愉悦的反义词

快乐的反义词是什么呢

篇一:快乐的反义词是什么

快乐的反义词是什么

最近总觉得郁闷,于是乎便时时胡乱心思,事事颠倒方寸.我常常想,人若是

一点欲望都没有的话,该是活得多么快活啊!欲望这种东西,恰又是灭了能够再生.

得到便更加贪婪的魔咒.人是可以轻而易举知足的,但欲望却是永不知足的.欲望

有时像火,烧得人死去活来;欲望有时似冰,冻得人九死一生.

欲望当然可以克制.可是,关键在于欲望不是单一而是多重复杂存在的,克制

其一未必便能克制其二,克制其二未必便能克制其三.似我这个凡夫俗子,自惭克

制能力一向有限,惟一可行的办法便只有用一种欲望去克制另一种欲望.

也许曾经是个好办法,但结果往往是当我满足一种欲望之际竟会浑然以为自

己胜利了.成功了.得到了.冷静之后,却又是一缕颓废涌上心头.一丝失落洒向胸

中.我于是觉得我上当了.自己拼命实践并追求的欲望究竟为了得到什么?

或许,我应该是曾经得到过快乐吧!可是我自问我并未得到真正的快乐.六月

以来已有五人问过我是否快乐了,我对其中一位撒了谎说自己别提有多快乐呢!

我这么说的目的仅是不想让自己的不快乐去践踏别人至少表面上看很像那么回

事的快乐.其实我并不快乐.豁然间我彷佛坠入万丈深渊,被不知多高多厚的水滴

严严实实地浸泡掩埋.那一刹那,我忽感到自己似在重新学会呼吸.

我的欲望是什么?爱情.事业,还有理想……我追求这些又是为了什么?我以前

为什么没问过自己这样的问题?

——所有的一切欲望的追求,归根结底不都是为了寻找快乐吗?——为甚我总

不能从欲望的实现中得到快乐呢?

此刻,我有所顿悟:快乐总是稍纵即逝的.当我在不知不觉中享受它时,却傻乎

乎地以为自己还没找到它呢!而我,又总会一厢情愿地以为快乐可以是一件漫长

而持久的东西,总想时时刻刻都能占有它.吞噬它.征服它.

我彻底错了.我一直在追求的根本就不是快乐,其实应是快乐的反义词慢乐.

慢乐这种东西,就像村上春树>笔下的那个渴望永远保持做爱的高潮状态的女

子一样,往往只是一种奢望罢了.

篇二:二年级近义词.反义词

二年级（上册）

1.>

近义词:美丽—漂亮脸颊—面颊好像—仿佛勤奋—勤劳

反义词:举起—放下燃烧—熄灭勤劳—懒惰美丽—丑陋

2.>

近义词:闻名—著名秀丽—秀美神奇—奇妙尤其—特别好像—仿佛奇形

怪状—稀奇古怪巨—大

反义词:陡峭—平缓有趣—乏味神奇—普通升起—降落著名—无名

3.>

近义词:如果—假如已经—曾经告别—告辞旅行—旅游办法—方法准备

—预备反义词:粗心—细心降—升仔细—马虎好—坏

4.>

近义词:尽—完赠—给径—路好景—美景

反义词:斜—直晚—早远—近已无—犹有

5.>

近义词:疲倦—疲乏感谢—感激消除—除去安静—宁静

反义词:疲倦—精神盛开—凋谢安静—吵闹感谢—埋怨

6.>

近义词:悄悄—默默突然—忽然亲切—和蔼（亲密）热爱—喜爱关心—关

爱反义词:亲切—冷漠朋友—敌人关心—冷落热爱—憎恨

7.>

近义词:非常—特别后悔—懊悔眼看—马上

反义词:闹—静非常—平常迟到—准时前面—后面

8.>

近义词:表演—示范激动—兴奋慈祥—慈爱严冬—寒冬马上—立刻和蔼

—和气

反义词:难忘—健忘严寒—酷暑紧张—松弛激动—平静高兴—难过满意

—失望开始—结束亲切—冷淡

9.>

近义词:欢乐—欢快欢庆—庆贺洁白—雪白

反义词:举起—放下洁白—乌黑美好—丑恶欢乐—悲伤

_.>

近义词:美丽—漂亮庄严—庄重宽阔—宽广矗立—耸立纪念—怀念中央

—中心川流不息—络绎不绝优美—秀美

反义词:美丽—丑陋中央—外围英雄—懦夫盛开—凋落许多—少许宽阔—

狭窄川流不息—断断续续

_.>

近义词:不约而同—不谋而合立刻—马上聚集—集合激动—感动飘扬—

飘舞

反义词:成功—失败欢乐—忧伤激动—平静尽情—拘束喜讯—噩耗聚集

—分散高潮—低谷不约而同—背道而驰

_.>

近义词:洁白—雪白惊奇—惊讶故乡—家乡到处—处处美丽—漂亮顺手

—随手盼望—期盼

反义词:美丽—丑陋真—假高兴—忧伤洁白—乌黑

识字四:

近义词:管中窥豹—坐井观天拔苗助长—欲速不达瓜熟蒂落—水到渠成

反义词:徒劳无功—事半功倍

_.>

近义词:朋友—好友井沿—井边观—看无边无际—望无际

反义词:朋友—敌人抬头—低头错—对坐—立

_.>

近义词:从前—以前雪白—洁白自言自语—喃喃自语奇怪—奇异赛过—

胜过盯—看

反义词:从前—未来可爱—可恶雪白—乌黑快—慢

_.>

近义词:漂亮—美丽温和—平和得意—骄傲明白—清楚弯弯曲曲—曲曲

折折

反义词:好看—难看得意—失意温和—粗鲁浅—深真—假许多—少许

明白—糊涂

_.>

近义词:慢慢—缓缓使劲—用劲高兴—快乐急忙—连忙感谢—感激责怪

—责备容易—简单赶紧—赶快仍然—依然责怪—批评

反义词:许多—少许慢慢—匆匆飞快—缓慢责怪—表扬高兴—难过帮助

—刁难容易—困难

_.>

近义词:聪明—聪慧一定—必定开心—快乐明白—清楚迫不及待—急不

可待明白—清楚连忙—急忙望—看

反义词:聪明—愚蠢笑—哭开心—难过硬—软明白—糊涂

_.>

近义词:认真—仔细看—观高兴—快乐称赞—赞扬消除—消灭连忙—急

忙泄气—动摇

反义词:粗糙—细致认真—马虎仔细—粗心拿起—放下自信—自卑称赞

—批评迎—送高兴—难过

_.>

近义词:风景—风光注意—留意找—寻小心—当心用心—专心连忙—急

忙吞吞吐吐—结结巴巴

反义词:爱—恨借—还近—远吞—吐现在—从前注意—忽视吞吞吐吐

—口若悬河

_.>

近义词:正好—恰好幸福—美满飘荡—飘扬难过—难受愿意—乐快乐—

愉快反义词:幸福—痛苦难过—好受美丽—丑陋

_.>

近义词:宣布—宣告轮流—轮换神气—得意服从—听从纷—众说纷纭激

动—兴奋习惯—习气

反义词:开始—结束现在—从前议论纷纷—众口一词激动—平静心—放

心新—旧白天—黑夜

_.>

近义词:突然—忽然仔细—认真高兴—快乐

反义词:仔细—马虎高兴—忧伤叽叽喳喳—鸦雀无声

23.>

近义词:快活—快乐寒冷—严寒一定—必定哭泣—抽泣

篇三:痛苦不是快乐的反义词

什么是痛苦?

王文忠中国科学院心理研究中心

笔者曾经在>_年第1期上写过一篇文章,讨论什么是快乐,认为快乐是一种习

惯,是个人的一种主动的选择.一位朋友看了这篇文章,曾经来跟我讨论道:〝你

说快乐是一种个人的选择,我虽然不敢苟同,我也不想反对;但是,我认为痛苦也

有痛苦的价值,痛苦并不是丑恶的,也不是没有效率的.孟子不也说过,?天将降大

命于斯人也,必先劳其筋骨,苦其心志......?歌德也说过?痛苦是欢乐的源泉?,

你对这些说法怎么解释呢?〞

笔者从来不认为痛苦是丑恶的,是没有价值的,反而认为痛苦似乎更能反映人

类生活的本质,但是要想说清楚痛苦要复杂得多,讨论快乐则要相对单纯一些.快

乐是人们积极争取的结果,是一种正向.愉悦的心态;痛苦呢?好象不管你去不去

主动争取,都会有痛苦:争取.奋斗有争取.奋斗的痛苦,放弃.退缩也有其相应的

痛苦.另外,痛苦和快乐又是一种什么样的关系呢?它们是不是对立的两种情绪状

态呢?如果是对立的话,为什么人们常说〝苦中作乐〞呢?

要回答这些问题,首先要从痛苦的根源谈起.痛苦起源于何处?痛苦起源于人

的降生,胎儿本来生活在温暖.舒适的宫殿中,但是九个多月后他们硬被从一非常

狭窄的通道给排挤出来,所以新生儿的第一反应就是啼哭,因为宫外和宫内的环

境有着天壤之别,所有的新生儿都好象从一个王子降格为平民,他们太痛苦了.

随着人的成长,痛苦始终与人为伴:生病.受伤的痛苦,吃药打针的痛苦,参加

考试的痛苦,辛勤劳作的痛苦,养家糊口的痛苦,父母的问题给自己带来的痛苦,

子女的问题给自己带来的痛苦......所以人生就是一个痛苦的历程,除了死亡,

没有一个痛苦终结者.古人有首诗描述了这种命运:

莫道下岭便无难,

赚得行人空喜欢.

正在万山圈子里,

一山放过一山拦.

人生经历了这么多痛苦,那么痛苦的价值何在呢?

首先说皮肉之疼的痛苦,它是对人的一种保护.有一种孩子天生没有疼觉,无

论发生什么事,他们都不会感觉到疼痛,但是这种孩子并不幸福,常常磕得头破血

流都没有感觉,需要成人经常性的保护和观察,以免他们会在不知不觉中因流血

过多而死亡.

另外,痛苦是人们关心别人的前提,如果你没有在某种境地中体验到切肤之痛,

你是不会对处于这种景地的人给于恰当的同情和关心的.人们常说〝猩猩惜猩猩,

英雄爱英雄〞,为什么呢?因为英雄知道成为英雄的困难和痛苦,他们有过切身体

验,所以他们能够互相尊重,而那些习惯于目空一切的人,只表明了自己的浅薄和

无知.

我们生活的世界是一个丰富多彩的世界,而人类又是一种有感觉.有感情的动

物,他们不断地从周围的世界中获得信息,世界中的一切也不断的汩汩滔滔向人

迎面扑来.勇敢的人走出了封闭的安乐窝（如子宫）,抓住现实这个最生动.最变

动不居的东西,可是真实总会想从人的指缝中溜走,总会和人发生激烈的碰撞,需

要人们顽强地与现状搏斗,以改变它,也需要人勇敢地改变自己,以适应它.在与

现实搏斗和改变自己过程中,人自然会体验痛苦.也有一些人,对周围的一切熟视

无睹.麻木不仁,他们死气沉沉,躲在一个安乐窝里,虽然他们可能躲避了痛苦,但

是一切生动的东西也都离他们而去.

既然生活中充满了痛苦,那么为什么又有快乐这回事儿呢?

我们知道,父亲都是希望儿子快乐幸福的,如果可能的话,他们都会教给儿子

一些取得快乐幸福的秘诀.那么我国古代著名的政治家.智者的化身.蜀国丞相诸

葛亮对他的儿子是怎么说的呢?诸葛亮在>这样告诉儿子:〝夫君子之行,静以修

身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.〞上述这段话之所以广为流传,

正是因为它符合了这样的一种生活哲理:人是一种有目标的理性动物;一个人只

要有理想.有志向,只要他在宁静淡泊地往前走,只要他忠于自己,忠于理想,他就

是一个坦荡荡的快乐的人;那些丧失了理想.象无头苍蝇一样乱撞的人,那些急功

近利的人,那些说一套.做一套的人,他们则处于〝常戚戚〞的状态,永远感到焦

虑.绝望,不会有什么真正的快乐.

根据上面的讨论,我们可以得出这样的结论:痛苦是一种尊重现实的生活感受,

它伴随着人感知和适应现实的过程;快乐是一种忠于理想的生活态度,它伴随着

积极的人生追求.痛苦的对立面不是快乐,而是麻木或虚伪;快乐的对立面也不是

痛苦,而是绝望或疯狂.有一种流行的说法叫做〝玩弄痛苦.炫耀痛苦〞,殊不知

痛苦是不能玩弄.炫耀的,因为痛苦与〝玩弄〞.〝炫耀〞这些虚伪的东西根本是

水火不相容的,人们能够玩弄和炫耀的只是自己;还有一种说法叫作〝疯狂地追

求快乐〞,殊不知这根本就是南辕北辙,人们能够疯狂地追求的只是刺激.

痛苦是自然的,是必然的,是正常的,而快乐则是我们的一种理性选择.鲁迅先

生说过,〝真正的勇士感于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血〞,在这里,笔

者斗胆加上一句,〝真正的聪明人,善于苦中作乐,习惯于苦中作乐〞.当然,我们

也没有必要人为地为自己.为别人制造苦难,故意地给人.给己找罪受,以期塑造

自己或锻炼别人;只要我们勇敢地面对生活,只有我们自自然然.心平气和地生活,

其中的苦难已经足够我们〝苦中作乐〞了.

忠于理想的人是快乐的,尊重事实.向一切机会开放的人是痛苦的,那么快乐

与痛苦的关系是什么呢?前面我们说过,快乐伴随着理想,痛苦伴随着真实;我们

又知道,〝正确的思想不是从天上掉下来的〞,人的理想也不是凭空产生的,它根

源于人对世界本质的认识和思考.因此我们的结论必然与意歌德的观点相同:痛

苦是快乐的源泉;快乐是痛苦地认识自己.认识世界.痛苦地改造自己.改造世界

的结果;〝没有经历风雨,哪能见彩虹〞,没有感受过痛苦,也就没有能力选择快

乐.正如>中所说:〝诚者物之终始,不诚无物〞,没有真诚地面对生活.感受痛苦

的能力,那么什么东西都没有了,更别提什么快乐.

看到这里,有些爱动脑筋的人可能就会说,痛苦的对立面是虚伪,〝不诚无物〞,

那么,虚伪的人是不是就没有痛苦了?笔者的回答是:痛苦从来都是真实的,根本

没有虚伪的痛苦.但是,虚伪的人可能会为自己的虚伪而真实地感到痛苦.如果虚

伪的人还能感到痛苦,那么表明他还有救,他还有点真实的感觉,他跟现实还有点

接触.如果虚伪的人连痛苦都没有了,那么他真的什么都没有了.

现在,我们回到开头朋友和我之间的讨论,我是这样讲的:〝我没有说过痛苦

是丑恶的.是没有效率的,我说的是?经常不快乐是丑恶的,是没有效率的?.在?快

乐是一种习惯?那篇文章中我没有讨论?痛苦?问题,你把痛苦当成快乐的反义词

了,所以才引起了这场讨论.其实,痛苦不是快乐的反义词,而是快乐的基础和源

泉.痛苦是鲜和.生动.变化着的世界给人带来的必然结果,我们要想真诚地生活

在这个世界上,那我们就只有直面痛苦.但是痛苦并不是目的,追求自己的理想.

快乐地生活才是人们当然的选择,歌德的原话不也正是这样说的吗,?既然痛苦是

快乐的源泉,那又何必因痛苦而伤心呢??〞