一段话也打动我很深。“湖是一道风景中最美丽的，最富有表情

的姿容。它是大地的眼睛。湖边，长在水中的树木犹如纤细的睫

毛，是湖岸的饰边，而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂崖的睫

毛。”这是一段很美的景物描写，没有特别华丽的语言，通过比

喻却让景色活灵活现。

“我深信，若是所有人生活得都像我一样简单，偷盗与抢劫

就不会发生。发生这些事，只是因为社会里，有的人得到的绰绰

有余，有的人得到的远远不足。”这句话也很打动我，不是因为

说的多深刻，只是这就是我们得现状，公平成为了人们一直讨论

的话题，但处处还是存在着不平等，正是因为这种不平等造成了

万恶之源。有人说贫困会导致犯罪，但你不如说不公平导致犯罪，

因为你生在富足的家庭不用去犯罪也能得到很好的生活，而有人

生活在贫困和罪恶里，得到的远远不够所以想去偷盗去抢劫。虽

然梭罗并没有在我们的时代里，却用上面那段话恰当的反应了我

们现在社会的现状。

继续读下去，还有更多更优秀的文段让我思考。

《瓦尔登湖》读后感3

“少欲则心静，心静则事简。”

——题记

读这本书是需要一种寂寞的境界的，需要一种淡薄的心态

的，需要一颗纯自然的心的。

翻开这本书就是一次与梭罗的促膝长谈，一次返璞归真的体

验，一次沉淀下来细心思考、洗清浮华的机会。

静是梭罗的一种境界，也是他的一种感悟，而静水流深是梭

罗感悟的结果，这就使得__变成通透，寂静的瓦尔登湖的水面，

映照出现代生活的无数个侧面这也是本书最吸引人的地方。

他在一座小城——康科德中生活了两年零两个月不断感受，

并践行着一个与现代对立的生活方式——原始在几乎没有任何

帮助的情况下梭罗白手起家，在杳无人烟林中建起了一座属于他

的房子，很难想象梭罗是如何在这简朴的木屋中凭借一张小床，

一张书桌，几沓稿纸生存下来的，但是他做到了，他实践着他的

超验主义，凭借自己对生活的执着、热爱生存下来。这时正值工

业发展时期，是物质生活丰富的时期，但梭罗并没有被这种物质

生活所迷惑，很好地控制着自己的欲望独自一人生活他认为：欲

望和不满不仅不会带来满足，还会浪费自己的生命。就像那可怜

的爱尔兰人一样。他还认为道路上的牌子对顾客的诱惑是一种危

险，因为他见过最原始的东西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷

阱，他说“我要么立刻大胆地毫不犹豫地直奔目标，像那些受夹

攻的人接受的建议那样或者是自己专心想着高尚的事物像奥菲

士那样“弹着里拉琴高唱对诸神的颂歌，淹没了塞壬的歌声，避

开了危险”这也是梭罗在原始中看到的当今社会，这个看似完美

的世界其实也早已是一只干裂欲碎的花瓶，这个世界已经不能再

经受任何一点打击，它已经临近奔溃的边缘，人们放弃了尊严，

人格，用苦力来换取那微薄的酬劳，这就是所谓的“智者？”上

流社会的人贪婪，欲妄，迷失了自己的心灵，整个社会都在做痛

苦的挣扎——努力地逃避这一切就像索罗所述“但我宁愿社会疯

狂地反对我，应为绝望的是他”这种奴隶制的社会只能是失望加

叠绝望，当时的社会像一台以最大功率输出的机器使人们无法静

静地思考，所以世界越浮华，人们的心就越浑浊这只能是恶性循

环，为什么静下来拂去铅华，让心灵的湖水沉静下来——让“天

光云影共徘徊”呢？他曾经在故事中告诉我们“凡是完美的作品，

其中时间是不存在的。”而最后成为梵天世界最美的作品。

这种静寂并不是孤独而是在沉淀，在洗涤浑浊的灵魂在一点

点净化自己。

静，似清泉给炎热以甘冽；似清风给浮躁以清静；静，似古

树之根——万事之根本；似不老之泉——万事之能原！

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”来吧，在

静静地在瓦尔登湖畔寻觅那片刻的静谧！

《瓦尔登湖》读后感4

一边读《瓦尔登湖》，一边在脑海里刻画棱罗的样子：一双

深邃的眼眸、坚毅的面孔、沧桑的胡子……心中不禁会好奇，什

么样的生活才会打造出这样深刻的一个人？

棱罗的一生是寂寞的，而他似乎又乐在这寂寞当中。棱罗曾

说：“我喜欢独处，我从没遇到过比孤独更好的伴侣。”1845

年3月，他借了一把斧头，孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登

湖边的山林中，自己砍树，在瓦尔登湖畔建造了一个小屋，并在

小木屋里居住了两年两个月又两天的时间。来到了瓦尔登湖畔

后，他认为找到了一种理想的生活方式，完全靠自己的双手过了

一段原始简朴的生活。他笔下的《瓦尔登湖》正如他一般，也是

寂寞而享受寂寞的，自1854年出世，它不仅没有引起大众的注

意，甚至连一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷漠甚或讥

评，它似乎永远不会引起轰动和喧嚣，它始终默默地等待了一个

世纪，它孤独依然不倦息不紧不慢地对每一个读者说着一个男人

在湖畔的光阴。

棱罗的一生是恬静的，他安然的沉思在瓦尔登湖春日盎然的

晨光中，漫步在夏季湖畔虫声嘤嘤的小道上，记录下秋日里的落

英缤纷，天高气爽，描绘出冬季雪花坠地的轨迹和冰晶的形状。

《瓦尔登湖》记载着他在小屋中度过的每一个恬淡、安详而简单

的日子，文字如美梦中的呼吸一般轻盈，淡淡的问候让人心旷神

怡，似乎是在安慰那些失神于世俗的人们：我虽不富甲天下，却

拥有无数个艳阳天和夏日。

对现代科技文明给人们带来的物质享受，棱罗并不排斥，只

是批判我们没有更好的运用它。“弄巧成拙”，他这样评价。“我

们接通了越洋的电缆，却用它来询问阿德莱德王妃是否得了哮

喘，并未用它来交流人类的思想。”但是，棱罗对社会的意义并

非仅仅在于批评，更在于指导，对社会中存在的问题，他会毫不

犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。他说，如果

我们发现自己根本无法抵御这个纷繁复杂的世界的，那么最

好的方法就是简朴。客观世界和人类世界是复杂的，但我们的知

识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其

它多余的东西摒弃。

细细读过《瓦尔登湖》的人都深有体会，人们应该探求怎样

实实在在地生活，怎样体验与经验有意义的人生。棱罗短暂的一

生中，都试图鼓励人们简单生活，将时间腾出来深入生命，品味

人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁杂的生活所迷

惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙

法则规定的简朴生活，就不会有那么多焦虑来打扰内心的宁静。

时至今日，在物欲横流的大千世界中，人们开始迷失和彷徨，棱

罗精神变得更加珍贵和重要，一部《瓦尔登湖》凝结的感悟与体

会，值得用一生去参悟和实践。

《瓦尔登湖》读后感5

梦，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如钢特般坚韧。我读着

梭罗的《瓦尔登湖》，体味着他的，自由之梦。

每个梦都是特别且唯一的。或许正是这一种特别，造就了《瓦

尔登湖》。梭罗用他真挚的情感与纯粹的初心来见证着、思考着

这个社会，或许正是这颗纯粹的初心和执着的精神，展现了他与

众不同的一面。他那孩童般的好奇心与任性、轻蔑的态度，也让

我们看到了这个社会不同的一面。

他不愿意与这忙碌的社会有太多的交集，所以他跑到森林里

去了。每天过着农民般自给自足的生活，但是又不完全等同于农

民。他近乎虔诚的挥洒着汗水，过着隐士的生活，但他有大把大

把的时间来研究这里的一草一木，来研究四季的更替，来思考！

恰恰是这一生的思考，留下了太多太多。他的真理、他的顿悟、

他的明朗，给后人留下了不朽的瑰宝，时刻警醒着世人：勿忘根

本，勿忘！

梭罗曾说，致力于耕作时，我充满了难以形容的自信，愉快

地从事劳动对未来信心十足。虽然从事劳动学时辛劳的，伴着甘

冽的泉水品味着成熟硕果，这滋味难以言述！但他不止于此，他

还想播种真诚、真理、朴素、信心、单纯等种子，这些珍惜的品

质，大都散失四方。一方面，他恳切地希望人与人之间少一点客

套虚伪，停下忙碌的脚步善待这些珍贵之物。另一方面，他高昂

着头颅，以批判的态度审视着这个资本社会，充裕的时间给予了

他思维的.活性，他的思考深入人心、鞭辟入里，带着对社会的

批判，带着对他梦想的执着追求。

梭罗有一种与众不同的追求，不同于城市人对金钱名利的执

着追求，而是一种更高级的生活，他将其称之为——本能。像大

多数人那样的精神生活的本能，所以他阅读、交流、思考，但同

时还追求原始状态和野性的本能，这是一种毫不掩饰的释放自

己，与大自然融为一体。他可以坐在树下，安安静静地读一本书，

也可以坐在小船里挥舞着船桨击打着水面，看碧波泠泠，听回响

不穷。他的真性情，丝毫不作为的处事，让我隔着墨香四溢的纸

张，透过近两百年的光阴，也能清晰地感受到。

我最爱他的小诗：

“把你的视线转向内心

你会发现心中一千个未发现的地区

到这些地方去旅行

是自己成为家中宇宙学的专家”

有梦，没什么办不了，只要你愿意，太阳也可以因你而破晓。

他，不拘于时，率真活泼，高傲又任性。他的散文，与之批判，

更像是一场命中注定的追梦之旅。

《瓦尔登湖》读后感6

过一种素简的生活，似乎是这个纷繁芜杂的世界上许多人的

梦想。人类来自远古洪荒，披荆斩棘，刀耕火种，至穴居，至造

屋，至村落，至城郭，生活天地似乎愈来愈广，然而，心灵的空

间却似乎越来越逼仄。

广厦已得，但毕生都在为之奋斗；美食在桌，我们却消失了

胃口。孩提时，我们的清亮的眼神都曾经仰望星空，长大成人后，

我们的心中竟再无半丝光亮。

然而，每个时代都有自己的伟人，哲人；他们常常身体力行

以颠覆民众熙熙攘攘的追求。梭罗来自城市却对所谓的文明避之

不及，于有生之年抽得两年有余，远离喧嚣，独居于瓦尔登湖畔，

自建居所，自收自种，自给自足。原因无他，只是腾出时间思考

哲人心中那些重要的问题并将自己的观念付诸于实践而已。

人，居于世间，原本生而自由。这是梭罗的基本理念。若得

自由，尤其是心灵的自由，须要减去我们生命中那些阻碍我们前

行的阻碍及累赘。在哲人梭罗的眼中，人类要生存，必需品便是

食物，居所，衣物及燃料，此外皆为多余之物。人有闲，才可能

自由。熙熙攘攘的名利追逐，得到又或者失去，人类社会终归热

闹异常，实则每个人又寂寞无比，而绝望正是产生于无望又无可

派遣的寂寞。

梭罗是一位伟大的哲学家，他用哲人所特有的深邃目光看透

了人类绝望的本质在于贪欲过多。在永不满足的负荷之中，人类

在绝望地前行。而聪慧之人从不行绝望之事，亦会把世人目光搁

置一旁。人，能否正确地看待自己，决定了一个人的命运。

世间生活之路，多至不可数。如梭罗所言，“经过圆心能画

出多少直径，就有多少种生活方式。”每一个人看待梭罗的角度

有异，自然观念也会不同。一本书在世间能获得知音若干，也足

以告慰作者了。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长忆屈子此言。世间之

路，千条万条，舍此逐彼，本也正常，难在作者自选一条荆棘丛

生之路，不知前途命运如何，不知前方吉凶如何，亦自知无名无

利，非天下之朝思暮想之路，依旧无悔，不忘初心。“虽千万人，

吾往矣。”

坦途是每个人的向往，然世之奇伟诡怪，常在于险远，人迹

罕至处。人须得低头，方能抬头，复抬头之际，才觅得更高处之

绮丽风光。何谓轻松？何谓沉重？原不可分割，一体也。

光阴，百代千载，无穷无尽。凡人，光阴之过客。既为过客，

便只行一程，永无回头之期。人生在世，追求迥异，生活之路迥

异，此为不可强求之事，然哲人所向所愿，质朴至简，朴实无华。

真诚二字足矣。梭罗曾言：“真诚者，居遥远之地也。”心向往

之。

《瓦尔登湖》读后感7

结束了一学期忙绿的工作，迎来了假期。好想感受伴着油墨

的香味和隽永的文字入睡的宁静，也许正是这种想往，使我想读

一本安静的书，美国作家梭罗的《瓦尔登湖》就是这样一本书。

这本书是属于寂寞者的书，晚上一个人静静的看是最有感

触。作者用最细腻的文字，记录了瓦尔登湖给他带来的无穷尽的

灵感，那些自然和谐的画面让人向往。一个人被自然包围着，每

天呼吸着新鲜的空气，站在湖边看着美丽的湖面，在别人看来这

一切无非每天都是一样的，但在作者敏感的世界里，每天都是变

幻莫测的，一阵风，一片树叶都是与众不同的，我始终相信所有

的自然都是艺术，只是你不知道。这一切只能归咎于人类的无知，

然而梭罗是清醒的，他放弃这个世界的所有，而选择到瓦尔登湖

畔过隐居的生活。这是需要无比巨大的勇气，但也由此可见他对

于自然的热爱是胜过一切的，他是自然的崇拜者和虔诚的信奉

者。

在作者的笔下自然的一切都是被赋予了生命，所以的生命都

是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和谐的生活。

在他的笔下那样的世界是遥远的，但也是真实的。只是我的的心

被这个世界蒙蔽的太久而不相信，这世界曾经有那么一块地方竟

如此存在过。纷纷扰扰的人世间，我们就这样昏昏沉沉的过着，

既可悲又可怜。然而我们又能怎样呢，这世界上像梭罗那样自由

的选择自己想要的生活的人也只是少数的，然而大多数的我们，

只是庸人，平庸的人而矣，我们没有梭罗那样的勇气。但我们决

不能失去那颗追求自然的心，与生俱来的对自然的热爱，永远的

保存着，不要丢失掉。

你能想象这样的画面吗?我喜欢我的人生有闲暇的余地。有

时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，座在阳光融融

的门前，从红日东升直到当头的正午，坐在这一片松林，山核桃

树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。这

只是一个简单画面，然而我们是否曾那样清醒的思考过，那样仔

细的看着日升日落，这世界太阳每天那样习以为常的升起落下，

我们又何曾看过日出和晚霞，我们抬头凝望天空又是什么时候的

事呢?难道我真的很繁忙吗?忙的连抬起头的时间都没有吗?何曾

我们想过，人生的目的是什么呢?给自己时间和机会去思考和发

现。世界很美很美，不要让繁忙成为借口，试着去体会。

然而我想梭罗的隐居也并不是一种刻意的追求孤寂平静，这

孤寂是从心发出的，孤寂的心催生了他深刻的思考，让我们也能

那样学会孤寂学会思考更要学会发现这个世界的美好。

《瓦尔登湖》读后感8

我在一排排书架之间徘徊，当看到这本《瓦尔登湖》时，心

中的喜悦是不言而喻的。

当我再次捧起这本书时，正是午后，我坐在火炉旁，看着灰

尘在阳光里跳舞，四周很安静，心里很安静。

对于《瓦尔登湖》，前人作有精彩评论：乔治？艾略特说《瓦

尔登湖》是一本超凡脱俗的好书，严重的污染使人们丧失了田园

的宁静，所以梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念；E．B．怀特

也说当所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居

地时，他（梭罗）在康科德林中的房屋就是个避风港。

小王子说，如果爱上你了一朵生长在一颗星星上的花，那么

夜间你看着天空就感到甜蜜幸福，所有的星星上都好像开着花。

我们无法给幸福定义。曾看过这样一篇报道，有家知名做了

一项测验，题目只有一个：你认为梭罗幸福吗？结果从反馈的信

息来看，有近六成的人认为他是幸福的。

是啊，能做自己想做的事情，过自己想过的生活，该是多么

幸福！有多少人为自己现有的生活而心甘情愿呢？可能正因为如

此才有那么多人羡慕梭罗吧？

《瓦尔登湖》，一本一百五十年畅销不衰的绿色心灵圣经，

它的作者—梭罗，更是被誉为感悟大地诗意，实践自然人生的文

化巨匠。

在这本书中，梭罗带我们走进他的真实生活：他为了证明自

己能够过一种简朴的生活而隐居在瓦尔登湖畔。他在林中建起一

座木屋，不大也谈不上精致，但很结实，主人将它修缮得很完美，

能够抵挡风雪而且与自然相融。他的家具大部分是自制的，简单

且实用，他在开阔地上种植粮食，在湖中钓鱼，以应付生活必需，

他在这里生活、与人交往，一切都是闲适的。在他的笔下，我们

可以领略到醉人的湖光山色，雨中的田园诗情，还有相伴而眠的

雪湖美景，惹人沉醉的万般春意……一页页翻下去，仿佛是身临

其境。随作者参观那温暖舒适的小茅屋，仔细聆听林中的天籁之

声，更是别有一番滋味。

他以优美的笔触向我们娓娓讲述了关于瓦尔登湖的春夏秋

冬，就像一个迷人的故事，让我们沉醉于春天的万物复苏，夏日

的生机勃勃，秋季的天高气爽，冬天的银装素裹。更有那婉转的

鸟啼，缤纷的野花，参天的树木，诱人的浆果，冰封的湖面……

最让人难忘夏日的午后，是那样的单纯和宁静，作者或在林中漫

步，或徜徉在书的海洋，每一个片段都让人舒心，让人感动。

读他的书，心中只剩宁静。我看到了另外一个世界，它不同

于康科德镇的忙碌与躁动，而是充满了祥和、平静的一方天地，

并非不惹尘埃，却更多了一份淡定与安然。

给自己的心灵放一个假，在喧嚣世界中找寻一片心灵的净

土，在书的海洋中探索生活的奥妙，选择《瓦尔登湖》，收获真

诚与平和。

《瓦尔登湖》读后感9

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入

心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐

迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是

一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时

候，再去拜读这篇神的思想吧!

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时

期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，

获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、

侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单

身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。

他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的

路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦

然在空间里，孤独在思想中!

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清

晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升

直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，

坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都

是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到

敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单

而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，

而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾

出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人

不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。

做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定

的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，

即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们

就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是

颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，

而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只

是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想

在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思

想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”

这是他的心里呼声。

去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦

尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里

拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所

说，到你的内心探险去吧!

《瓦尔登湖》读后感10

一直以为《瓦尔登湖》讲的是湖，读完才知道它记录了梭罗

两年多的生活和心路历程，记录了他对美好自然的热爱。

他在自己建造的小木屋旁开垦荒地，春种秋收，自给自足。

快乐、悠闲，做着自己想做的事，不受外界的干扰。他与自然交

朋友，与森林、湖水、飞鸟、游鱼对话。他骄傲地宣称：“每个

人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一

个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”

《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式，是人与自然和谐

相处的典范。或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。然而，

我们现在还有多少人愿意亲近自然呢？

在纷扰的城市里我们离自然越来越远，看风景不需要在户

外，只要有络就行，随便一搜索心中所想的就呈现在眼前了。对

于我们学生来说每天上学都要早起，放假了自然会睡到很晚才起

床，就算是出去玩也不会在意路边的风景。大多数时候我们出去

都成了“有目的”的，我们总觉得大自然离我们很近就在窗户外

面，但慢慢地我们却与大自然渐行渐远。

我喜欢旅游，到各种地方玩，但当我待在家里时我就不想再

出去了。每次去外婆家我总是喜欢和妹妹在楼上，等到吃饭时再

下楼。老妈总是会喊我到楼下来，有时喊我帮忙做事，有时叫我

陪她走走，看看田里的景色、田边的植物。可每次但凡是第二个

我都会在楼下站一会儿敷衍老妈，因为我觉得田里的景色没什么

好看的。但其实这些风景和外出旅行时的那些著名的风景又有什

么本质的不同呢？只是我觉得这些太平凡普通罢了。

然而出去游玩时我们又能有多少亲近自然呢！我们只是匆匆

地在那里走过，最后再留下点纪念，但我们却并不了解它多少。

在看《瓦尔登湖》时，我在羡慕的同时也很佩服梭罗。他喜

爱自然，他一直留在瓦尔登湖做着他喜欢的事。他追寻着自己的

内心，与山林为友。要是在以前，如果让我一个人待在那里，就

算有再美的风景我也无心欣赏，因为我觉得一个人太孤单了，再

美好的风景也会变得单调。我更不会想着与动物植物做朋友了。

但现在看过此书后，或许我也会像梭罗那样了——把自己的心带

到大自然里，体验一回没有任何困扰的生活。

梭罗并不因为孤独一人而感到寂寞和无趣，正如他所说：“我

的生活本身成了我的快乐，而且永远不失去新意。”他把自己的

灵魂带到了大自然中，所以他感受到了大自然的变化，于是看似

平淡的生活在他眼中又别有一番新意。

梭罗以自己的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈

品，大部分的所谓生活的舒坦，非但没有必要，而且对人类进步

有大的妨碍。为何我们不尝试着摒弃那些奢侈品，回归人类最初

的愿望——与自然亲近并融合呢？

我们是时候回归自然了，让我们带着一颗最纯净的心走进自

然，去发现曾经遗失的美好。