白居易诗集

盛世大唐是最赋酒香诗意的时代,唐诗就像那时候的流行歌曲，一位位才华横溢

的诗人则是彼时的超级大明星，其中最著名之一的就是白居易。本文为一年级

白居易的古诗，希望对大家有帮助！

一年级白居易的古诗篇1

《赋得古原草送别》

年代:唐作者:白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

注释

１、离离：历历，分明的样子。

２、远芳：伸展到远处的草。

３、萋萋：茂盛的样子。

韵译

古原上的野草乱生乱长，

每年春来茂盛秋来枯黄。

任凭野火焚烧不尽不灭，

春风一吹依旧蓬勃生长。

远处芳草掩没古老驿道，

延至荒城一片翠绿清朗。

春绿草长又送游子远去，

萋萋乱草可比满腹离伤。

赏析

首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，

抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而

不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作

“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气

象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”

意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一

样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”

字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到

渠成了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概

念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是

斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原

野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不

尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片

枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生

的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然

而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏

地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，

重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜

利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三

分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入

烧痕青’语简而意尽”，实未见得。

此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生

的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何

等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵

味不足，远不如白句为人乐道。

如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则

继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故

是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇

觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具

体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草

沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一

种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古

道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生

却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原

上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。

作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环

境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景

上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二

字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的

是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的

是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真

是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多

么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，

“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

诗人故事

在大诗人李白众多的粉丝中，最有名的当数魏万，他为一睹诗仙

的风采，《愚公移山》中提到的王屋山出发，锲而不舍地追踪偶像的

踪迹，历经半年，跋涉三千里，终于在广陵（今江苏扬州）赶上了大

诗人。经人引荐，魏万得以和李白相见。他风尘仆仆，泪流满面，扑

倒在地，双手捧上自己花了一年时间写成的四十八韵《金陵酬李翰林

谪仙子》，请李白指正。李白为此深受感动，投桃报李，一气呵成了

一百二十韵的《送王屋人魏万还王屋并序》，回赠魏万，鼓励这位年

轻人。

杜甫也有追星族，其中包括重量级诗人张籍。张籍相当单纯地相

信“吃什么补什么”。他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，加入膏蜜，像喝

补药一样，每顿必饮，并且大发感慨：“喝下他的诗啊，让我肝肠从

此改换！”

贾岛是位苦命的诗人，生前穷苦潦倒、郁郁寡欢，但死后诗名却

很响亮。他身后不乏众多追慕者，其中一位是晚唐诗人李洞。李洞

“酷慕贾岛”，他的头巾上有一串刻有贾岛头像的铜片，他的手中持

有一串为贾岛祈福的念珠。每听说有人喜欢贾岛，他必亲手抄录贾岛

的诗相赠，还叮咛再三：“此无异佛经，归焚香拜之。”

可是，以上之人都比不上白居易的追星族疯狂。荆州，有一名叫

葛清的街卒，他有些文化，自称“好白诗”，“自颈以下遍刺白居易

的诗句，凡三十余处”，连后背也刻上了白居易的诗句，且配了图画，

图文并茂。他常袒胸露臂于街头，且行且歌。如此体无完肤的疯狂怪

诞之举，就是在当今社会恐怕也不多见。

到了宋朝，粉丝最多的诗人当属苏东坡。他的粉丝阶层广泛，甚

至连他的生活情趣都被人加以模仿，例如，与他相关的几道美食，

“东坡肉”、“东坡饼”、“东坡鱼”，一直流传至今，他曾在具有

制壶传统的江苏宜兴小住，随即便出现了流行全国的“东坡壶”。甚

至他所戴的那种高筒短檐帽都被士大夫争相效仿，称为“子瞻帽”。

据说，晚年的苏东坡从谪贬地海南岛返回汴京，消息不胫而走。

运河两岸聚集了成千上万的慕名者，争睹这位偶像的风采。

一年级白居易的古诗篇2

池上二绝

原文

其一

山僧对棋坐⑴，局上竹阴清。

映竹无人见，时闻下子声⑵。

其二

小娃撑小艇⑶，偷采白莲回⑷。

不解藏踪迹⑸，浮萍一道开⑹。

注释

⑴山僧：指住在山寺的.僧人。对棋：相对下棋。

⑵下子：是指放下棋子。

⑶小娃：指男孩儿或女孩儿。艇：船。

⑷白莲：是指白色的莲花。

⑸踪迹：指被小艇划开的浮萍。

⑹浮萍：指水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏

季开白花。

译文

其一

两个僧人坐着下围棋，竹树树阴遮盖了棋盘。再无他人能在竹林

外见到他们，人们在竹林外的话可以听到两位僧人微小的落子声。

其二

一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪

迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

创作背景

据《白居易诗集校注》，这首诗作于大和九年（835年），时任

太子少傅分司东都洛阳。一日游于池边，见山僧下棋、小娃撑船而作

此组诗。

赏析

第一首诗写山僧对弈，也就是自己心态的一种反映。深山里的和

尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的

清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子

声”，有人在旁边听，那么至少就是三个人了。这首诗人物全都隐藏

不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻

下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。

第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进

入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，

有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活

泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小

娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼

的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采

到莲花，早已忘记自己就是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到

去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面

上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有

的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白

话，富有韵味。

白居易就是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所

叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，

他的诗中小品，更通俗平易。《池上二绝》就是这样一组描写一种平

凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可

亲、可信。